李白的感情史：两次入赘，一次同居，一次离婚

李白的铁粉魏颢曾编辑整理李白诗文集，并作《李翰林集序》，其中有写道：“白始娶于许，生一女、一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宗。”

分离其他的历史记载，能够得知李白有四段婚姻(或感情)阅历，四位妻子分别是：宰相许圉师的孙女许氏、厌弃李白的寡妇刘氏、东鲁某氏、宰相宗楚客的孙女宗氏。

第一位妻子许氏，湖北安陆人，是前宰相许圉师的孙女。李白27岁时，在好友孟浩然等人的引荐、撮合下，入赘相门许家。

在李白的求职信《上安州裴长史书》中有自叙，“常横经籍书，制造不倦，迄于今三十春矣”，“而许相公见招，妻以孙女，便憩迹于此，至移三霜焉”。

许氏才貌双全，温良贤淑，李白与她情投意合，二人婚后育有一儿一女，儿子伯禽，女儿平阳。李白常云游

在外，许氏在家哺养孩子。

在唐朝时期，门第婚姻观念依然占主导。名门望族主动招贤纳婿，借赘婿的才气、雅望、品德来提升门户的名望与位置，成一时之习尚。

努力考取功名、建功立业，提升妻家的名望，是赘婿的自我涵养。纵然妻子许氏通情达理，但李白仍有无形的压力。

许家曾经衰落，李白的赘婿生活没有那么滋养，究竟仰人鼻息，既要看许家大舅哥的脸色，又不想让妻子失望，所以十年间李白四处拜见求职，上书给裴长史、韩朝宗等，也不时外出云游，去长安、洛阳等地寻觅机遇。

“行路难，行路难。多歧路，今安在？” 李白的《行路难》《蜀道难》等诗作都是创作于这个时期。

“

沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归”，大多时分李白流浪在外，有家难回， 只因壮志未酬，未能建功立业，无颜回家。

李白蹉跎了整整十年。妻子许氏在期盼和等候中病逝了，因身体欠佳，加上劳累过度招致。

过了一年，李白把安陆的几十亩地步卖了，带着一双儿女，迁往东鲁。在远房兄弟辅佐下，李白在瑕丘（今山东济宁市兖州区）置房布置下来。

在亲友们的撮合下，李白续弦，娶了一位姓刘的寡妇为妻。“合于刘，刘诀。”诀，是诀别的意义。后来刘氏分开了李白。

起初，刘氏以为李白是王孙公子，但后来发现李白只需一些田产，还没有固定工作，又常常跟狐朋狗友饮酒作乐，就频频埋怨李白，有时闹得鸡犬不宁。

李白安慰刘氏也无济于事，只能不理她。有时没措施，李白就只好进来漫游，或到南陵田舍住一段时间，喧嚣喧嚣。

李白的长诗《雪谗诗赠友人》中有两句写道：“彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。”

诗中，李白深恶痛绝的那个“妇人”，有人说所

指就是厌弃李白的刘氏，也有说法以为是呵责杨贵妃淫乱误国。

42岁时，李白被唐玄宗召见。命运转机，发挥志向的机遇来了！进京前，李白霸气写下《南陵别儿童入京》一诗。最后两句是：

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

最后一句大家都耳熟能详。分离前面一句来看，李白除了表白多年壮志未酬，终于等来机遇的激动心情，也是一吐被被厌弃的憋屈之情。

李白援用了朱买臣的典故。西汉的朱买臣，好读书，早年家贫，以卖柴为生，妻子厌弃他穷，在他四十多岁时，离他而去，嫁作他人妇。

后来朱买臣得到汉武帝赏识，受封为会稽太守。上任途中，他看见前妻及丈夫在修路，就停下车，令后车载上他们到太守府，安置在园中，供给食物。过了一个月，前妻自尽而死。

李白与朱买臣有太多相似之处，都是早年郁郁不得志，后来得到天子赏识，都曾被妻子厌弃。

“会稽愚妇”，能够指代那些曾经轻视自己的愚蠢之人。但分离全诗来看，李白的确也有吐槽妻子刘氏之嫌。

天子召见，神往一步登天，人生自得之时，最该和亲人一同分享喜悦，“呼童烹鸡酌白酒，儿女恼怒牵人衣”，李白写了与孩子欢聚其乐融融的画面，却没有写妻子的反响。

不像杜甫闻官军收河南河北时，写到“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，李白反倒以“会稽愚妇”来吐槽，并高呼“我辈岂是蓬蒿人”，胸中闷气一吐为快。这很难不让人联想“愚妇”指代妻子刘氏。

李白也是人啊，诗仙也有正常人的心情，此前被妻子各种厌弃，一朝翻身，吐槽一下也在道理之中，何况李白是那么狂的人。

其实，刘氏也没有那么可恶，她跟朱买臣的妻子不太一样，她并没有由于李白穷而分开他，反倒是在他奉诏入京、供奉翰林、被赐金放还之后，才决计分开李白。

刘氏原本以为李白满载金银、风光无限地回来，没想到，回来时李白一身道袍，皇帝的赏金也被他一路游山玩水、宴请朋友，挥霍了大半。

回来后，李白建了酒楼、修了丹房，整日陶醉，问道炼丹，做着飞天成仙的梦。

刘氏彻底失望了，特别是看到李白守着丹炉七七四十九天，矿石炼成了白色粉末，服用了几天，腹泻不止，刘氏觉得他又不幸又可笑，失望了，跟李白闹离婚，李白就由她去了。

用往常的眼光来看，大龄无业狂人李白，42岁时来运转，被皇帝召见，做了三年京官，但他太狂太高傲，又不会来事，被小人谗言、排斥，最后领了一笔解散费走了。徒赚了“天子呼来不上船，自称尘世酒中仙”的虚名，一官半职也没捞着。

回到家，整天不是饮酒陶醉，就是炼丹求仙。这样的李白，哪个正派过日子的女人能受得了，不离婚才怪。

刘氏不了解李白辞了京官之后，为什么沉沦了。她不知道李白在长安做待诏翰林的三年，内心有多么苦闷。

李青丝现唐玄宗只是把他当作妆点盛世辉煌的工具，基本没想重用。

唐玄宗沉浸于奢靡吃苦，朝廷被李林甫、杨国忠之流弄得乌烟瘴气、腐朽不堪，他不愿同流合污，只能分开……

他以为终于有机遇发挥志向了，没想到却是心碎的理想，李白心灰意冷，只能借酒浇愁……

李白追求的是诗和远方、建功立业、问道求仙，刘氏想要的是炒米油盐的平稳富有生活。李白给予不了，他的追求，刘氏也观赏不来，所以她失望分开，李白也没挽留。

两人究竟不是同一路人。关于刘氏，李白只能无法地说：你不懂我，我也不怨你。

刘氏分开后，李白和东鲁某一妇人在一同了。第三位“妻子”姓氏不详，历史没留下什么记载，我在《李白传》中看到一些的记叙。

其实，在和刘氏分离之前，李白就先遇到这位妇人。彼时，李白在东鲁安置好新家。中年丧

偶，鳏居无依，李白有关雎之思，东邻恰恰是窈窕之女。

这位女邻居窗下种着一棵海石榴。李白将倾慕之情写成了一首诗《咏邻女东窗海石榴》：

鲁女东窗下，海榴世所稀。

珊瑚映绿水，未足比光辉。

幽香随风发，落日好鸟归。

愿为东南枝，低举拂罗衣。

无由一攀折，引领望金扉。

但没想到邻家女子是有夫之妇，其丈夫在新罗(今朝鲜韩国)经商，多年杳无音信。这首诗闹得沸沸扬扬，李白只好进来暂避一时。

恨不相逢未嫁时，以为这只是个美丽的错误，没想到两人究竟是有些缘分。几年后，刘氏受不了李白，分开了。女邻居的丈夫在海外发了财，另有新欢，把她休了。两人顺理成章在一同了。

此女子跟年近半百的李白可能是同居同住，一同搭伙过日子，或是妾，没有名分，所以历史没什么记载，连姓氏也没留下。

“次合于鲁一妇人，生子曰颇黎”，《李翰林集序》中记叙，此女为李白生了一个儿子，名叫颇黎。

据其他记载，两人也算情投意合，李白很信任她，云游在外的时分，东鲁的田产和两个孩子都有她来照料。可惜，在一同五年后，这位妻子亡故了。

这五年里，李白低沉度日，幸而有这位“无名氏”妻子的照顾，李白才没有死于酒精中毒或丹药中毒。

“终娶于宗”，李白最后一位妻子是宗氏，她是

武则天时宰相宗楚客的孙女。750年，近五十岁的李白结识了三十多岁的宗氏。两人的分离还传播一段“千金买壁”的传奇佳话。

话说李白游梁园古迹，酒后诗兴大发，

在一面墙上挥笔题诗《梁园吟》。富家千金宗煜路过，为诗中神韵服气，久久驻足。僧人见白墙被涂黑，要将诗擦去。宗煜立刻遏止，并豪掷千金买下这一面墙……

这段千古美谈极具浪漫和传奇颜色。可能确有其事，可能出于后人对才子佳人故事的美丽想象。

而

《梁园吟》也大约不是写于此时，被赐金放还之后，李白对朝堂失望，问道求仙，一心归隐，其心境是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

而这首诗写到“持盐记酒但饮之，莫学夷齐事高洁”，“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”，像谢安一样高卧东山，待时而起，完成大济苍生的理想，犹未晚也。

诗中仍是壮志未酬、盼望建功立业的积极入世的心态。这是李白三十多岁时的心态。

在被唐玄宗召见、供奉翰林之后，李白声名在外，成为唐朝文艺界的顶流，宗氏也是李白的粉丝。

两人情投意合，都崇尚道教，曾一同在天门山等地隐居。李白在《秋浦寄内》写到“江山虽道阻，意合不为殊”，就能看出夫妻关系融洽。

安史之乱爆发之后，李白与宗氏一同避居庐山。后来，李白因永王李璘案牵连下狱，妻子宗氏

四处奔忙求救，动用家族关系打点，最后李白被判发配夜郎。期间李白写《在浔阳非所寄内》一诗，对妻子表白不尽的感激。

李白流放途中，遇大赦得以放还。宗氏陪伴李白渡过

劫后余生，常常变卖金银首饰补贴家用。夫妻共渡难关，伉俪情深。

唐代盛产才子，但能以“风流才子”著称的未几。论“风流”，也需论迹不论心。

好比，写下“春风自得马蹄疾，一日看尽长安花”的孟郊，却是苦吟诗人，终身困苦坎坷，46岁中进士后写下这句诗，只为发泄多年来的愤懑。

真正算得上

“风流才子”的是杜牧。他出身名门，才气横溢，23岁就写了《阿房宫赋》，名扬天下。

他曾在扬州为官，流连于青楼，醉心风月，留下不少风流韵事和情诗，例如，“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。后来他自己也总结扬州的生活：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

唐代社会习尚开放，文人狎妓成一时习尚，以至携妓宴游成了进士及第后的保存活动。

文人多自诩风流，以狎妓来表示放浪不羁的个性，和对旧士族的的蔑视。唐代多为乐妓，在文学和音乐方面有较高涵养。

李白诗中也多次写到“妓”，好比，“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人”、“美酒尊中置千斛，载妓随波任去留”。杜甫在《携妓纳凉晚际遇雨》写道：“越女红裙湿，燕姬翠黛愁。”这些

多为援用典故，或炫耀名士风流，或附庸当时之风雅。

所以诗中“风流”，一定真风流。而有的诗人诗中“忠贞不渝”，但行为却并不是。

这里不得不说诗人元稹，就是那个发现杜甫诗歌的"诗史"价值，并亲身为其写墓志铭的元稹。

早年元稹与远房表妹崔莺莺相恋，进京赶考官拜校书郎之后，丢弃了初恋，娶了三品大员之女韦丛。千金之女跟着他一同过清贫日子，并为他生了五个孩子，可惜四个都夭折了。

在韦丛病重之际，异地为官的元稹却和才女薛涛不清不楚，妻子病逝后，元稹曾写下感动无数人的悼亡诗：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回想，半缘修道半缘君。

但没过多久，元稹再娶，之后又留情于伶人网红刘采春。因薛涛、刘采春均为乐籍女子，有碍仕途，也都被元稹丢弃。

能够说元稹风流多情，也能够说元稹就是妥妥的渣男，写最深情的诗，立最痴情的人设，干最渣的事。

所以后世对唐代的才子是有公论的，很多诗人被打上了标签，好比杜甫的标签一定有“忧国忧民”，李贺的标签少不了“诗歌鬼才”，杜牧的标签肯定有“风流才子”，元稹固然为官清廉刚正，但也摘不掉“渣男”、“始乱终弃”的标签，等等。

这些标签都是其鲜明个性的概括，或是生平某一方面的总结。李白的标签有“谪仙人”、“狂放不羁”、“蔑视权贵"等，没有感情方面的标签。

作为唐朝文艺界的顶流，李白基本没有什么绯闻微风流韵事，除了传出“李白喜欢玉真公主，玉真喜欢王维，王维不喜欢玉真”这样的才子佳人之间的绯闻，以及“李白、王维两位同岁的大帅哥才子相互看不上”的坊间风闻，李白再没有什么能让人说事的了。

纵观李白的感情史，两次入赘，一次同居，一次离婚，每一段也算有所交代，没有始乱终弃。其中两位妻子病逝，李白也算是情路坎坷，直到五十岁遇到情投意合的宗氏，才算最终有了感情归宿。