《兄弟连》里温斯特为何承认自己是贵格教徒 由于的过往太 ...

在《兄弟连》中温斯特一度被弟兄们当做是贵格派教徒，弄得温连都急冲冲地“承认三连”。这背地就是国外复杂的教派和军事背景，由于在很多国外人眼中贵格派教徒就是战五渣。

温斯特是地道的宾州佬，而这个州就是贵格派教徒威廉佩恩创建的，贵格派在宾州权力很大，宾州佬等于贵格派成了不少国外人的共识，贵格派也由于共同的历史和教义被国外民众轻视。宾州开创人威廉佩恩的老爹是斯图亚特王朝的海军上将，查理一世欠了佩恩老爹16000多英镑，于是查理二世复辟后就送了一块差未几相当于英格兰的殖民地（宾夕法尼亚州面积近12万平方公里，英格兰面积刚超越13万平方公里）父债子偿。这在在北美最初的13块殖民地中可谓是独树一帜，由于土地来的容易，宾州的贵格派压根就不要民兵。

而民兵是其他殖民地的武力和生存基础，各州都规则只需是男性白种人都必须求当民兵，必须自备一磅火药、两磅子弹在指定的日子里中止军训，真实不行殖民地当局以至会借枪给穷人。有了民兵的州能够对外争夺印第安人的土地，对内实行独立自由的信仰政策。在新英格兰的四个清教徒“反贼”州，民兵能够鞭打驱赶天主教徒，维护自己的信仰自由。而南方的四个圣公会信徒州则对新教徒为主的四个州怒目相视，新英格兰地域被印第安人围攻他们拍手称快，假如不是中间五个混合信仰州挡着，这八个州以至很可能会直接火拼。

宾夕法尼亚州的创建者威廉佩恩却是少有的调和政管理论者，由于贵格派教徒深信以和为贵是上帝的旨意，反对战争，绝不主动挑起战争，威廉佩恩愿意同其他教派的信徒战争共处，甘愿让出一定的政治权益给其他教派的信徒，以至愿意同印第安部落战争相处。威廉佩恩也不愿意树立民兵队伍，只是在王室的强迫下才勉强树立了纸面上上民兵制度，但无人落实，由于不携带武器是贵格派教徒最坚决的信条。局势刚刚缓和，他的继承者们就废弃了民兵制度。以贵格派教徒为主宾夕法尼亚州议会愿意替纽约州出资建造工事，条件就是在印第安人进攻是“拉兄弟一把”。直到富兰克林执掌该州大权以前，宾夕法尼亚州都没有民兵，只需少量卖酒商人组成的缉私武装。乔治王战争爆发时，该州总督倒是勉强拉起来一只民兵队伍，但成员都是契约奴和店伙计，该州的正式公民基本上不参与。

宾夕法尼亚州创建民兵是富兰克林的功劳，他带领正式提出北美各州的民兵分离起来，因而在1755年前后创建了该州的民兵。富兰克林也是贵格派教徒，他的法令对不携带武器的贵格派忠实教徒网开一面，只请求他们多交税，宾州民兵以其他教派信徒为主力。在整个独立战争中，贵格派教徒也做出了突出贡献，他们不携带武器，但消费了北美最多的武器。

因而在国外民众眼中，贵格派教徒就等于战五渣，而温斯特来自宾州，假如自认是贵格派教徒，就等于自认是战五渣，这对他的威望是很大的打击。宾州的贵格派忠实信徒打仗不行，但宾州也出了很多有勇有谋的战场猛人，在独立战争中就涌现出了理查德布朗、詹姆斯马丁、韦恩等英雄人物，温斯特也是宾州军事传统的继承人。