《伤逝》和《玩偶之家》：中西方文化背景下被"物化"的女性悲剧

雅典三大悲剧作家之一索福克勒斯曾说："缄默使女人显得更文雅。"而中国的《礼记》中也有："婉娩服从。"可见，在中西方传统男权社会文化下，女性都被请求顺服，成为男性的隶属物，以至被"物化"。而随着后世女性的醒悟和独立，中西方都降生了以女性解放和女性婚姻为题材的文学作品。

其中，以易卜生的《玩偶之家》和鲁迅的《伤逝》为代表，若认真比较这两个文学作品，不难发现书中的两位女主，都不同水平的在各自的生活环境下被"物化"。只是，由于各自社会传统文化的缘由，两人分别采取了"言说"和"缄默"的不同方式来表白自己。比较二者的同与异，能够看出中西方中西方文化背景下被"物化"的女性悲剧。

相同之处：《玩偶之家》和《伤逝》的创作背景相似，为女性呼喊的主题肉体相似

1，《玩偶之家》和《伤逝》之间接受和产生的渊源关系

《玩偶之家》和《伤逝》之间，是接受和产生的渊源关系。清末民初时期，在中国人竞相追求西方文化中的"科学"和"民主"时，易卜生的《玩偶之家》在华夏大地上激起了个人自由和女性独立的浪花，使中国降生了大批探求女性解放和女性婚姻的文学作品，其中鲁迅先生的《伤逝》是最具代表性的作品之一。所以，易卜生的《玩偶之家》和鲁迅的《伤逝》，可谓是"接受和产生"的渊源关系。