书,如也。如其学,如其才,如其志,总之如其人而已。 书法人人能写,但不是一切人都能写得好。书法写得是字,见得是一个人的肉体境地。书法家中的林散之,在艺术研讨专家陈传席看来,不愧为当代书法家中的第一人,同时期的书法家都难以抵达他的造诣。那这第一人何以能得此殊荣呢?
书法评论界的一股清流 陈传席是艺术研讨范畴的专家。曾有数据显现,陈传席关于艺术史论的研讨强度位居国内第一。陈传席自己也曾说,“评论起来会得罪人”。但陈传席的评论并不是为了追求“语不惊人死不休”,他有着丰厚的研讨沉淀,不外是位敢讲真话的学者与批判家。 陈传席看待书法批判有着独到的见解。当代书法界批判处于失语状态,让人觉得不存在真正的书法批判家了,批判家变相地变为“褒扬家”了,这是社会习尚使然的结果。但对书法展开批判是推进书法进步的表示,是引领当代书法展开的必要做法。 当今书法存在着两种说法,一种说法以为书法衰落了,这是由于书法段位高人少之又少了。另一种说规律是截然相反,以为书法繁荣了。说书法繁荣了,是由于写字的人变得多起来。
在陈传席看来,书法直白点说,就是写毛笔字。但书法也是中国特有的艺术。中国书法作为一门艺术,说简单也简单,说难也难。书法的简单在于会写字的人都能够练习书法。书法难在于,古往今来无数文人雅士为写得一手好字煞费苦心,但胜利者却是屈指可数。 陈传席认真研讨、察看了书法成家,他以为成为巨匠级人物,是需求具备多种要素的。其中,最基础的是两样,一是天赋,二是地气。 天赋很好了解,每个人运用自己的所长,离胜利就近了一步。地气指的是生在书法文化之地,这看似有些“迷信”,尚不能用科学措施去证明。但文人故里,文人辈出是不争的事实。
当代书法第一人 当代书法界,有位叫林散之的人物。林散之被称为“当代草圣”。之所以有此称号,是大家都以为林散之的草书标新立异,虽不具有气势澎湃,但却能给人以沁人心脾之感。 站在林散之的草书作品前,似乎进入了一片澄明之地,能望见妙曼的景致,听到梵音在耳旁回响。林散之的书法之作,能让人感遭到画境之美,更能让人享用禅境之静。单看一个个字,也会感到每个字都有画意,姿势横生。 陈传席在点评林散之的书法成就时,毫不吝啬地说,“当代书法家中林散之是第一人,和他同时的书法家都超不外他”。林散之能得到如此夸奖,和他作品呈现出的艺术作风息息相关。林散之的草书作品用笔很多变,有水墨淋漓之意境,使人产生如梦如幻的觉得。 元代著名的书法家赵孟頫曾说过,“书法以用笔为上”。可见,用笔是书法艺术中的中心要素之一。林散之用笔考究,对笔锋的运用到了出神入化的地步,笔触下既有古意又带有新意。
赵孟頫 林散之在73岁时,不幸全身被烫伤,这对他握笔产生了影响,致使握笔的指法有了改动。但这丝毫不影响林散之写书法,他面对艰难,表示出了愈加超然的心态和积极的态度。林散之以此为契机,改动自己书法的作风,反而让他构成了独具一格的“衰年变法”。 要是如林散之一样遇上毁掉自己事业的绊脚石,要懂得毁掉一个人的不是环境,而是一个人的心境。永远心向阳光的人,逆境不外是浮云而已。 林散之用墨也很有考究,在他的字中能够见到积墨、淡墨、浓墨等各种用法。林散之师从黄宾虹,深得教员用墨的精髓。林散之把绘画中的墨法胜利运用到书法创作中。林散之在创作时,会在身旁放一水盂,笔蘸墨后,笔尖悄然点一点清水,落笔后水墨融合。 林散之笔下的线条,生动生动,游行自由,但也不缺层次感、平面感。林散之经常会蘸一次墨就能写下好几个字,出色运用“一笔书”的笔法。林散之还戏称此笔法为“带水更拖泥”。
第一人的书法被指缺“结构” 陈传席在褒扬林散之的同时,也不忘指出林散之的缺乏。在陈传席看来,林散之的字短少“结构”。“结构”是字的灵魂,十分重要。古人写字,先要有结构,才干有神采。 林散之的字似乎看不到“结构”的痕迹,想来与他让书法有了画境之感有关。林散之的字中自带画境美感,并不是他兴致盎然为之,这是他的终身追求。林散之对自我定位为“江南一画人”。 林散之十二岁时,就跟着张青甫学画人像,随后又跟着黄宾虹学习山水画。在林散之看来,书画是相通的。林散之写起字来,没有普通书法家那么刻意,好似短少了“结构”,这或许和他长期遭到绘画影响有关。
林散之的字将“结构”抛之脑后,与他书法艺术进入自由之境有关。林散之暮年的书法作品曾经将法度抛之脑后,落笔随行的意味更浓。此时林散之作品中的笔墨变更无量,似乎曾经看不出笔划、结体这类的形态,给人以思绪飞扬、意犹未尽之感。 林散之的字缺了“结构”,还与他追求书法里的禅境有关。林散之的草书中可见到的“结构”很多样,但无独到之处,故而被批“结构”神韵缺乏。林散之喜欢禅意,书写时信手而写,自然增加了字的自然觉得,丢了“结构”桎梏。 林散之有着坚决的佛教信仰,他的肉体追求中少不了“升天成佛”的向往。这样的追求让他归于平淡,邪念全无,只是一心写好自己的字。 林散之以至不知道有书法协会的存在。林散之是个大器晚成之人,他的书法是逐步进步的,即便在他的名号蜚声海外后,他还是坚持着一颗恬淡之心。这样心境的人,自然不会在意书法中“结构”。
书写在笔端的字,是能够用于寄予肉体的。自然什么样的人,就会写出什么样的字。林散之的书法,能让人如入画中,感知禅意,这并不是林散之书法技术高,而是林散之追求的境地高。林散之能当上当代书法家的第一人,他不只仅是以笔法胜,以墨法胜,最关键的是以境地胜。 书法大家总有独到之处。林散之的共同之处在于,他坚持走自己的道路,不为世俗牵挂,也不为物累,最终他仰仗心境成就了自己的书法。 人生在世追求胜利,是进步的表示。但在世俗纷扰的社会中,有些人被所谓的社会氛围所裹挟,丢了原本的初心。这反而让自己追求胜利之路变得异常艰难起来。为人做事,无妨向林散之学学,一直抱着热忱热烈的心,往前奔驰,终有一天你会收获相对应的惊喜。
为人处世,也要如林散之普通懂得静心。耐烦的人、脚步匆忙的人容易错过美好的东西;宁静的人更容易深化思索,人生也会愈加豁然。豁达的人生之路,终会越走越远、越走越宽。 为人处世,也要如林散之普通懂得参悟。在经常的感悟中,你会发现心如明镜台,人生才干更好地启程,抵达心中的理想之地。 |
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