詹姆斯·卡梅隆的《阿凡达2:水之道》充溢了图像和彩蛋，提示了过去的秘密和潘多拉星球未来的暗示。 本文包含《阿凡达2:水之道》的剧透。 《阿凡达2:水之道》是一部极具沉浸感的电影，有着深化的意象和大量的世界构建。 2009年，詹姆斯·卡梅隆仰仗《阿凡达》发明了电影史，这部大手笔的影片彻底改造了3D技术，成为史上票房最高的电影。 十多年后，《阿凡达2:水之道》又回到了潘多拉星球，但这一次卡梅隆选择了海洋雨林——珊瑚礁。 《阿凡达2:水之道》的收场场景展示了潘多拉世界的变更，最初的焦点是杰克和奈提莉的家人，然后是“天空人”地球人的回归。 这一次，他们不只仅是在开采unobtanium;他们的目的是改造世界，并将其占为己有。 夸里奇上校的意外复生很快为重新点燃的抵触增加了个人层面，杰克逃到了梅特卡伊纳部落的保险港。 自然地，事情很快就严重恶化了，与天空人的战争也找到了通往海洋的道路。 1、绮莉的救世主形象让《阿凡达2》12月上映变得十分适合
《阿凡达2:水之道》是一部讲述一代人将希望和救赎带给最后一代人的电影。 杰克、奈提莉和夸里奇上校被困在暴力的循环中，而解救他们的重担就落在了下一代的肩上。 这些新角色中最吸收人的是绮莉，格蕾丝的女儿和一位不知名的父亲。 它激烈暗示，这是一个奇迹般的概念，她实践上是Eywa（爱娃）的孩子。 这部电影应用了基督教弥赛亚的形象，将基里描画成一个潜在的救世主。 卡梅伦的续集很可能会展开这一想法，运用弥赛亚和“和解部”的主题。 2、《阿凡达2:水之道》提示女妖会发光
电影的收场场景回到了我们熟习的潘多拉雨林，其中还有第一部中的生物镜头。 杰克和奈提莉回想了他们在一同的生活，并在女妖上渡过了一个“约会之夜”。 这是女妖第一次被展示在夜间飞行，仔细的观众会留意到她们分享了潘多拉典型的生物发光。 杰克和奈提莉可能曾经习气了，但观众们可能会想，为什么一个捕食者要以这种方式脱颖而出。 不外，这可能有一个很好的理由;潘多拉星球上的一切生命似乎都是发光的，因而，假如捕食者没有这种特性，就会被以为是没有光的。 3、《阿凡达》中的“天空人”定居点被称为“桥头堡城”
《阿凡达2:水之道》将人类描画成一股消灭力气。 他们的回归让人想起了弗朗西斯·福特·科波拉的《现代启示录》。 这一次，他们留下来了，事实证明，他们树立的不是基地，而是一座城市。 一张题目卡显现，天空人的家被称为“桥头堡城”，这是一个重要的术语，由于在军事战略中，桥头堡是在敌人领土内确保行进或攻击的巩固阵地。 4、人类提到潘多拉的“免疫反响”
天空人对潘多拉和纳美人有了更好的了解，他们在《阿凡达1》中的失败显然证明了格蕾丝关于有生命星球的假定是正确的。 他们选择返回并对整个世界发起战争，有几句对话暗示潘多拉生命继续攻击天空人。 在某种水平上，这种捕食被称为“免疫反响”。 这就解释了为什么地球人在树立桥头堡城之前烧毁了大片土地。 他们不希望潘多拉星球的丛林压榨他们的城墙。 5、在《阿凡达2:水之道》中，人类以为纳美人是“叛乱”
地球人以为潘多拉曾经是他们的了，并把奥马地卡亚人称为“叛乱”。 杰克对天空人技术的了解使他成为奥玛蒂卡亚人真正的战略资产，由于他带领他们进入纳威人崇高的哈利路亚山脉——在那里，通量漩涡扭曲了传感器(如第一部所述)。 杰克采用了几个世纪前印第安人运用的战术，攻击火车偷武器。 6、为什么蜘蛛在《阿凡达2:水之道》中真的去辅佐了夸里奇上校
一些观众一开端可能会对蜘蛛辅佐夸里奇上校的决议感到诧异，以为这是一种背离。 不外，一场女妖的戏巧妙地暗示了他的真实动机。 蜘蛛是一个希望自己是Na'vi人的人类，他正在经过这些他以为他正在引见的Na'vi人的方式来间接地生活。 当他认识到这些学问和技艺将被用于的目的时，他被吓坏了，并疾速改动了立场，辅佐撞毁了一艘地球人狩猎船。 7、《阿凡达2:水之道》提示了纳美人部落的不同进化
电影展示了潘多拉星球上的纳美人部落曾经进化到合适他们自己共同的环境。 例如，Metkayina（海岛一族）有更长的尾巴和更粗的手臂来辅佐他们游泳，而Omaticaya（森林一族）则更瘦，具有不同的肌肉结构，最合适摇晃和攀爬。 Na'vi族有15个不同的氏族，大约一切的氏族都以稍微不同的方式进化。 希望詹姆斯·卡梅隆的续集能探求其他部落。 但是，《阿凡达2:水之道》对纳美人提出了一些奇妙的批判，显现出基于这些生理差别的种族成见。 Metkayina特别不喜欢杰克的孩子们，他们的五个手指代表人类DNA而不是纳威人DNA。 关于基里的弥赛亚次要情节在这里很重要，由于有趣的是，艾娃选择经过一个阿凡达来生一个孩子——大约是作为纳美人和地球人之间的桥梁。 这五根手指可能暗示了一个纳美人新物种的降生，一个为了运用地球人的工具和技术而优化的物种。 8、绮莉不需求像其他人一样屏住呼吸
绮莉是杰克的孩子中唯逐一个直接顺应这个新环境的人，主要是由于她觉得她能在海里听到艾娃的心跳。 她能在水里呆很长时间，屏住呼吸的时间比她的兄弟们长得多;事实上，在一些场景中，她在水下张着嘴，或许这意味着她能够在水下呼吸。 她与艾娃的关系曾经强大到足以经过艾娃控制生命，在《阿凡达2:水之道》的结尾，这种力气被证明是有用的。 9、绮莉的“癫痫发作”实践上是一场洗礼
依照弥赛亚的意象，基里的“癫痫发作”最好被了解为一种洗礼。 当然，卡梅隆的解释与这里的弥赛亚形象略有不同;影响基督教的犹太传统以为水是死亡的意味(由于在他们看来，大海只会讨取而不会出借)，所以洗礼是死亡和复生的意味。 卡梅隆的重点是洗礼是密切和自我完成的时辰。 绮莉遇到了她的母亲，并确信她的爱。 在《圣经》中，耶稣受洗时，有一个声音从天上传来，上帝宣布他是自己的爱子。 10、在《阿凡达2:水之道》中，杰克对人类科技的运用裸露了他的真面目
杰克可能曾经被纳美人接受了，但他依旧默许地球人的方式。 他锻炼奥马地卡亚人窃取人类武器，用他们自己的技术与地球人开战。 然后他选择分开部落来维护他的家人，这在纳美人身上是不可能发作的。 绮莉的昏迷促使他再次求助于天空人科学，呼吁医生辅佐治疗她。 正是这个错误让夸里奇上校找到了杰克的位置，由于到目前为止，他知道没有哪个纳美原住民会想到叫直升机来。 11、《阿凡达2:水之道》的图鲲狩猎展示了蜘蛛是如何吸收纳美人教义的
地球人猎杀图鲲，为了一种明显能阻止人类衰老的大脑酶而杀死这些生物——因而被用来资助整个潘多拉探险。 蜘蛛或许是夸里奇上校的儿子，但他是作为纳美人长大的，他对这种糜费感到震惊。 正如在第一部电影中所看到的，纳美人以为生命是崇高的，他们不会糜费任何一次死亡——用动物的一切肉做食物，用兽皮做衣服，用骨头做武器和工具。 蜘蛛吸收了这种生活方式，无法了解图尔昆尸体漂浮在海上的糜费。 12、在《阿凡达2:水之道》中，蜘蛛并没有真正被以为是”萨利的家人”
电影将奈提莉Neytiri设定为一个不真正接受蜘蛛的人，在一个令人震惊的时辰，她要挟到蜘蛛的生命。 但影片激烈暗示，杰克和奈提莉的“养子”基本不被视为家庭的一部分，特别是在一家人聚在一同的场景中，他们没有表示出对他的任何关怀。 “家人团结分歧。” 他们宣称，疏忽了蜘蛛最后一次被看到是游进了一艘正在下沉的船。 唯逐一个真正关怀蜘蛛作为家庭成员的人是绮莉，辅佐她成为纳美人和地球人之间的桥梁。 13、绮莉为黑暗带来光明
电影的结尾以一种奇妙的方式强调了绮莉的救世主角色，由于她引导着发光的鱼回到了她的家人。 弥赛亚作为光和启示的形象是圣经故事的中心，新约将耶稣想象成一个导游而不是一个权益人物，所以这似乎十分适合。 影片避免将绮莉与诸如图鲲攻击之类的奇迹行为联络在一同，而是在第三幕中给了她一个奇妙得多的角色。 ——END—— |
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