理查德·塔特尔:创作、生活和聪慧| 创想计划

2023-2-10 09:19| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 421| 评论: 0

摘要: 艺术家理查德·塔特尔(Richard Tuttle)今年 78 岁了,在他二十几岁、创作生活刚刚开端的时辰,理查德·塔特尔就进入了艺术世界的最高层次,并不时坚持至今。他的初次中国回想展“回赠”行将在木木美术馆开幕。图片 ...

艺术家理查德·塔特尔(Richard Tuttle)今年 78 岁了,在他二十几岁、创作生活刚刚开端的时辰,理查德·塔特尔就进入了艺术世界的最高层次,并不时坚持至今。他的初次中国回想展“回赠”行将在木木美术馆开幕。


图片截取自展览预告片视频


在了解了一些理查德·塔特尔的过往采访、并与他自己交谈过之后,我对他构成了两个印象,一个是他天生是艺术家——不只是由于他自己这么说;另一个是他具有对生活的聪慧,让人想起寓言中的“聪慧老人”。许多艺术家解释不了自己的创作,还有一些艺术家的阐释似乎多于作品自身的表白,而理查德·塔特尔对自己的创作的论述则十分到位。


理查德·塔特尔的作品很像诗歌,不那么关于它所要讲述的东西,更多地关于讲述的方式。他的创作似乎是直接从资料、颜色、外形开端的,好像诗歌直接从词汇和意象开端。因而,在观看他的作品时,愉悦感并不来自于“共鸣”和“了解”,而来自于视觉的兴味、想象的自由。固然一切的作品都是由艺术家呈现的,但我感到那其中的美是我自己发现的,而不是艺术家灌输给我的。对我来说,这是一个很积极的过程。


繁星论,2019,棉布、聚氯乙烯管、钢丝、铝带,图片由木木美术馆提供


理查德·塔特尔对资料十分敏感,无论是一种资料自身的特质,还是资料之间的互动。他常常运用一些寻常、谦卑、脆弱的资料,突破平面和空间之间的界线,发明出隽永的方式。在木木美术馆一层展厅上方,理查德·塔特尔拉起了一整个铝网,他研讨出一种编织铝片的方式,使之在天窗下闪烁出美丽的光辉,在墙面上留下奇妙的影子。(上图)它让人想起小时分集体联欢会上会运用的一种银色玻璃纸拉花,又比那种拉花外形更稳定、反光也没那么刺眼。这是理查德为此次展览特别创作的装置,除此之外,他过往的 99 件作品将被分红 33 组中止展示。


第7节,第N拓展,2007,纸板、纸、丙烯、铅笔、木、铝线、螺丝钉,摄影:Kerry Ryan McFate,图片由佩斯画廊惠允


在与理查德的采访中,他提到了自己关于身体和认识的了解:


“我对认识很感兴味。大多数文化认同的是认识依附于身体存在,一旦你有了身体,你就有了认识。而我,我觉得是认识培育了身体。我经常做的一件事就是探求身体。身体是无限的,好比我们在宇宙中行走,永远不会走到止境;我们也不会走到身体的止境。”


而关于资料的感知,实践上就是对身体的探求啊!一种资料的光辉、硬度、温度、外形,全部都需求经过身体去感受。认识等候着身体向它传送这个世界,或者说等候着身体的每一部分在世界中被逐步激活。在身体上特别的某一寸被激活之前,你永远不知道它原来还在沉睡之中。即便在这个全方位的感官刺激无处不在的时期,身体依旧能在某个时辰取得从未体会过的感受。


“我做过很多书,每一本书都有书脊,就像我有脊椎;书有封面,我有衣服;书有内容,我有阅历,等等。对我来说,做书是一种探求身体的措施,”理查德说。他所做的艺术家书也充溢方式的高兴,给接触它的观众带来丰厚的探求体验。


男孩们,让我们做坏男孩吧 9,1998,瓦楞纸、胶水,摄影:Tom Barratt,图片由佩斯画廊惠允


我问理查德,他在面对各种资料的时分,会不会在一些细微的问题上发作选择艰难,好比究竟应该多长,弯折的角度是不是要更大一点,等等。他用一个富有诗意的“金句”给出了回答:“一切都似是而非,但没有什么相互矛盾。”(I’m ambiguous about everything, ambivalant about nothing.)我将之了解为,没有一种选择处在另一种选择的完整对立面,一切都在某种水平上相互联络。固然讨论的是创作,我却感到在某种人生问题上取得了感悟。


理查德接着说:


“我能够看见我想要什么。有的时分我会选择一种资料,重复揣摩,去找到这种资料的精髓;但也有的时分我就直接开端干,不会特别关注我用的是什么资料,是金子还是木头,由于任何一种资料都能够带我到我想去的中央。在这次展览之中,有的是第一种类型的,有的是第二种类型的。”


我真的//很想//为感激而//感激你,2018,风干陶、金属、线、钉子,摄影:Tom Barratt,图片由佩斯画廊提供


为了布展和创作新作品,理查德在展览开端前很长时间就来到了木木美术馆,树立了一个暂时的工作室。美术馆的工作人员说,理查德在面对选择问题时,有一个叫做“肌肉测试”的小技巧。他闭上眼睛,一手食指和拇指组合成环,让另一手的食指从环中穿过,并试图从这个环的接缝处向外突破,突破了就意味着经过,卡住了就意味着不行(也可能是反过来),这是肌肉的直觉帮你做出的决议。看起来很像一个玩笑,但这或许阐明,主要的事情之外,其他选择无妨用玩笑的措施去处置。


理查德从很小的时分就知道自己有艺术天赋。童年时在学校的美术课上,他画了一幅和别的小朋友都不太一样的画,没有取得教员的肯定。“我知道这不正常,由于当时我十分在乎我画的东西,而其他小孩没有我那么在乎,他们就是在角落里画一个太阳,在下方画一些草,但他们得到了奖赏,而我得到惩罚,”理查德说。“我记得那个发现我自己、体验我自己的过程,但是当时我不知道什么是’艺术家’。固然如此,当教员拿出纸和笔,我感到这就是我的生活,那一天是我的生活开端的第一天。”


采访中,理查德重复提到了对自己的发现:


“我觉得,当我发现了自己的时分,就像找到了一种光,这是我想分享给他人的,由于这是只属于我自己、不属于他人的的光。”


理查德·塔特尔的作品正在美术馆中等候观众,正如他所说,“艺术既不新颖也不难”,这些作品真实不需求太多文字的解释。我们在采访中,主要同艺术家聊了聊他对艺术和艺术家的见地,他还谈到了他对个体与集体、视觉与言语的了解。我们将艺术家的言语翻译整理如下。


觉得的障碍,第31号,1991,硬纸板、铝、丙烯、钉子、管道胶带、聚苯乙烯泡沫塑料、墙面铅笔,摄影:Kerry Ryan McFate,图片由佩斯画廊惠允


艺术是我的工作


我最近刚刚读了约翰·洛克菲勒(人们叫他“石油大王”,编辑注)的传记。他不时都知道自己会成为一个有钱人,生意失败的时分,他也不在乎,由于他知道自己以后究竟会赚到钱的。我也一样,我不时知道自己会成为艺术家,我以至都不是“想”去做艺术家,不是“想”要他人认识我,艺术就是我的工作,是要把我所能做的一切都交出来。


我觉得宇宙之中有一个庞大的钟表,我们在某个时辰出生,在上面生活那么一段时间。这个宇宙把一些工作交给我们,在这段时间里完成。我的工作就是做艺术。


学校的画让我显得很猖獗,而之所以显得猖獗是由于,它跟他人不一样。就连我的父母也请求我别太特殊。所以,最后我学到的事情是把自己藏起来。我不得不生活在另一个世界,人们、父母、朋友都不知道。


所以,我 20 岁去读艺术院校的时分,那就是一个新的世界开端,它让我从躲藏的情形中走出来了。


寻觅地图 11,2013-2014,布料、木、大头针,摄影:Kerry Ryan McFate,图片由佩斯画廊惠允


我在 24 岁左右的时分有了自己第一个个展,在当时最好的画廊之一(Betty Parsons 画廊),我从最高点起步,然后不时坚持在最高点。但是,我也在学习如何藏起来。由于艺术世界像一部机器,能够把艺术家变成明星,榨干之后就把他/她扔掉。


我生来就是艺术家,假如你把我身上的“艺术家”扔掉,我就死了,但我不想死,我想活得长一些。我通知我的代理人,别做太多宣传,慢一点,别着急。在艺术世界,人们尊重我不是应为我有什么特别的美德,而是由于我不时坚持着的发明性。


我很尊重的一位中国艺术家是齐白石,他终身都是艺术家。他阅历了历史上发作的许多事情,从清朝,到抗日时期,到中国建国,但是他一直是一名艺术家。这是我想做的。


刚才策展人王宗孚说,艺术家没有生活。意义是真正的艺术家是没有生活的,由于生活是一个累赘,背着这个累赘,你能够做成很多事情,但做不了艺术家。


线 90,1992,硬纸板上水粉和铅笔,摄影:Kerry Ryan McFate,图片由佩斯画廊惠允


个体与集体


今天早上我在想,我来自一个资本主义社会,这是什么意义呢?有这样两种情形,一种是个人(individual)支持集体(group),一种是反过来;你不能兼得,固然我们努力希望均衡。在一切的社会和历史中,艺术家都在一个比较高的位置上,但是往常,艺术家变成了小丑,胜利的艺术家都是小丑。这是由于,资本主义社会在努力避免支持个体,而试图显得是艺术家在支持一个集体。


对我来说,我依旧希望集体能支持个体,而不是把他们当作小丑来讪笑。


再好比我在学校的时分,我知道自己的画是很凶猛的,假如当时的教员也知道,那就好了。但她感兴味的是集体的事情,从她的角度看,个体假如都一样,就能够支持整个集体。我的画之所以看起来猖獗,就是由于那是一个关于集体的时辰,而不是个体。


纽约,新墨西哥(D,#14),1998,杉木胶合板上丙烯,摄影:Kerry Ryan McFate,图片由佩斯画廊惠允


有意的与无意的艺术


你刚才问我,怎样看“人人都是艺术家”这个观念。在文艺复兴时期,人们开端知道米开朗基罗、达芬奇这样的名字。但是,也有很多艺术家不是“有意”(intentionally)在做艺术,他们的作品也没有被“有意”观赏。不幸的是,在我所处的情形中,艺术是被“有意”做成的,也是被“有意”观赏的,你也站在这一边,但我喜欢另一边。


我置信体验艺术也是有发明性的, 和我发明艺术一样,体验艺术也是在发明。


史前写作 5,2016,油画布、瓦楞纸、丙烯、钉子,摄影:Tom Barratt,图片由佩斯画廊惠允


我以为一切都是不置可否(ambiguous)的,由于一切人都是不置可否的。但是你看一件作品,就会觉得不置可否也没关系。世界总规则你一定要怎样,而艺术让你觉得怎样也没关系。


这次我同时也会在佩斯画廊北京做一个展览,画廊想要援用我一句话,我说:“艺术既不新颖,也不难。”由于很多人对艺术抱有恐惧,他觉得艺术很高级。这个说法其实是从我最喜欢的希腊哲学家伊壁鸠鲁那儿来的,他说,哲学既不不新颖也不难。


我觉得对我来说,可能是由于我没有生活,所以我需求一个图景(picture)。我走进这个世界,希望每天都能找到一幅图景,帮我去生活。我也希望它能辅佐他人去生活。但假如你曾经有了自己的生活,可能就不需求这样的图景。


字母(来自“26个”系列),1967,焊接金属,摄影:Gordon R. Christmas,图片由佩斯画廊惠允


视觉与言语


我脑子里有视觉(visual)的一边,也有言语、言语(verbal)的一边,我希望两者能够统一,希望能够只需一个大脑。在做这些装置的时分,我不得不应用是觉得一边,但是要跟人交流作品的装置,就得调用言语的这一边,有时需求耗费很多肉体,反重复复。


我为什么尝试写诗歌,也是希望能开发言语的一侧。我发现了我自己的时分,我的自己是在视觉一边的,所以我要做一个艺术家,把视觉的一边带到世界中来。但是世界被言语的逻辑主导着。


飘飘然 B7,2008,Rit染剂着色棉布、金属垫环、线,摄影:Tom Barratt,图片由佩斯画廊惠允


还是那个故事,我第一天在学校里学画画,我以为这是一个视觉世界,它会接受我的想法,但是实践上这个世界不能接受视觉。我依旧置信在有的中央,视觉和言语世界能统一在一同。


所以书法很重要,我在北京的这一段时间在上书法课。我写一个“福”字,它的含义是“高兴、幸福”,这是言语的体验,但是我得到了一种视觉的高兴,我也不知道这是怎样发作的。或许视觉和言语分离在一同,更像是在亚洲文化、而不是西方文化中能遇到的。


理查德·塔特尔:回赠,展览现场,木木美术馆,北京,2019


理查德·塔特尔:回赠,展览现场,木木美术馆,北京,2019


理查德·塔特尔:回赠,预告片,木木美术馆,北京,2019


“理查德·塔特尔:回赠”将于2019年3月16日-6月16日在木木美术馆展出。


“理查德·塔特尔:回赠”将参与“”。


”是一个当代艺术推行平台,举行期间,来自世界各地的机构与艺术家将汇集在北京,合力呈现一年中最精彩的展览。画廊周北京2019 将于 3 月 22 日 - 29 日举行,包含 27 家参展机构的展览项目,3 个特约单元和 1 个特别展览,呈现展览、工作坊、工作室访问和派对等一系列内容。进入官网,亦可搜索公众号“画廊周北京”了解更多。


Creators 创想计划将在“画廊周北京2019”期间带来系列报道和访谈。


// Written by : 陆冉



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