编写故事的人,就似乎在了解故事中,给了每个人一定水平的先见之明,但是他们之间的差距十分大,从先王曼维的完好学问体系,到可能只对世界中某一类事物感兴味的人物,如巫师瑞达加斯特,他只对树木或者鸟类等次等事物感兴味。他们中大多数都是级别比较低的次级神灵,被称为迈亚,也属于埃努一类,他们与维拉并存,是高级神灵的辅助者或者仆人,他们级别就比较低。例如迈亚索伦,他就是魔苟斯的仆人。他们成为神话中的叛变者或者自我崇拜的存在,始于超然的共同造物主。
甘道夫,他是另一个迈亚,在西方不死之地中被称为奥罗林,在维林诺时期,他就与曼维和其他许多维拉树立了联络。托尔金解释了与位置、权威、力气、威严和权益和内在聪慧相关的等级制度。 或许解释什么是与埃努相关的力气十分难,特别是许多读者或者仅对托尔金传奇故事相当了解的人将力气同等于力气的展示和对真实世界的影响,主要是破坏力和物理变更时,当我们想起几个不为人知的维拉成员时,真的是土崩瓦解。例如长生不老的涅娜和舞者奈莎。 假如不作权益排名的话,依据定义,作为维拉成员,这两个人物是物质宇宙中的15个人物中最强大的之一。一个在维林诺照顾花卉和花园,一个在维林诺跳舞和追逐动物游玩。我置信大多数人都能够愈加细致地讨论起甘道夫、索伦和萨鲁曼等次要人物的力气,托尔金小说中的力气比单纯的力气展示要复杂得多。这就是为什么高高在上的力气,阿拉塔如此有趣的缘由,或许又有些令人迷惑的缘由。 维拉不只是来临在世界上最巨大的神灵之一,而且其中的8位是最巨大的。魔苟斯再次被扫除在这个次序之外。那么他们到底有多巨大呢?与图卡斯相比,什么缘由让奥米罗脱颖而出呢?或者是雅万娜,或者涅娜。 固然托尔金在《精灵宝钻》中仅对阿拉塔这个词有过简单引见,实践上,他的确在早期的文字描画中提到过这些维拉。阿拉塔在昆雅语中意为“尊贵崇高者”,单数方式是Arata,复数方式是Aratar。arat-衍生自ar(a)-,意为“高尚的,高尚的,王室的”。 |
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