古希腊文化：为何会被称为西方文化历史的新篇章？

古希腊对世界文化的影响力一点都不低于四大文化古国的影响力, 古希腊的文化展开是当时人类社会的又一里程碑。在古希腊的文化展开中涌现了大量的

文学家、科学家

等, 正是这些人推进了古希腊的展开, 让西方由野蛮种族主义彻底地走向了高度文化展开的道路, 因而古希腊的文化展开在世界历史, 特别是西方历史中起着无足轻重的推进作用。

创新是一个民族向前展开的灵魂所在。

英国的政治家伯克

说过:“一个没有创新的国度就是没有基本的国度。”当时西亚、北非, 还有东方的一些国度纷繁树立起相对兴隆的奴隶社会, 其文化也展开到了一个较高的水平。

但是当时古希腊还是一个没有被开发的国度, 似乎还在睡梦中, 不曾醒来。公元前五世纪, 古希腊苏醒了, 在政治、经济以及文化艺术等方面疾速超越了西亚、北非等一些原本兴隆的国度。能够说, 是创新让古希腊迈入了高度文化的时期, 也改动了整个西方文化的展开进程。

当时希腊十分狭小, 而且土地也十分瘠薄, 要想疾速展开起来, 无疑要中止对外交流。周边兴隆国度的先进文化成果被希腊勤劳聪慧的人民大量吸取, 而希腊人在展开文化时表示出来的那种强大的民族凝聚力和发明性是推进希腊文化不时向前展开的一个重要缘由。

众所周知, 古希腊的文化以及历史大都来源于神话。古希腊的神话十分长久和著名, 既表示了古希腊人在历史认识中的萌动, 又表示了当时人们丰厚的想象力。公元前九世纪的

《荷马史诗》

便是其中最具发明力的一个部分。《荷马史诗》用高度的诗性聪慧向人们展示了古希腊人对社会以及自然的深化了解。

公元前五世纪,

希罗多德

的《历史》降生, 这部巨作极具理性思想且带有批判性质, 标记着古希腊人不再以为是神改动世界, 而逐步地走向了以人类为代表的历史展开之道, 也标记着古希腊的人类文化的崛起。

当时, 持续了半个世纪的希波战争让希腊人真正地看到了外界的文化展开, 特别是古老的东方文化, 于是不甘落后的希腊人在雅典和斯巴达城邦的带领下团结分歧, 最终打败强大的波斯帝国。这次战争的胜利不只是让希腊赢得了土地, 成为了胜利的一方, 更重要的是让希腊人认识到了只需人自身才干解救希腊, 而不是那些不存在的受万众注目的神。

希波战争终了之后, 希腊吸取了东方先进的文化, 包含政治、经济等体制, 疾速展开奴隶制度, 这让希腊的政治和经济都得到了极大的进步和展开, 也为古希腊的文化展开奠定了坚实的物质基础。当时的米利都学派和后来的阿那克萨果拉, 以及以德谟克利特为代表的自然主义的理性学说先后在希腊崛起, 这种追求理性和崇尚自然科学的思想起到了启蒙的作用, 为后来希腊的哲学思想打下了基础。

从此, 希腊的文化记载上不再大量充溢着祭奠以及巫师的预言, 而代之以代表人类文化和历史展开的文学思想以及极富浪漫主义颜色的诗篇, 这也成就了古希腊人类文化主宰历史的开端。

希罗多德批判性史学学说的兴起, 完成了西方史学史上的第一次飞跃, 其表示出创新的肉体, 主要体往常以下几个方面:

首先, 希罗多德与一切的希腊人一样, 以为社会次序及其兴衰与人们的道德活动有紧密的联络。他以为社会的展开应该十分注重道德的评判和道德在生活中所起到的作用。这种认知在他的《历史》中表示得十分明显, 而且他也极力鼓吹这种道德倾向。

希罗多德以为那些贪婪且不可一世的人是不会被人们记住的, 而那些英勇的战士好比斯巴达王, 或是充溢聪慧的人, 都将为后世所敬重和敬慕。这种思想无疑是古希腊的一种先进的思想, 而且这种思想超越了人们心中对神的向往, 代表了当时古希腊文化展开的初级阶段的水平, 能够说是整个西方文化构成的一个基础。

其次, 希罗多德的这本批判性的史书还向人们展示了由人神合一的思想观念向人本肉体的认知方向的转变, 这也是古希腊人第一次不再向往人神合一的思想, 更重要的在于它突出了人类的指导才干以及社会展开观。希罗多德以为在希波战争中希腊能够胜利的缘由不在于神的包庇或者是神权的赋予等, 而在于古希腊的精良配备、严明纪律和强大的指导力, 这也证明人的力气是强大的、不可打败的。

希罗多德在著作中还提出了命运控制在历史的轮回和行进之中, 而不是控制在神的手中, 并强调命运和神是有区别的。固然《历史》这部巨作并没有完整摒除神的意念, 但绝大多数思想和主线都是在强调人类缔造文化。希罗多德以为命运是依附于历史的。这种思想更表示了古希腊思想的进步, 也诠氏缢人类文化展开的未来趋向。

再次, 希罗多德那种批判性的史学研讨措施曾经在当时逐步被人们所接受, 这种用理性的手法和批判性的态度来探知历史真相的理论行为是十分难能可贵的, 在那个激进的年代要做到这一步需求充足的学问、强大的勇气以及认知才干, 当然最重要的是一种创新肉体。这不只是学术上的一次飞跃, 更是古希腊文化对自身的一种超越。

最后, 《历史》代表了古希腊文化早期的展开水平, 也开启了古希腊对社会文化形态的研讨, 具有极大的进步意义。这种对社会形态的认知不只是古希腊对自己本土世界的一种探求, 更是开创了对世界范围的一种探求。

希波战争翻开了古希腊人对世界探求的大门, 这种探求触及西亚、北非以及地中海沿岸的众多范畴, 而且《历史》对这些国度和地域的描画也十分细致, 能够说这是一部小型百科全书, 包含了建筑、文化、艺术以及神话传说等。这部《历史》得到了后人高度的评价和赞扬。《历史》所表示出来的对世界其他国度的认知和探求影响了古希腊很长一段时间, 并因而被西方学者称为西方最早的文化史著作。

希罗多德的这种理性学说还只是当时古希腊文化展开的一个代表, 不外也从另一方面形象地反映了当时古希腊文化展开的疾速。古希腊的文化之所以会如此繁荣, 主要是由于其内在的社会文化形态和文化机制奠定的基础。

古希腊的城邦文化展开疾速, 并在民主政治以及肉体文化方面有了新的展开和突破, 这种突破主要体往常思想观念上。当时古希腊的城邦文化要比东方早期国度的概念文化愈加先进。与东方相比, 古希腊的政治制度性对比较文化, 当时集体的力气在城邦中是占领主导位置的。

古希腊城邦会定期召开公民大会, 城邦限制专制。尊重公民自由, 公民参与国度树立和政治展开。古希腊这种自由的民主政治和多元化的文化展开为后来古希腊缔造的文化历史埋下了很深的伏笔。古希腊文化展开的一个最重要的表示就是文化的多元化展开, 哲学、艺术、文学、历史、建筑以及科学等范畴的展开和成就都是其他国度所不能比较的。

其中在教育方面, 古希腊人很早就认识到了教育的重要性, 当时雅典和斯巴达的城邦经济和政治展开最为强大, 因而在谈到古希腊教育问题的时分常常都会从雅典和斯巴达说起。斯巴达是军事颜色浓厚的城邦国度形态, 实行的是少数奴隶主贵族专制的统治, 为了坚持其政权稳定, 斯巴达实行严厉的军事教育锻炼。

在斯巴达城邦, 儿童属于国度一切, 7岁的儿童就被送入国度的军事院校中止军事锻炼, 不时到18岁, 他们会成为英勇并且具有健康强壮体魄的忠实勇士。他们的锻炼内容很多, 主要是骑马、博术、腾跃、角力等。

女孩同样会中止一些体操或者军事锻炼。这样一来, 斯巴达的勇士们个个都有强壮的体魄, 忠实的信心和英勇的肉体, 这也是斯巴达能够强大的一个重要缘由。而另一个兴隆的城邦——雅典, 教育则与斯巴达完整不同, 这是古希腊在教育方面多元化展开的表示。

雅典当时是一个手工业十分兴隆的城邦, 政治方面实行的是奴隶主民主共和制度。雅典的教育目的不光是希望雅典人能够强壮英勇, 还希望雅典的后人是有文化底蕴的商人或者是擅长言辞的社会政治家, 因而雅典在教育儿童的时分倡导的是具有综合性质的全民教育, 诗歌、文学、艺术等一应俱全。斯巴达与雅典教育方式的截然不同直接成为了后来两个城邦兴亡的基本缘由, 也影响了后来西方文化教育的展开和进程。

教育方式的展开和进步是古希腊文化的一个重要内容。教育直接培育出古希腊的大批优秀的文化缔造者, 为西方先进文化的展开奠定了基础。

古希腊的数学展开十分出色, 丢番图被以为是代数的开山祖师, 开启了数学多方面的展开进程;阿波罗尼奥斯提出的关于圆锥曲线的研讨学说以及欧几里德著的《

几何原本

》为后来欧洲数学的展开打下了坚实的基层;古希腊的毕达哥拉斯发现了勾股定理以及无理数等;阿基米德也在几何方面做出了庞大的贡献。

在哲学方面, 古希腊的成就更让人崇敬。古希腊缔造出了众多优秀的哲学家,

苏格拉底

就是当时十分突出的一位。他开创了“伦理哲学”, 标记着哲学上的一种转变, 从此, 人们岂但研讨自然, 而且更多地将重心放在研讨人类自身上。另一个重要的哲学家就是柏拉图, 他在哲学方面的位置和影响力在雅典乃至世界上都相当庞大。

柏拉图是苏格拉底的学生, 是亚里土多德的教员, 他的著作中, 最优秀的是《

理想国

》。此书描画了一个充溢民主、自由的圆满国度形象。亚里土多德与柏拉图是西方哲学界最有影响力的两个人, 柏拉图主张形而上学的观念, 而亚里土多德更注重从感官取得认知和学问。在亚里土多德的作品中人们至今能够发现很多重要的哲学思想, 以及物理、政治和诗歌等方面的学问。西塞罗、恩培多克勒、芝诺等也是十分重要的哲学思想家。另外, 古希腊在文学、音乐、运动以及艺术树立等方面也有突出的展开和创新。

这些文化成果显然不是古希腊人闭门造车的成果, 它们的呈现有两方面的缘由。其一就是不时对外交流以促进自身展开。古希腊不时都是面向世界展开的, 这种胸襟一定了古希腊会成为一个能够吸取各方文化文化而不时展开的邦族。好比, 古希腊的医术和几何学是从古埃及学来的, 天文是从巴比伦学来的等等。

另一个缘由就是创新。古希腊人富有发明力, 他们常常在吸取了一个新成果之后再融入自己的特征中止创新改造, 使之成为愈加先进的东西, 这就是展开, 它标记着文化的进步, 当然这也阐明了古希腊是一个富于冒险和探求肉体的民族。在对外贸易上, 古希腊的做法也让现代人十分敬重, 公元前五世纪, 以雅典为代表的古希腊城邦简直垄断了当时地中海的一切贸易, 兴隆的手工业促使雅典的一些陶瓷制品、船舶以及美酒等不时地传往世界各地, 海外贸易十分兴隆, 这大大增强了先进文化的相互交流。

古希腊不只缔造了希腊的文化, 更开启了西方文化的历史。后来随着基督教的推行, 西方开端在宗教文化的旗帜下继续独具特征的文化展开, 在这个过程中古希腊的文化不时占领着重要位置。15世纪意大利文艺复兴时期, 人们开端重新学习古希腊的文化, 想从古希腊的文化中重获认知。不时到往常, 人们依旧钟情于古希腊兴隆的文化, 并不时从中吸取灵感, 以发明这个新兴的文化社会。