斯里兰卡神话、恶魔和仪式舞蹈背地的历史

什么是神话和迷信？他们对自己有什么真实的成分吗，或者他们只是晚辈的发明，以恐吓孩子完成他们的饭？例如，每次我如坐针毡地摆弄食物时，我妈妈都会讲一个可怕的故事来恐吓我，说假如我不吃完饭，会有一种可怕的恶魔呈现。

不论怎样，抛开童年的愚笨，神话在任何社会的日常生活中都是紧密交错在一同的。无论是宗教、民间故事、还是历史故事，哪个社会至少有一些以这些神话中的鬼魂为中心的活动或仪式？

斯里兰卡神话、恶魔和仪式舞蹈

僧伽罗人置信有两种类型的恶魔存在——一种与神和神灵位置简直相同，被以为能给人民带来福祉；另一种是残忍的，被以为会用疾病折磨人民。

在斯里兰卡文化中，恶魔被称为僧伽罗人的名字。依据传说，他们由一位名叫韦萨穆尼的恶魔国王统治，他用铁腕统治恶魔。韦萨穆尼遏止他的党羽杀人。任何背离他的教义的行为都会遭到煮沸、油炸、刺穿或死亡的惩罚。传说国王有一把像雷神之锤一样的剑——一把金色的魔法剑，从他手中飞出，斩首数千人，然后回到他的手中。但为了不被完整承认恶作剧，恶魔因而会给人类带来各种疾病，这也是为什么许多乡村社区选择经过驱魔仪式来治疗疾病的缘由。

这些仪式由各种舞蹈和活动组成，这些舞蹈和活动用于治疗患有疾病、意外或痴呆症的人，这些疾病、意外和痴呆症被以为是由邪灵惹起的。舞者简直都是低种姓社会的成员。在仪式期间，病人躺在他们旁边，而许多棕榈叶制成的神龛盘绕着他们的房子，每个神龛都供奉着特定的恶魔，以诱惑他们进入仪式舞台。魔王维萨穆尼的角色由主要驱魔师表演。跳舞的都是男人。他们头上戴着一块红布，上面有长长的棕榈叶丝带，看起来像头发。一块布裹在胸前。它们的小腿上有一串铃铛，衣服设计得一半是女性，一半是男性，火炬用双手握住。

舞蹈由哑剧和魔法动作组成。鼓手们依照歌手的唱诗班击鼓。舞蹈的高潮是舞者旋转，用火焰火炬在他们周围构成一圈火焰。固然大火影响了他们的身体，但他们依旧保险无事。在舞蹈过程中，人们戴着面具来表示表演者的恶魔。这些恶魔是由舞者带来的，他们陈说了自己的身份和目的。与病人相关的恶魔“进入”他们的身体，于是首席驱魔师试图经过要挟、酷刑和贿赂来驱赶恶魔。

经过进一步发掘，我曾经阐明了僧伽罗人置信或惧怕的神话肉体。

金杜里被以为是一个恶魔般的精灵，深夜来敲人们的门。依据民间传说，她被以为是一个恶灵，将自己伪装成孕妇，并在晚上游荡在潜在受害者之间。假如一个女人开门，那就没什么好惧怕的了——金杜里不会伤害女人，她只会消逝在夜色中。但假如一个男人开门，这意味着他曾经签署了死刑判决——他将在夜晚终了前死亡。

没有人，以至僧伽罗人自己，知道金杜里优待男人的缘由。理论以为，她可能是一个被嫉妒的丈夫谋杀的孕妇，也可能是一位被男友轻视的女人，或者是一个复仇的女人，也可能只是一个轻视男人的女人。

斯里兰卡有自己的恶魔吸血鬼。依据传说，里里雅卡或血魔对人类的血液有着永世的盼望。他出生于人类父母，据信来源于印度北部。但当他长大后，他开端养成令人厌恶、嗜血的习气，致使于人们开端狐疑他是恶魔。

里里雅卡经常被画成一幅冷漠、令人毛骨悚然的肖像。他被描画成一个可怕的生物，长着一张猴子的脸，四只胳膊，浸泡在受害者的血液中。他定期参观火葬场和墓地。仰仗牛的力气，他骑着猪，挥舞着剑、鹦鹉、公鸡和每个手臂上的人头。这一描画自身留给人们的想象就很少了。但依据民间传说，里里雅卡对墓地的留恋已成为过去。相反，他往常优待活人，用疾病折磨他们。每次有人生病，听说里里雅卡都会附身。作为一个恶魔般的吸血鬼，患有与血液有关的疾病的人通常是里里雅卡的灵魂附体，而被附体的人通常看起来惨白、贫血、嗜睡。在这种状况下，一名巫医的作用就表示出来了。

关于任何被高大、黝黑、俊秀的陌生人吸收的人来说，卡鲁·库马拉雅会让你三思。卡卢·库马拉雅这个名字的意义是黑王子，被称为斯里兰卡的孵化器。传说他是斯里兰卡的一位老王子，也是国王的儿子和继承人。但是，他对王位的贪婪招致他试图从父亲手中抢走王位。当他失败时，他自杀了。但作为对这一行为的惩罚，他被拒绝进入肉体范畴。相反，他被诅咒以孵化器的方式在地球上渡过他的日子，这是一切人都惧怕和憎恶的。

所以往常卡卢·库马拉雅是一个杀手、跟踪者和色诱者的混合体，他们都变成了一个高大、黝黑、俊秀的精灵。依据传说，他潜伏在阴影和沐浴区，等候和狩猎单独行走的年轻女孩和妇女。他的恶魔力气如此强大，致使于他能够将无知的女人诱惑到狂喜的地步，在那里她们请求他杀死她们——这是他真正喜欢做的事。

其他传说称，他是一位有魅力的王子，看不起年轻女孩和孕妇。在这个版本中，他把女人吓疯了。当他遇到孕妇时，他把手放在肚子上，招致流产。男人们十分惧怕他，他们举行仪式，为他摆姿势，维护自己的女人。

这里有一个不为人知的关于一些金毛豺的事实——它们的头骨背面长出一个小的角状突起。这种生长体上有毛发。依据僧伽罗人的说法，这些角被称为纳里组合，是一种强大而神奇的护身符，具有许多超自然的力气，如寻觅丧失的财富、赢得诉讼和完成愿望。其他人则以为它具有黑魔法和占星术的力气。

置信这一理论的不只仅是僧伽罗人。在尼泊尔，治疗师和巫医也置信，这只寓言号角能够赢得赌博，远离邪灵。依据尼泊尔人的说法，这只角只出往常带领牛群的豺狼的头骨中，它是在牛群齐声嚎叫时构成的。任何一个能拔出角的猎人都会把角放在一个装满朱砂粉的银盒子里保存，听说朱砂粉能够滋养角。他们置信，号角以至能够给人在黑暗中看到的机遇。在某些地域，喇叭系在孩子的脖子上。在印度的孟加拉，人们置信把喇叭放在保险箱里会使钱增加几倍。

这种信心招致了对金丝豺的普遍猎杀。以至有网站出卖这些角，并宣称它们具有神奇的力气。

依据民间传说，玛哈·索纳是一种环绕在来世的灵魂。这个名字在僧伽罗语中的意义是“最大的恶魔”或“墓地中的恶魔”，他是斯里兰卡神话中最令人恐惧的恶魔之一。

听说玛哈·索纳是杜图格穆努国王的十位传奇战士之一。他的原名是里蒂加拉·贾亚塞纳，以其强大的实力而出名。但是，当他醉醺醺地凌辱了十位勇士中的另一位戈泰姆巴拉时，他被请求决斗，结果被击败并斩首。

自从他的葬礼以来，他不时带着熊的头在地球上漫游，养着黑狗，并谋杀了每一个穿过他的道路的人。他被描画为一个可怕的人物，身高37米，有四只眼睛和四只手，皮肤发红。他左手拿着长矛，右手拿着一头大象，喝着血骑着猪。

马哈索纳是许多当地人以为黑狗的呈现是不幸的，或者是被牵死的缘由。许多人以为在中午掩埋一位死者是对他的召唤。据称，他要么给人带来疾病，要么压垮人的肩膀，从而杀人。关于属于后一类的人，玛哈·索纳的手的印记将印在身体上。传说中，他经常出往常墓地里寻人，墓地恶魔因而得名。其他人则宣称，他出没的中央是山丘或巨石，周围躺着人类尸体。看到玛哈·索纳，人们都惧怕到生病的地步。僧伽罗人以为他对霍乱和痢疾负有义务。

斯里兰卡的魔鬼鸟或乌拉马听说出没于该国的森林。依据民间传说，这只鸟的叫声是死亡的标记，一切不幸听到它的人都会死去。

魔鬼鸟的故事和它的叫声一样可怕。这只鸟的叫声实践上源于一个嫉妒的丈夫的行为。传说一名男子狐疑妻子对他不忠，于是在妻子不在时谋杀了儿子，以此报复妻子。当她抵达时，那个男人用婴儿的肉为她准备了一顿饭。直到她在盘子里发现婴儿的手指，这名妇女才狐疑任何事情。由于恐惧和悲伤，她发疯了，尖叫着哭着跑进森林，变成了一只鸟。传说中，正是她那令人心碎的哭声，至今仍在整个森林中回荡，令人恐惧，并给听到她的人带来不幸的高兴。

没人知道这只魔鬼鸟长什么样子。许多人宣称自己是斑腹猫头鹰，但其他潜在的鸟类包含木鹰、鹰、锡兰蜜蜂松鸡或高地。

听说玛哈·科拉·桑尼·雅卡是恶魔之王，掌管着招致各种疾病的小恶魔。依据斯里兰卡民间传说，玛哈·科拉·桑尼·雅卡出生于佛陀时期。他的母亲是女王。他的父亲狐疑妻子对他不忠，下令将她处死。当时女王曾经怀孕，生完孩子后立刻被处死。这个故事在这里变得残酷了——听说婴儿是用母亲身己的肉喂养的。这个孩子长大后成为了玛哈·科拉·桑尼·雅卡，然后他发明了18个恶魔来杀人，并在其中制造破坏，以此作为对父亲的报复。是佛陀压服他终了了谋杀。固然杀死人类不再是恶魔的议程，但它们依旧会在人们中惹起疾病，并使许多巫医遭到需求。

依据僧伽罗人的信仰，假如你有听力问题，那是由比希里雅·桑尼·雅卡惹起的。假如你有胃病，那该怪阿穆库·桑尼·雅卡。假如有人疯了，皮苏·桑尼·雅卡就是罪魁祸首。同样，僧伽罗人置信恶魔能够治疗各种疾病。

固然这些神话和信仰中的许多对我们来说可能是共同的，但无可承认，它们在塑造社区文化方面发挥着重要作用。在斯里兰卡，以至还有一些与传说相关的中央，如亚当峰（当佛陀、湿婆或亚当踏上地球时，会有一个足迹状的印记）、拉瓦纳瀑布（据信，拉瓦纳绑架了西塔后将其带走）。

我们中的许多人都是在相似的传说和肉体故事中长大的。问问任何一个年长的人，他们的童年故事总是充溢了鬼魂的故事、民间故事，或许还有巫医唱着咒语驱走疾病。在西方医学和技术尚未提高的时期，这些肉体主宰着我们祖先的日常生活。时至今日，他们也是如此。