车马竞技是希腊赛会中的竞技项目之一，细致可分为车赛与马赛两种类型。这种古老的竞技形态最早可追溯到希腊古风时期。 随着历史的展开，车马竞技渐趋成熟，竞赛内容也不时丰厚和细化。在城邦时期，体育竞技运动是公民的一项重要公同事务之一。 希腊各邦的竞技文化史也正是树立在城邦文化的基础之上的。而在众多的竞赛项目中，唯车马竞技具有贵族阶级专享的历史特征。 下面，本文就将经过多个角度来看希腊城邦时期的车马竞技。 一、 渊源——希腊早期车与马的引进与展开 所谓车马竞技，即以车、马、驭手为三要素的一种竞赛类型，是古希腊大型竞技会上与裸体竞技并列的重要竞技项目之一，也是最受观赛者好评的重量级项目。 要想更好的了解古希腊城邦时期的车马竞技，首先要从该项目的重要构成要素，即车与马谈起。
1、 青铜时期被引入希腊的马 古希腊养马和赛马的历史十分长久，大约在公元前2000年左右，也就是希腊中青铜时期的初期，马被引入希腊。 尔后，与之相关的一系列马术活动也开端慢慢展开起来。 古希腊文学作品中就有许多关于马术活动的记载，诗人荷马的《伊利昂纪》中提到的一场生动刺激的双轮车马竞赛被以为是关于赛马运动最古老的记叙。 2、 迈锡尼时期亦战亦娱的赛车 说完了希腊古史中的马，我们再来看看古希腊人眼中的车。希腊战车竞赛呈现的时间很早，最早可追溯到公元前16世纪的迈锡尼时期。 在雅典国立考古博物馆中现藏的若干幅迈锡尼时期的墓碑浮雕遗址中，我们能够明晰的看见当年马车驾驭的场景。
画中有一名腰间悬剑的御者立于车上，让人不由联想他究竟要驾驭马车奔向何处。 依据《荷马史诗》中传播的历史记忆，希腊车马竞技中的车其首要身份是战车，在战役之余，车马亦被用作竞技。 因而，赛会中有一项古老的战车竞赛，即竞争者需求衣着繁重的盔甲模仿骑兵战役。 据《骑兵长官》中的描画，这些来自各部落的代表团"由两名长官带领的团队疾驰行进，你争我赶，每一侧由各自的长官带领"。由此可见当时的车赛盛况。 二、 展开——从体育运意向政治工具的转变 不同于爱琴时期与荷马时期那样尚处于早期展开阶段，至城邦时期以来，希腊车马竞技渐趋成熟，竞技水平与专项水平都有所进步。 此外，随着社会的展开与进步，车马竞技也随之同步演进，逐步从以前的体育运动转向为城邦时期公共政治范畴的工具，承担了除竞技与文娱以外社会交往方面的职能。
1、 军事矛盾诱导下内容的不时细化 希腊城邦时期车马竞赛展开的一项重要表示就是竞赛内容的不时细化，由于公元前5世纪的希波战争与伯罗奔尼撒战争等不时呈现的军事矛盾。 战马与战车的位置凸显，竞技场上的车马竞赛也同步演进，故而，城邦时期的希腊车马竞技其形态与内容都有了质的跃变。 公元前680年的奥林匹亚竞技会上，产生了驷马车赛，到古典时期，母马赛、双马车赛、四马驹车赛不时增列。 希腊化时期，随着双马驹车赛与马驹赛的补续，希腊车马竞技在内容层面可谓曾经走向成熟。 2、 位置——神话光环加持下的竞赛"王中王" ⑴被神化了的马术竞赛 希腊马术竞赛的展开与希腊人对马的喜欢是分不开的。 在当时希腊人的眼中，马是被神化的意味，许多希腊神话中都有被描写的极为细致的马的身影。
据史诗的描画，海神波塞冬就有两匹铜蹄金鬓的神马，此外，传说奥林匹亚竞技会的创建，也与一则广为希腊人赞颂的车赛神话有关。 ⑵一场高投资高回报的"政治投资" 正是这些古老的车马神话，为车马竞技披上了一层"神话的外衣"，也正是有了神话光环的加持。 马被视为身份与位置的意味，社会阶级的上下通常经过具有马和供给马的才干来权衡。 不只如此，由于城邦时期希腊车马赛与今日截然不同的成果认定规则，即最终的成果取得者是马匹和赛车的直接具有者，而不是冒着生命风险直接参与到竞赛中的御手。 所以，车马竞赛更像是一场政治投资，车马的具有人破费巨资雇佣御手参与车马竞赛带来的是远超出体育自身带来的荣誉与利益的更高的回报，即扩展他们政治影响力的资本。
三、 内涵与缘由——希腊文化的隐喻与神祇崇拜 1、 高高在上的英雄情结 在古奥林匹克兴起的时期，普通人想要成为像《伊利亚特》中的主人公阿基琉斯那样为后人膜拜的英雄人物是十分艰难的。 但城邦时期奥林匹克的运动场给了他们完成英雄幻想的舞台。 特别是像车马竞技这样难度极高的竞技运动，当选手取得冠军时，他们能够站在宙斯塑像面前接受人们的喝彩与崇拜。 正是这种对获胜者如英雄般的崇拜与尊重，激起了人们对运动竞技永远坚持着一颗热忱之心。 从而维持一个强大而有力的精英阵容，以在当时猛烈竞争的环境下能够扞卫城邦的保险，能够说，这是理想利益层面古希腊人热衷举行大型运动会的驱动力，也为车马竞赛的不时完善与展开提供了可能性。
不只如此，到了城邦时期，这些运动者们在参与城邦政治中细致着无可比较的优势，这固然会吸收更多的人投身到车马竞技的行列中。 2、浓烈宗教颜色下神性的差遣 在古希腊的宗教信仰中，人与神之间是有着严厉的分辨的，但是这些获胜的运发起被以为有着与神相似的位置。 他们固然在肉体上无法取得永生，但是由于他们的英勇与善战，他们能够取得某种肉体意义上的永生，即在人们心中留下肉体打败肉体的永世意味。 这也成为了除上述理想利益之外，运发起积极投身车马竞技竞赛的内在肉体动力。
四、结语 经过上文的叙说，我们大致了解了希腊城邦时期的车马竞技。 即一项由车与马为要素的重要竞赛项目。车马竞技在希腊城邦时期的展开不是偶尔的，而是当时共同的的社会环境与人们自身对竞技的不时追求这两方面的要素共同培育的。 被神化的马与车为这项竞技的价值内涵中添加了共同的颜色，与其说它是一项体育竞技，不消说，这更是城邦时期古希腊人对生命的欲求、决斗的激动于勇气的证明。 参考文献： 《荷马史诗》 《古代奥运会史话》 《论马术》 文/南宫钦 |
万奢网手机版
官网微博：万奢网服务平台
