“不好意义，我就是见不得你比我好”｜《歹意如何带来正义 ...

用心理学，树立更好的人际关系

NO.179

作者：黄启团

编辑：凯特、老K

图片整理自专业网站，已取得版权

编者按：这是黄启团教员关于《歹意如何带来正义》的第二篇解读，生活无处不心理，不知道你能否想过这些问题：

1、为什么很多人哪怕自损1000，也要伤敌800？

2、为什么我们总见不得他人好？

3、歹意的背地，暗含哪些心理规律？

……

在这篇文章里，黄启团教员将为你揭开歹意的神秘面纱，让你更了解歹意的全貌。

《歹意如何带来正义》黄启团解读连载一

中科大实验：

歹意的益处与代价

先跟大家引见一个中国科技大学陈小杰教授的实验。

一群人参与投资一个基金，不论你能否出钱，都能够平均取得投资收益。但是，参与者能够以花一块钱让他人损失三块钱的比例惩罚那些没有出钱的人。

实验中产生了三种人：

协作者（投资者、贡献者）：出钱的人

潜逃者（占低价、自私者）：没有出钱就能取得投资利益分配的人

惩罚者（歹意行为）：出钱让潜逃者损失的人

假如你因有人什么都不干就能够取得收入而感到不爽，你能够从自己的分配中拿出一部分钱惩罚他们，只需你愿意放弃一块钱，对方就会损失三块钱。这样，只需你少拿三分之一的分红，对方就一无所得。

实验的结果：

第一种状况：当没有人惩罚潜逃者时，协作者能够生存，但收获十分有限，而且协作者越来越少。

由于总有人不出钱，又没有人去惩罚不出钱的人，最后出钱的人就会寒心，加上自己所得的也越来越少，就不愿再继续出钱了。

第二种状况：假如协作者分离起来惩罚一切潜逃者，协作者会消亡，由于惩罚的代价太高。

你想，大家都把自己分的钱拿去惩罚他人了，这就是损人不利己的歹意行为，最后大家都没钱了，哪还有钱继续投资？

第三种状况：当协作者只惩罚一半潜逃者时，潜逃者会消逝。

这个模型很像一个小社会，反映了以下理想：

1）没有歹意行为时，社会分配不公，愿意付出、投入的人会越少；

2）假如歹意行为太多，社会会消灭，由于惩罚歹意者的牺牲太大；

3）有一半人有歹意行为时，自私行为才会减到最低。惩罚了一半自私的人，剩下的人开端有所忌惮，社会才开端了一个良性的展开。

作者以为，人类的基因就是这样结构的，人们在愤恨时会惩罚不公的现象，普通状况下会隐忍。但什么时分愤恨并没有规律，愤恨这种不可预测性在生物繁衍角度看，并不是缺陷，而是一种美德。

看到这里，我想大家曾经明白了，歹意就像一把刀，能够用来切菜，也能够用来伤人，那我们该如何应对歹意行为，让它为我所用呢？

如何让歹意为我所用

span style="font-size: 16px;">要回答这个问题，我们要先了解歹意行为的背地原理。

我们是胜利者的后嗣，他们留给我们的基因会请求我们用同样的方式应对环境（这点我在很多文章中也写过了，包含喜欢甜食、肉食、颜值高的人等都是基因的请求），哪怕环境已发作了庞大的变更。

遗传学者研讨，有42%的歹意行为可归为遗传。

从逻辑上看，有歹意行为的人似乎得不到什么益处，不会有生存的机遇才对，但演化学家汉默尔顿以为，把重点放在个体的顺应力上，是搞错了方向。

生物的演化是以基因的持续为目的的，从整体看，基因的持续就像投资人不会把鸡蛋放在同一个篮子里一样，大自然也会把基因分开存储。

把特定基因一切存在思索进去，称为 “总括顺应性”。举个例子大家就明白了。

有个现象叫认同融合，是指人们会把具有相同或部分相同基因的亲人同等自己的利益看待。研讨发现，人们更愿意为兄弟姐妹牺牲自己，为兄弟姐妹牺牲的人比为孩子牺牲自己更多，由于兄弟姐妹的基因相同多于孩子。

固然歹意行为是伤己三分，伤敌七分的，但假如把基因持续思索进去，你就发现它是有利自己的基因传送下去的。这一点从动物身上也能够找到证据：没有繁衍才干的红火蚁和黄蜂会牺牲自己去攻击与自己基因不同的竞争者，细菌也有相似行为。

也就是说， 歹意行为让伤害流向竞争对手，益处流向自己的同族，让自己身上的基因能够更好地传送下去。

人类在演化过程中，同时展开出了两种矛盾的倾向：动物性和人性。

人作为动物的一种，我们追求霸权，这样才干让我们活下来。

我们回到丛林规律来看就很容易了解了，物竞天择，适者生存。在动物界，弱者是无法活下来的，就像羚羊要是没有杰出的奔驰技艺，就会成为狮子的早餐。

但是，狮子的食量是有限的，只需一只羚羊就能让它填饱肚子。于是，关于一只羚羊来说，它不用跑得有多么快，只用比另一只羚羊快就能够生存了。

这种追求相对生存优势的行为，是支配性的，是动物的原始求生愿望。

另外，经过漫长的进化，人类在动物性的基础上，展开出了共同的人性。 人性的最大作用，就是能够让弱者也有生存的机遇。人类是如何让弱者生存的呢？是协作！

人类展开出了言语，懂得运用工具，当一群弱者分离起来时，不只能够抵御动物的攻击，也能够对立人类强者的盘剥。

这种人性会请求人人对等，反对强者的支配。

如此，在我们身上同时存在两种倾向，面对比自己弱的同类时，我们会表示出动物性“支配”的一面；面对比自己强大的对手时，我们又会表示出人性中“反支配”的一面。

也就是说，我们从祖先那里同时继承了“支配”与“反支配”两种战略，这两种战略会在无形中推进人们产生两类歹意行为：

一、支配型歹意：

要了解支配型歹意，我们先来看一个实验。在“最后通牒”赛局有另一个视角，叫做“专制者赛局（针对担任分配方的赛局）”。

研讨者发现，当那些拒绝接受分配的参与者担任分配时，会呈现两种状况：

1）平均分配：这类型的底层逻辑是平均，所以，他们是反支配型，互惠主义者。

2）自己得到更多：当这类人是被动接受者时，会拒绝接受不公平的分配；但当他们成为分配者时，也不会平均分配。所以，他们的底层逻辑是支配他人，希望取得相对优势。

作者以为，专制者宁可牺牲金钱，但鲜少会放弃位置。这种为了取得相对优势而损人不利己的歹意行为就是“支配型歹意”。

用加薪举个例子大家就明白了。你能了解有人会反对加薪吗？事实上反对加薪的人大有人在。

当一个中央要进步最低工资规范时，那些往常工资比现有最低工资保障线高一点的那部分人，他们会激烈地反对进步最低工资规范，由于，一旦进步了最低保障线，他们仅有的那点优势就不复存在了。

所以， 他们宁愿放弃加薪，也要维持那点不幸的优势。宁愿在天堂里当大哥，也不要在天堂里伺侯人，就是这类人的最形象写照。

我们要知道，固然我们是人类，但动物性的原始力气依然存在，在动物的丛林规律中，取得支配位置的更有生存上的优势。

所以，我们不甘心落后于他人，希望居于人前，只需能得到相对优势，就会有更多的生存机遇，因而，不惜代价地伤害他人。假如能取得相对优势，自己受点损失也在所不惜。这种行为就是“支配型歹意”。

就像前文说的，明知道同事的错误解影响到自己的收入，还任由他错下去，由于，同事的错误能够让自己在公司中显得更有才干。

二、反支配型歹意：

另一方面，在人性对等的内在动力差遣下，人们会想把有权有势者拉下马，至于自己能否能取得利益，并不是重点，这种行为称为“反支配型歹意”。

就像团长小时分，我自己单挑不外那些“班霸”，他们的存在让我很没保险感。但是我懂得运用言语，我就能分离其他小同伴，说“不能让班霸不时欺负我们。”一群人团结起来，班霸就不敢欺负我们了。班霸被拉下马，我就更有保险感了。

在没有言语和工具之前，动物是靠个膂力气生存的，因而，控制、支配者能够取得更大的生存机遇。

但有了工具和言语后，人类能够协作对立支配者，在原始的狩猎时期，那些暴君及其家人会被族群杀死。 为了生存，人们不得不自我驯化了动物的本能激动。

由于生存的需求而展开出来的有利于大家共同生存的准绳，就是道德。

人们对公平的请求并不是出于酷爱，而是出于对支配的恨，出于对生存的自我维护。

前文提到的“贬损为善者”，这种要把为善者拉下马，显得自己不那么“不仁慈”就是一种典型的反支配行为。

那我们 怎样分辨这两类歹意呢？

荷兰心理学家保罗·凡·朗格研讨，假如你与另一名玩家玩一个搏奕竞赛，往常双方分配筹码，有如下三种分配计划，你会选择哪一种：

计划一：你480点；对手480点；

计划二：你540点；对手280点；

计划三：你480点；对手80点（歹意支配型）。

实验显现，有60%的人会选择第一个计划，选择这一计划的人是互惠主义者，希望公平竞争；

有20%的人会选择计划二，这部分人希望自己能多拿，他人少拿，是典型的利己主义者；

选择计划三的人占7%，选择这个计划的人就是典型的支配型歹意者，他们宁愿自己少拿点（相关于计划二中的540点，选择480点是一种牺牲），也要比对方多很多，这样做的目的，是要取得绝对碾压优势。

分辨这两种歹意行为的措施也很简单，看自己是互惠者还是互杠者，动机是恢复公平，还是取得个人优势：

假如是互惠者，你就是反支配型歹意；假如是互杠者，你就是支配型歹意。

当竞争越猛烈时，支配型歹意就越激烈。假如你要赢得全世界，你要靠绝对实力，但事实上你不需求赢得全世界，你只需赢得身边的人就能够了，所以，人们会对身边的人有歹意。

支配型歹意者不喜欢参与竞赛，但一旦参与，他们的获胜机遇更大，他们的内在动力是惧怕失败，这会使他们拼尽全力去赢。

从繁衍的角度看，只需取得相对优势，基因就能传下去，这就是支配型歹意存在的缘由。

支配型的歹意名义上看，的确能让我们在竞争中获胜，但这种胜利必须付出代价，才干换来相对的优势。

但随着人类文化的进步，歹意的代价会越来越高，由于人性的光辉会促使人类走向民主，大量追求公平的人类会分离起来，经过法律、制度等方式惩罚他们。因而，支配型的歹意能够让我们成为小池塘的王者，但会失去在大海中争霸的机遇。

当然，从生物演化的角度看，不存在反支配性歹意，一切的歹意其实都是支配型歹意，这一点我们就不展开了，留给读者自己去思索与回味。

歹意与荷尔蒙

在论述歹意原理这部分的最后，跟大家再增加一个角度，歹意行为跟一个人的荷尔蒙分泌有很大的关系。

神经科学家莫利·克拉凯特在2010年经过药物调整实验者的色胺酸、血清素浓度，让他们玩最后通牒游戏，发现血清素浓度增加时，人们歹意会减少，相反，血清素浓度减少时，歹意行为增加。

血清素、色胺酸的浓度跟食物有关，营养缺乏的人这两种荷尔蒙分泌会减少。也就是说，营养缺乏的人更有歹意，由于，在食物缺乏的环境下，歹意更有利于取得相对优势，更利于生存。

同样，童年生活艰苦的人，他们的记忆中留下了生存艰难的印记，这类人更容易有歹意行为。因而，食物缺乏以及童年不幸的人歹意行为更多。

睾酮与歹意也有相关性，睾酮浓度高的男性，在“最后通牒”游戏中歹意行为明显偏高。睾酮跟愤恨、好斗有关，睾酮高的人更在意社会位置，所以，他们更具支配性。

明天文章和你分享，如何辨认有风险的歹意行为，敬请等候！

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- 作者简介-

黄启团/ 壹心理分离开创人

26年专注心理学应用

著有《密切关系》

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