朴赞郁2016年作品《小姐》绝对是国外现代影视上最具话题性的电影之一，前段时间《卫报》以至将该片放在了国外现代电影top20的榜首位置，足见国外影人对其喜欢水平（或许跟电影原著不无关系）。
而只需提起这部电影，大家便自然会联想到今敏喜，她那令人震颤的心爱、时兴与文雅，以及电影中那些让人咋舌的大时兴戏码。
在第69届戛纳电影节上，有人讯问朴赞郁，“是不是非得拍那些情色画面？” 他的回答如下：电影中，两位女性的爱是故事的重点，这自然会有彼此之间爱与欲的表示，假如刻意不拍才会奇特，就像战争片不拍战地。
作为创作者的朴赞郁当然具有对作品的第一手解释权，但作为观众，一来羡慕国外电影的拍摄自由度，另一方面也不得不慨叹，他不只敢拍，而且细腻地展示出了两位女性之间的情愫，无论最终画面呈现上有多么的大胆豪迈热烈，我们依然能够真实感遭到这份情感当中的美好与真诚，而这恰恰是比视觉感官刺激更给人以冲击的中央！ 01.多重反转：经典小说《荆棘之城》的跨国跨文化移植 电影《小姐》的故事原著是经典小说《Fingersmith》，作者是国外女作家萨拉·沃特斯，她被以为是当代最好的英语作家之一。 原著曾被BBC改编为电视剧《指匠情挑》，而剧名亦是原著小说名，Fingersmith意为“指匠”，任何与手指有关、极具天赋的能工巧匠都能够被冠上此名，但无论在书或是影视作品中更有一层隐晦的意味。 电影《小姐》简直是对《荆棘之城》的严谨改编，整个故事分为三个段落。 第一部分：双重骗局 年轻的女孩玉珠来到一户大户人家，成为小姐秀子的专属女佣，名义上是做女佣，其实是为了配合藤原伯爵的骗局，这个骗局就是两人联手，让秀子小姐爱上伯爵，伯爵带上秀子私奔结婚，套取她的家产，然后将其关进肉体医院，最后伯爵与玉珠和其背地的骗子团伙分赃。
但事情没有想象的那么简单，这个骗局的背地是一个更深的骗局。 秀子想要逃离反常姨父的掌控，藤原伯爵提出计划，这个计划就是，先寻觅一位女佣，然后秀子与伯爵两人伪装私奔结婚，两人套出家产，接着，将女佣以秀子的名字关进肉体医院，并使其逝世，秀子以女佣的名字存活于世。
第二部分：双姝联手 原本是一个“你骗我，我骗你”的戏剧故事，在中止时却产生了变数，这个变数便是“情”字，玉珠与秀子之间产生了情愫，并进而展开为真诚的恋情。这份爱使得两人双双坦白自己的骗局，并改动了计划。
第三部分：冲破约束 玉珠与秀子依照计划，依照藤原伯爵的提议，还是假借伯爵与秀子私奔出逃结婚，玉珠固然被关进肉体医院，但之后又想措施逃脱，同时秀子逃离也藤原，两人汇合一同远走高飞，将藤原伯爵出卖给姨夫，从此逃脱男性的掌控。
原著小说自身就具有激烈的戏剧矛盾和反转，自然合适搬上大银幕，而朴赞郁更是在自己的了解之下，运用自己的作风将小说作品变为上佳的商业类型电影，充溢悬疑颜色，在节拍和情节上也到了慌张、无动于衷的效果。
“维多利亚时期”摇身一变，成为了”朝鲜日据时期”，西方的故事来到东方，但故事的内核肉体却保存得相当完好，由此可见，朴赞郁关于原著有着相当的了解和尊重，而另一方面，固然东西方存在着激烈的文化差别，但在人类的情感上依然坚持了一种“通性”，电影也恰恰表白出了这种“通性”。 多重反转是剧作伎俩，吸收观众进入故事情节，而真正感动人的是“通性”，即对谎言、强权的厌恶，对美好感情的认同与倾慕。 02.极端男权：被性与金钱牢牢绑缚的女性们 在《Fingersmith》一书的封腰上有这么一句话，“那个时期，女人只需四个归宿——深宅。贼窝。收留所。肉体医院。” 那个时期特指维多利亚时期，仅如此一句便可窥见当时女性的位置与生存状态，在电影《小姐》中，也原原本本地恢复了女性遭遇压榨的理想。
玉珠，来自贼窝，无父无母，成为骗子窃贼，在假伯爵的约请下完成一场骗局，实则是被拿来应用，当成工具和牺牲品。
秀子，住于深宅，无父无母，由姨母照看，但姨母身亡之后，秀子则完整掩盖于姨父的掌控下，而这种掌控无疑是生理和心理上的双重折磨。 玉珠对金钱和上流生活有所盼望，这份盼望来源于物质生活的匮乏，因而参与骗局，她的遭遇固然不幸，但相对单纯，易于了解。相比之下，秀子才是更复杂与凄惨的那一个，固然她锦衣玉食，一切的一切是玉珠可望而不可即的。 秀子复杂凄惨的源头是自己的姨父上月教明，这位男性有着十分特殊的嗜好。
他喜欢珍藏来自全世界的色情书籍，并锻炼身边的女性朗诵，先是秀子的姨母，之后是秀子。除此之外，他还将这种色情朗诵变成一种朗诵表演，约请社会名流上门观看，借以完成自己人脉的组建和愿望的满足。
两位美丽的女性，就此成为了他奇特嗜好的工具，一旦稍有逆悖，她们则会遭到来他的残酷惩罚。秀子的姨母正是在这种长期的折磨下，在樱花树上吊身亡，但经过电影中的种种细节，我们会发现她并非身亡，而是死于姨父的折磨。
此时，一位假伯爵呈现，他敏锐地察觉到了秀子的处境，他与秀子密谋并试图将她解救出来，但并非无条件，不外也自知无法得到秀子的爱，于是将目的锁定为金钱，他要分得秀子的财富。这种行为看起来略有绅士之处，但也没有多高尚，以至为此能够牺牲掉另一位无关女子的性命。 基于种种，我们看到了多位女性的痛苦处境，玉珠，秀子，秀子亡故的姨母，她们被玩弄，被禁锢，被当作工具，唯独没有被当成人，活生生的人，而她们痛苦的源泉则是男性，是那种极端且丑陋的男性权益。
这些男性对她们的讨取无非是性和金钱，一旦讨取完成，则将她们丢弃一旁，在这层阴影下，我们见到了深不见底的黑暗与人性扭曲。 不外，也是如此的背景，才显得两位女主角的感情特别可贵动人。 03.细节意象:英式与日式建筑、浮世绘、章鱼、樱花树 固然人类情感存在“通性”，但要把一个西方故事移植到东方也并非易事。为了表白故事，在电影中，我们能够随意看到导演所“主动”展示出的大量意象，而基于整部电影，能够以为这些意象具有三层目的：1.牵引剧情，展示人物内心；2埋下伏笔，为故事铺垫；3.营造氛围，渲染故事背景。 英式与日式建筑： 故事的主要发作地是秀子的家，十分奇特的建筑，在朝鲜境内，却是一半英式作风，一半日式作风。英式作风不难猜测，大约是导演的开宗明义，想要提示大家这个故事来源于国外。
另一半日式作风，依据电影后半段的内容，宅院的男主人，秀子的姨父上月教明，对国外有着激烈的崇拜，以至改名换姓参与了国外籍，由于以为“朝鲜丑陋，而国外美丽，朝鲜脆弱、混沌、愚钝，没有希望”。 但彼时的国外真的美丽吗？当然不！国外推行军国主义，走上法西斯之路，对整个亚洲都构成了极大的伤害。上月教明所谓的美丽，则来自于他对强权和力气的畸形留恋，这种畸形留恋也在通知着观众，他的人格绝非正常之人的人格。 樱花树、浮世绘、章鱼： 为了表示上月教明的扭曲，朴赞郁继续营造了一系列细节意象，其中包含樱花树、浮世绘、章鱼……
在庭院中，有一株庞大且突兀的樱花树，乍看之下美丽异常，但假如知道整个故事之后，反而会觉得这棵树凶猛、邪恶，上月教明曾经这样形容秀子姨母的死，“这棵来自富士山的树，吸入的她的灵魂”，因而这棵树开得愈加繁茂起来。
电影中也曾多次呈现国外浮世绘与章鱼的画面。 在国外文化中，章鱼除了是一种美食，还是一种与“性”联络在一同的生物。 国外画家葛饰北斋，特别喜欢用章鱼和女人做模特。在他的眼中，当章鱼缠绕于女性身体之上，女人的表情和身体的姿势意味着情欲。
葛饰北斋《海女与蛸》 上月教明对章鱼也极端留恋，以至在自己隐秘的公开室也养着一只巨型章鱼，出于他的扭曲与反常，我们或答应以猜测出秀子的姨母真正的死因——并非身亡，而是被佐佐木的章鱼折磨致死。 04.同性之爱:冲破约束，跟随身体与心灵的自由 本片中呈现了许多大时兴桥段，特别是两位女性之间，电影在镜头表示上十分大胆，毫不避讳，但不得不招认，这些片段拍摄得的确十分之美，展示出了地道的愿望与倾慕，并无淫秽下流之态。
但真正令人感动的，觉得美好的，还是在两人一同逃出之时。那一晚，玉珠终于知道了秀子朗诵课的内容，在极度愤恨气急败坏之下，她立刻毁掉了一切的藏书。
此番举措必定关于秀子有着深化的意义，在日复一日年复一年的漫长时间里，她被困于这座藏书阁中，被禁锢在这些色情读物里，致使于每次朗诵课之后都会呕吐。 玉珠辅佐秀子彻底冲破了约束，而此时玉珠的身份也迎来了实质上的转变，她不再是一个女佣，而是秀子真正意义上的恋人与守护者。在恶臭的泥沼中，爱与美的花终于绽放。
作为商业类型电影的高手，朴赞郁关于剧作和观众有着深化的了解，懂得如何营造氛围，制造矛盾，拿捏节拍，了解观众的喜好，但也热衷于剑走偏锋，在视觉和话题上对观众构成应战。 正是由于如此，个人看来，朴赞郁的电影既没有学院派所表示出的工整做作感，同时也充溢着一种粗糙，而这种粗糙恰恰是电影的魅力与生命力所在。 在朴赞郁的电影里，你大能够纵情想象，想象人性的丑陋、扭曲、狰狞，但也依然要置信，置信人类情感中的地道与美好。 -END- |
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