古文诗词常用的典故：牛郎织女与六月飞霜

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牛郎织女

【典源】明冯应京《月令广义》引《小说》:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴,天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。”

南朝梁殷芸《小说》,原书已佚,此段鲁迅辑本不载。织女、牵牛作为星名,早见于《诗·小雅·大东》:“跂彼织女,整天七襄……睆彼牵牛,不以服箱。”

《古诗十九首》之十:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手，札札弄机杼整天不成章,涕泣零如雨。河汉清且浅,相去复几许,盈盈一水间,脉脉不得语。”已构成故事。参见“乌鹊填桥”。

【释义】牵牛、织女为夫妻,被隔于天河两岸,每年一度相会。后遂以“牵牛、牛郎、织女、牛女、女牛、灵匹等比方分隔两地难以会面的夫妇或相爱男女;用“别浦、牛津”等指银河。

【牵牛】曹植《洛神赋》:“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。”曹唐《织女怀牵牛》诗:“北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。”

【牛郎】梅鼎祚《玉合记》第十七出:“我是牛郎你是他。”

【织女】杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛出河西,织女处其东,万古永相望,七夕谁见同。”范成大《宿东寺二首》之一:“织女无言千古恨,素娥有意十分春。”

【牛女】杜甫《一百五日夜对月》诗:“牛女漫愁思,秋期犹渡河。”元稹《新秋》诗:“热情寄牛女,河汉正相望。”薛映《戊申年七夕五绝》之四:“如何牛女佳期夕,又待銮舆百子池。”

【女牛】黎民表《旅感》诗之二:“人世幻梦惟蕉鹿,天下闲情有女牛。”黄景仁《秋夕》诗:“羡尔女牛逢隔岁,为谁风露立多时。”

【灵匹】李峤《奉和七夕应制》:“灵匹三秋会,仙期七夕过。”李商隐《七夕偶题》诗:“灵归天上匹,巧遗世间人。”刘筠《七夕》诗:“灵匹迢迢驾七襄,暂陈云幄对星潢。”

【别浦】李贺《七夕》诗:“别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”

【牛津】杨亿《戊申年七夕五绝》之四:“争如灵匹年年别,莫恨牛津隔凤辀。”(参见“乘槎泛天河”)

六月飞霜

【典源】《文选·江淹·诣建平王上书》李善注引《淮南子》：“邹衍尽忠于燕惠王,惠王信谮而系之。邹子仰天而哭,正夏而天为之降霜。”

今本《南子》无此文。下霜的时间,徐坚《初学记》和李贤《后汉书·刘瑜传》注引《淮南子》都说是“五月”,王充《论衡·感虚》也说“当夏五月”。但传播的说法是“六月霜”。

【释义】邹衍忠直,被冤下狱,冤情冲天,至使夏日飞霜。后遂用“六月飞霜、飞霜六月六月霜、五月飞霜、冤霜、燕霜、飞霜冤、燕狱”等称冤狱,或指冤情感天动地。

【六月飞霜】张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”蒲松龄《拟上因亢旱躬祷南郊群臣谢表》:“若乃六月飞霜,未雪高贤之狱;三年不雨,只因孝妇之冤。”董必武《感时杂咏》:“果真六月惨飞霜,只为沉冤未可忘。”

【飞霜六月】关汉卿《窦娥冤》第三折:“你道是暑气,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍。”

【六月霜】朱奕恂《五人墓》诗:“屠沽能碧千年血,松桧犹飞六月霜。”

【五月飞霜】李白《古风》三七:“燕臣昔恸哭,五月飞秋霜。”

【冤霜】黄遵宪《天津纪乱》诗之八:“谁绘流民忧,冤霜苦泣零。”

【燕霜】李白《送张秀才谒高中丞》诗:“我无燕霜感,玉石俱烧焚。”又《上崔相百忧章》诗:“邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。”

【飞霜冤】孔尚任《桃花扇》第三出:“飞霜冤,不比黑盆冤,一付付风影敷衍。”

【燕狱】骆宾王《畴昔篇》诗:“邹衍含悲系燕狱,李斯埋怨拘秦桎。”

未完待续……

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