23年高三长宁一模作文精析（附范文）

23长宁高三

一模

材

料

在当今社会，”少数服从多数“ 是广受认同的准绳，但见识超群的人总是少数，对此，你怎样看？

审

题

抓类型：现象类 思辨类

抓对象：少数、多数、见识超群的人

抓内涵：意见的价值能否决议于人数的多少

抓思辨：

（1）见识超群的人意见一定是少数，那些人并不是大多数时分和大多数人意见不一样

（2）见识超群的人的见解、意见不总是对的（幸存者倾向）

（3）时期展开的过程中，少数人的试错也有一定价值

思

路

梳

理

1．引资料：

（1）事例引：雅典在实行民主政治时，遵照少数服从多数的准绳，构成了集体暴政。

（2）现象引：上至公关权益机构，下到普通性组织体的选举、表决，以及司法审问很多都遵照“少数服从多数”这一准绳。

（3）理论引：幸存者倾向

（4）名言引：叔本华：“这世界上最大的监狱，就是人自身的思想认识。”

2．归因：为何少数服从多数是普遍认同的准绳？（价值剖析）

（1）多数人的意见更容易凝聚更多人并达成共识

（2）多数人的意见构筑了一道屏障，保障社会的正常运转

（3）多数人的意见在理论时能取得更大的合力，有利执行，阻力小，更有可能达成优秀的效果

（4）多数人中不乏有才之士，提出的观念和意见自有可取之处，统筹大部分人的利益

（5）大部分状况下，少数人的意见可能存在成见，不能保障大多数人的利益

3．可能存在的问题：

（1）一部分人会在这一准绳的无形压力下，被迫依从，真实想法被压制

（2）当社会的行动倾向多数人而忽视少数人的时分，这种舆可能被心胸叵测的人应用

（3）多数人的意见也可能有出错的时分，会带来更大损失和资源耗费

4．何为“见识超群”的人？

（1）超出规范化的社会普遍性准绳之上

（2）对社会和时期有自身共同的远见卓识

5．为何他们总是在少数人中？

（1）少数群体没有那么多约束，反而有更多试错机遇

（2）他们擅长深思自身，省察社会，不随意被世俗异化，有狐疑肉体，所以总是成为少数

6．思辨：

（1）见识超群的人意见一定是少数，那些人并不是大多数时分和大多数人意见不一样。

（2）见识超群的人的人见解、意见不总是对的（幸存者倾向）

（3）时期展开的过程中，少数人的试错也有一定价值

7．怎样办

（1）积极深思，不做乌合之众;理性思索，不做单向度的人

（2）尊重、宽容少数人对时期、对社会的十分规意见

思

维

导

图

了解什么是见识超群的人

（既然见识“超群”，就不在大多数人之列）

了解幸存者倾向

（所以见识超群的人的错误观念不会被大众知道 ）

素

材

见识超群的人的观念是正确的

1.马寅初

2.顾准

3.伊帕索斯

4.梁家三代

5.杨振宁获诺奖：宇称不守恒定律

见识超群的人的观念是错误的

1.前额叶冰锥切除术

2.亚里士多德在物理学方面的错误观念（体积相等的两个物体，较重的下落得较快）

3.牛顿：一切透明物质具有相同的折射率

4.拿破仑在侵俄战争上的强攻战略，使他以惨败而告终了

高

分

例

文

错

误

举

隅

老雷说

01

关于归因/guiyin

（1）大多数的观念在多数时分是对的

（2）不少同窗（包含高分范文）在剖析“少数服从多数“ 是广受认同的准绳的缘由时，提到的是盲从，为什么不完整对？

我们这里剖析的是“少数服从多数“ 为什么是广受认同的准绳，而不是为什么“少数服从多数”

此外这里是立论，需求表示少数服从多数的价值和意义，而盲从普通状况下是贬义的。

02

关于思辨/ sibian

（1）不能说见识超群的人是多数，见前面的统计学的“正态散布图”

（2）要把见识超群的人和见识超群的观念分开（见识超群的人不一定总是有见识超群的观念）

更多进步

更细解说

相

关

文

章

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