范成大《重阳后菊花二首》，借物抒怀，直击人性的弱点，值得深思 写在前面： 十年面壁图破壁。固然范成大17岁才奋发读书，但你却不能说他大器晚成，由于他高中进士的时间一点都不晚，绍兴二十四年（1154年），28岁的他与27岁的杨万里同科及第。 然后，才气杰出的范成大就开启了他前方高能的仕进方式，一路升迁，所向无敌，有政绩，得民意，深受孝宗皇帝的赏识和信任，仅有的一次遭诬被罢也很快重新启用。 淳熙十年（1183年），54岁的范成大积劳成疾，五次上书央求致仕终获恩准，然后在家乡石湖渡过了近十年的闲适生活，代表作《四时田园杂兴六十首》就是作于彼时。 虽说退居是自愿，可从庙堂之高到乡野郊区，从万人注目到门前冷寂，庞大的人生落差，还是令他对态炎凉颇有感触，《重阳后菊花二首》就是他彼时心境的流露，且道出了人性的弱点，以下分享的是第一首。
简译： 重阳节后，东篱的菊花一如既往地绽放，还带着晶莹剔透的露珠，依旧那么鲜嫩心爱，可是此时曾经没有人前来观赏了。 其实，菊花还是昨日的菊花，金色的菊蕊照着地上的泥沙，以至，它们比昨日开得还要艳丽和热烈。 但是，世俗之人并没有超脱的情味，不懂得观赏，他们看重重阳节这一天的菊花，只为祈福增寿而已。
赏析： 范成大的这首绝句借物抒怀，讽时刺世，看似为菊花鸣不平，实则讽喻世俗之人的庸俗，凡事只注重适用，而不懂得珍惜和观赏。 “寂寞东篱湿露华”，首句写菊花遭受冷落，重阳节一过，菊圃前即刻就冷寂下来，再也没人观赏和采摘，固然那带着露珠的菊花还是开得那么好。 古时重阳节有采菊宴赏的习俗，也留下了许多与菊花有关的诗句，如崔曙的“陶然共醉菊花杯”，杜牧的“菊花须插满头归。”，等等。 折花相戴，摘菊置酒，这些诗句都记载了菊花与重阳节的紧密关联，可见，这一天的菊花有多受欢送，就连李白都不得不慨叹“菊花何太苦，遭此两重阳？ ” 菊花是重阳节的标配，假如没有菊花的存在，就会觉得这佳节就不完好了，可为什么重阳节刚过，菊花就饱受冷落了呢？真是令人费解。 “依前金靥照泥沙”，次句承首句，进一步强调菊花的美丽，还是先前的容貌，金色的花蕊，灿灿的笑靥，一样的光彩照人，一样的一尘不染，只是，这样的光彩，此时只能独照泥沙，怎不令人伤叹。
“世情儿女无高韵，只看重阳一日花。”，三，四句讽时刺世，意义是说世俗之人没有超脱的情味，不懂得观赏，只知道循规蹈矩，将它看成是应时应节的东西，并不是真心肠喜欢和怜惜。 “世情儿女”指世俗之人，“无高韵”既没有超凡脱俗的审美观念，重阳节赏花戴花或者饮菊花酒，都是有目的有需求的，仅仅是为了祈福求寿而已，重阳节一过，就置之不理，听之任之了。 作此诗时，是诗人退居石湖的第三个年头，相必菊花所受的冷遇他亦感同身受过，居高位时门可罗雀，致仕家居则门庭冷落，如若没有品味过这世态炎凉，又怎会有感而发？ 白居易诗曰“爱菊高人吟逸韵”、“黄花助兴方携酒”，看来，爱和喜欢是装不出来的，无论何时，都是发自内心的，就如好友的惺惺相惜，亦如品行高洁的君子，无论对方处于何种境地，都一样的心肠一样的看待。
写在后面：
菊花依旧，只是节日一过，“酒徒”和“诗客”就无影无踪，他们如此行径，与那些攀权附贵的权力之人又有什么区别呢？ 相比于第一首的坦率，在第二首诗中，范成大毫无顾忌地道出了积郁在心中的块垒，写出了自己致仕前后的境遇，从而借赏菊来讽刺世俗之人的“权力”。 “无限枝头好颜色，不幸开不为重阳。”，知世故而不世故，无论世事如何，范成大都如枝头那横冲直撞的寒菊一样，只为自己开放，并未太在意世俗的眼光。 据守本心，只做自己。我们无法左右他人的内心，只需秉持自己的初衷，不论是人走茶凉，还是被区别看待，都要一如既往地善待自己，不自卑，亦不埋怨。 由于生活是自己的，好和坏都与他人无关，于己如此，于人我们则要坚持真诚，不论什么时分，都能一如既往地以诚相待，这就是范成大这首《重阳后菊花二首》给予我们的人生启示。
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