探求琥珀成因-魏晋南北朝

晋代，关于琥珀的构成产生了三种见解。第一种见解如郭璞《玄中记》中曰：“枫脂沦入地中，千秋为虎珀”，以为是由枫树的树脂落入地中千年化成琥珀。张华《博物志》中有两种见解，一为松脂千年入地为茯苓，然后茯苓变为琥珀，另一种以为琥珀可能是熄灭蜂巢而成的。直至南北朝时期，才呈现了关于琥珀成因正确的记载，如梁代陶弘景在《神农本草经集注》中记载：“琥珀，旧说松脂沦入地千年所化”。三国、两晋、南北朝时期的琥珀制品持续了汉代的作风，但出土量相关于汉代有所减少。多为饰品，但也呈现了适用器，如《拾遗记》中曰：“或以琥珀为瓶杓”。关于它的药效，人们也开端有所认识，如《宋书·武帝纪下》：“宁州尝献虎魄枕，光色甚丽。时诸将北征需琥珀治金疮，上大悦，命捣碎以付诸将”。

到了三国、两晋、南北朝时期的琥珀制品持续了汉代的作风，但出土量相关于汉代有所减少。多为饰品，除了当时广受喜欢的琥珀饰品之外广也呈现了适用器，但因资料稀缺，造价十分昂贵。据《南史》记载，齐国君主东昏侯萧宝卷（499-501年），曾为宠妃潘玉儿打造一支九鸾琥珀钗，价钱竟超越170万金，令人咂舌。

关于它的药效，人们也开端有所认识，如《宋书·武帝纪下》：“宁州尝献琥珀枕，光色甚丽。时诸将北征需琥珀治金疮，上大悦，命捣碎以付诸将”。可见琥珀在当时即被视为光彩与位置的意味，也被当做药材入药。

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