先秦 作为四大文化古国之一，古希腊和古中国的教育制度都备受注目。以封建等级制度为中心的古代中国，让人印象深化的就是先秦官学教育，而与之对应的城邦民主自治制度下的古希腊的公民教育，制度的不同也表示出两者的交锋。官学教育的"官学"二字，与公民教育的"公民"二字，其实就曾经表示了两者的最大不同。但都作为为国度效劳的教育制度，先秦官学教育和古希腊公民教育，其实也有着很多的相同点。 封建等级制度和城邦民主制度下构成的不同的教育制度 一开端也提到了，先秦官学教育构成于封建等级制度之下，古希腊公民教育构成于城邦民主制度之下，因而这两种教育制度最大的不同就在其中心点上面。 在封建等级制度下构成的先秦官学教育，以"礼乐"为中心 先秦官学教育，与西周时期的分封制、宗法制以及礼乐制度都密切相关，而究其基本，最能表示官学教育的中心的就在于先秦时期的封建等级制度。以等级制度为中心的分封制度，曾经决议了人与人之间严厉的尊卑等级。而这种尊卑等级表示到文化层面，就是当时的"礼乐制度"，而"礼"和"乐"也是当时教育内容的主要中心。
先秦官学教育殷于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。"这是孔子对先秦时期的礼乐制度的主要评价。 而先秦时期这一套完善的礼乐制度，也被贯彻到教育制度当中，成为官学教育的主要中心内容。礼乐制度的中心是"明贵贱，辨等列"。因而，先秦官学教育当中最为注重的也就在于身份等级的不同。 在城邦民主制度下构成的古希腊公民教育，以"开放性"为主 与等级制度下的森严"礼乐"不同，在城邦民主制度下所构成的古希腊公民教育，也比较"开放"和"自由"。培育合格的公民，是古希腊教育的主要目的。
古希腊 而古希腊共同的一种民族肉体，决议了这种"合格"是一种肉体的意味，是一种追求身体与美学的分离的完好的肉体目的。身体和美学分离，其实也就是一种希腊人对健美身体和体育锻炼的追求，而这一部分，在公民教育的内容当中，也是比较中心的内容。而这一切教育内容，表示的都是背地的保险与独立的城邦体制。 城邦自主的体制以及兴隆的一种公共生活，都培育了希腊人一种自由和民主的公共肉体。所以，当城邦体制表示到了教育制度当中时，其最大的特征也就是教育的"开放性"。 先秦教育和古希腊教育皆被国度管控和垄断，表示各国政治制度 在封建等级制度下构成的先秦官学教育，被国度所全面垄断是自然的，但古希腊的民主公民教育，同样也是被国度所垄断的，这表示了两者的相似之处。 在中央集权制度下，先秦官学教育被官府严厉管控和垄断 从"官学"二字当中，其实就能够得出"先秦教育被官方所垄断"的结论。先秦时期，其实是处于奴隶社会时期，因而阶级对立是十分明晰的。
秦始皇 而在明晰的阶级对立之下，能够管理教育的自然也就是官府，当时的学校教育者也是直接由官府中止任命的。奴隶主不只仅是"奴隶"主，更是国度一切政治、文化制度的主人，自然也也包含这一套系统而完好的官学教育。为官者世世为官，为民者世世为民。又由于官守学业，为官之父，兼而有师，传其所学；官之子，则就其父学，习其化，谓畴人子弟。"这大约是当时被垄断的官学教育的最直接的表示。 宽松和垄断兼备的古希腊公民教育，表示城邦自治的准绳 而同样，在城邦自治准绳的基础上中止展开的古希腊公民教育，也兼有垄断和宽松的特征。在不同的城邦能够采取和实施不同的公民教育体制之下，不同的城邦关于教育的垄断水平是有区别的。
斯巴达公民 高度军事化管理的斯巴达城邦，以全面管控为主要教育制度的特征。在斯巴达城邦当中，儿童完整归于国度一切，教育机构也一概由国度来包办，绝对不允许私自教育的存在，在高度公共性的城邦体制下，斯巴达的教育制度以官方的严厉管控和垄断为特征。而崇尚自由民主的雅典城邦，其教育体制与斯巴达还是有着很大区别的。雅典作为一个比较宽松的自制城邦，在教育层面比较注重调和展开，因而并没有对教育中止比较高强度的垄断，也允许多种学校的存在，崇尚教育的多样性展开。 文化与体育——先秦官学教育和古希腊公民教育的不同偏重点 以"礼乐"为中心的先秦，和以追求身体美学为中心的希腊城邦，各自追求的教育偏重点也是完整不一样的。 以"礼乐"为中心的先秦教育，比较注重受教者的文化教育 先秦官学教育当中所包含的主要内容，其实就是文化课层面。这也是在礼乐制度下实施的教育制度的主要偏重点。当时的官学教育主要包含的内容有"德、行、艺、仪"四个方面，以及"礼、乐、射、御、数、书"等六艺。 固然教育内容呈现出多样性的特征，但其实与"礼""乐"有关的伦理文化课的内容才是最多的和最重要的。"礼"的内容，其实是当时的受教育者最主要学习的内容，包含整个宗法等级制度和一些道德伦理规范等等，而"乐"的内容也主要是与"礼"相配合，因而这两者都与文化涵养有关，呈现出官学教育当中的"文化为重"的主要特性。
先秦教育 以"开放"为中心的古希腊教育，注重体育和智力的全面展开 而比较开放的古希腊教育，则以追求体育和智力的全面展开为主，追求身心的调和展开，是古希腊公民教育的主要偏重点。即便是追求调和展开，但在这其中，最为重要的还是当时的体育锻炼。古希腊作为一个战役性民族，军事在国度展开中占有十分重要的位置，因而公民的体育锻炼和军事锻炼，在其教育内容当中否十分重要。 当时斯巴达的主要军事体育锻炼项目包含赛跑、腾跃、摔跤、掷铁饼和掷标枪等德国运动。从中也能够看出，在古希腊教育培育健全人格的教育目的之下，体育锻炼是必不可少的。
古希腊瓶画艺术中的体育运动 先秦和古希腊的教育制度，都只是国度中止政治统治的工具 但究其基本，无论是注重礼乐制度的先秦官学教育也好，还是注重全面人格塑造的古希腊公民教育也好，也都只是国度政治统治的工具而已。 被官方垄断的先秦官学教育，是为了培育出有才干的政治人才 先秦官学教育，之所以会完整被官府垄断，表示出"官学不分"的特性，其实也主要是由于其教育制度的中心目的是为了培育出有才干的政治人才，为当时的奴隶主效劳。 礼乐制度其实也是为了配合分封制度和等级制度才得以呈现，因而在官学教育当中占有最重要位置的礼乐制度，其实也表示了官学教育的政治性。当时的官学教育主要的接受教育人才，是王孙公子，他们接受教育的中心就在于"子承父业"，只是为了更好的为统治阶级即所谓的奴隶主效劳。从这一方面也能够看到，官学教育的最终目的，具有极强的政治性，只是为了维护奴隶主贵族的统治次序和政治垄断。 以"公民"为中心的古希腊教育，是为了为城邦培育公民 而古希腊公民教育的目的也同样如此，只是为了为城邦培育合格的公民。即便是斯巴达教育和雅典教育制度有着千丝万缕的差别，但这两者教育同样也表示了这一目的。
古希腊公民演讲 注重体育锻炼的斯巴达公民教育和注重人格塑造的雅典公民教育，其最终目的其实就是为了培育合格的公民。在公共性很强的古希腊城邦体制之下，公民是维护这种公共性的最基础的设备，也是城邦民主次序的最主要的维护者，因而有着大量的合格的公民是城邦民主自治制度能够持续下去的重要保障。而将青少年和儿童，培育成为维护城邦利益的公民，是当时古希腊公民教育当中的主要内容。 总结 教育制度的基本目的其实就是为了维护政治统治，这也是先秦官学教育和古希腊公民教育的最大的相同点。在封建等级制度下构成的先秦官学制度，以"礼乐"的学习为主要中心，偏重于文化课的学习，而在城邦民主自治制度下所构成的古希腊公民教育，以"开放性"为主要特征，偏重于体育军事锻炼。而这两者的教育管理其实都是完整被国度所垄断和管控的，在严厉的管控之下，两者的教育制度也表示了极强的政治性。 参考文献： 1.《中国教育史》 2.《中国教育思想通史》 3.《古希腊的教育》 |
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