钱穆:历来读书,无此速成之法

2023-2-24 14:29| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 153| 评论: 0

摘要: 依本子重复不厌,又要识得本书上训诂文义分明,此是读书至要独一法门。若骤读一本书,便请求明得种种理,又请求于己有所得,此皆是心不静。历来读书,亦无此速化之法。——《学籥》我在一乡村小学中教书,而且自以为 ...


依本子重复不厌,又要识得本书上训诂文义分明,此是读书至要独一法门。若骤读一本书,便请求明得种种理,又请求于己有所得,此皆是心不静。历来读书,亦无此速化之法。


——《学籥》


我在一乡村小学中教书,而且自以为已读了不少书。有一天,那是四月初夏之傍晚,单独拿着一本东汉书,在北廊闲诵,忽然想起曾文正公的家书家训来,那是十年来时时指导我读书和做人的一部书。我想,曾文正教人要有恒,他教人读书须从头到尾读,不要随意翻阅,也不要中途中止。我自问,除却读小说,从没有一部书从头通体读的。我一时自惭,想依照曾文正训诫,痛改我旧习。我那时便立下决计,即从手里那一本东汉书起,直往下看到完,再补看上几册。全部东汉书看完了,再看别一部。以后几十册几百卷的大书,我总耐着心,一字字,一卷卷,从头看。尔后我稍能读书有智识,至少这一天的决计,在我是有很大影响的。


又忆有一天,我和学校一位同事说:不好了,我快病倒了。那同事却说:你常读论语,这时正好用得着。我一时茫然,问道:我病了,论语何用呀?那同事说:论语上不说吗?子之所慎,斋、战、疾。你快病,不该大意疏忽,也不该过火惧怕,正是用得着那慎字。我一时听了他话,眼前一亮,才觉得论语那一条下字之精,教人之切。我想,我读论语,把这一条疏忽了,临有用时不会用,好不愧杀人?于是我才更懂得曾文正公家训教人切己体察,虚心涵泳那些话。我经那位同事这一番指点,我盲目读书从此出息了不少。


我常爱把此故事通知给他人。有一天,和另一位朋友谈起了此事。他说:论语真是部好书,你最爱论语中哪一章?这一问,又把我愣住了。我平常读论语,总是平着散着读,有好多处是疏忽了,却没有感到最喜好的是哪一章。我只需说:我没有感到你这问题上,请你通知我,你最爱的是哪一章呢?他朗声地诵道:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。我最爱诵的是这一章,他说。我听了,又是心中豁然一朗,我从此读书,盲目又出息了一境地。


凡属那些有关人生经验的话,我总感到亲切有味,时时回旋在心中。我二十四五岁以前读书,大半从此为入门。以后读书渐多,但总不忘那些事。待到中学大学去教书,许多学生问我读书法,我总劝他们且看像曾文正公家训和论语那一类书,却感到许多青年学生的反响,和我甚不同。有些人,听到孔子和曾国藩,似乎便乘兴了。有些,偶尔去翻家训和论语,也不见有兴味,似乎一些也没有入头处。在当时,大家不喜欢听经验,却喜欢谈哲学思想。这我也懂得,不只各人性情有不同,而且时期习尚也不同。对我幼年时有所启悟的,此刻他人不一定也能同样有启悟。换言之,经验我而使我获益的,不一定同样可用来经验人。


因而,我自己总洗砦筅书本中寻觅对我有经验的,但我却不敢随意把自己受益的来经验人。我自己想,我从这一门里跑进学问的,却不随意把这一门随意来直告人。固然是我才学有缺乏,而经验人生,真实也不是件轻松容易的事。


问我何一切,山中唯白云。只堪自怡悦,不堪持赠君。山中白云,如何堪持以相赠呢?但我如此读书,不只自己有时觉得受了益,有时也觉得书中所说,似乎在我有一番特别真切的了解。我又想,我若遇见的是一位年轻人,若他先不受些许经验,又如何便教他运用思想呢?


——钱穆先生《人生十论自序》


END



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