文| 编辑|世说百家 伊德雷德是中世纪早期英格兰塔维斯托克修道院的住持、伍斯特主教和约克大主教。他与当时的许多其他牧师都有关系。 伊德雷德支持哈罗德为王，但当哈罗德在黑斯廷斯战役中被击败时，伊德雷德支持埃德加林林，然后是降服者威廉国王，诺曼底公爵和爱德华国王的远亲。1066年圣诞节，伊德雷德加冕为威廉国王。 威廉从不信任伊德雷德，伊德雷德不得不在1067年陪同威廉回到诺曼底，但当他于1069年逝世时，他回到了约克。
伊德雷德经过捐款和树立项目支持他所在教区的教堂和修道院。 他有什么传奇阅历？为什么不置信国王呢？ 早期生活 伊德雷德可能出生在英格兰西部，可能与他的前任伍斯特主教莱夫有亲戚关系。他的德文家族可能很富有。 另一个亲戚是威尔斯坦或伍尔夫斯坦，他在伊德雷德的影响下成为格洛斯特的住持。在大约1027年成为塔维斯托克修道院的住持之前，伊德雷德是温彻斯特大教堂大教堂分会的一名僧侣，他不时担任这一职位直到大约1043年。
即便在他分开塔维斯托克修道院之后，他依旧具有两处修道院财富，直到他逝世。没有找到与伊德雷德担任修道院院长期间有关的当代文件。 1046年，伊德雷德被任命为伍斯特主教，直到他于1062年辞职。或许是担任下属指导或下属主教，他正式从他的前任李治平手中接过主教职位，由于从大约1043年开端，埃尔德雷德见证了一位勋章，或主教，以及一份宪章. 从1045年或1046年初起，Sitrik成为塔维斯托克修道院的住持。
李治平于1046年3月26日逝世，不久之后伊德雷德成为伍斯特主教。 但是，伊德雷德并没有得到莱芬、克莱德和康沃尔具有的另外两个教区；忏悔者爱德华国王将它们授予利奥弗里克，后者在1050年将它们一同交给了克莱顿。
威尔士事务、耶路撒冷和伍斯特 1056年，国王再次延聘伊德雷德担任外交官，辅佐哈罗德伯爵和利奥弗里克伯爵对付威尔士人。赫里福德主教莱奥夫加死后，爱德华派艾瑞德参战，他在国王的鼓舞下攻击了格鲁菲尔德的公主。 但是雷欧嘉战败身亡，爱德华只得求和。艾德莱德被任命为赫里福德总督，并被任命为约克大主教。1055年，该教区遭到威尔士人的猛烈攻击，在他的统治下，伊德雷德继续重建大教堂并确保大教堂分会的权益。
艾瑞德被授予管理权，以便有威尔士语阅历的人能够担任该地域。 1058年，伊德雷德成为第一位前往耶路撒冷朝圣的英国主教。据《盎格鲁-撒克逊编年史》记载，他穿越了匈牙利，“以史无前例的状态抵达耶路撒冷”。当他在耶路撒冷时，他向圣墓教堂捐赠了一个金色的圣杯。 Idred在匈牙利旅游的缘由可能是为EdwardVyhnansky的家人布置前往英国的旅游。
另一种可能是他希望在匈牙利找到另一个可能的爱德华国王继承人。 目前尚不分明爱德华·维南斯基的家人何时返回英格兰，他们是在1057年与爱德华一同返回还是在某个时间之后返回，因而他们只可能在1058年与伊德雷德一同返回。 伊德雷德担任伍斯特主教期间的文献证据很少。他签署的只需五份租约留存下来，时间都在1051年到1053年之间。
边沿的数据库中还有两份租约副本。伊德雷德在国外时伍斯特教区是如何管理的尚不分明，固然似乎大教堂副校长沃尔夫斯坦在教区实行了宗教职责。 在财政方面，《伊夫舍姆纪事报》指出，1058年成为伊夫舍姆修道院住持的阿特维希在成为住持之前统治着伍斯特。 约克大主教 ArchbishopSennaSiggofYorkdiedon22December1060andIdredwaselectedArchbishopofYorkonChristmasDay1060.AlthoughHerefordwassoonappointedbishop,noonebecameBishopofWorcesterandIdredseemstohaveintendedtokeepWorcesterandYork.他的几位前任都这样做了。
这有几个缘由，其中之一是政治上的，由于英格兰国王更愿意任命南方的主教给北方的主教，希望打击北方的团结主义倾向。另一个缘由是约克并不富有，而伍斯特则富有。伍斯特和约克的控制权为大主教提供了足够的收入来养活自己。 1061年，伊德雷德前往罗马领取意味大主教权威的圣冠。和他一同的是托斯特戈，戈德温勋爵的另一个儿子，往常是诺森比亚伯爵。 马姆斯伯里的威廉说，伊德雷德，由于爱德华国王“有趣的简单和宣称他的前任的习气，收受的贿赂多于缘由，约克大主教，并且依旧担任他以前的职务”。
但是，当他抵达罗马时，他被指控中止检查或置办教会职位以及缺乏学习，教皇尼古拉二世拒绝了他前往约克的央求，约克也将他从伍斯特免职。伊德雷德可能在新国王前往约克时陪同哈罗德，并在哈罗德被奉为崇高后不久取得了大北方的支持。 依据中世纪编年史家杰弗里·盖马尔的记载，在斯坦福桥战役之后，哈罗德将他从哈拉尔德·哈德拉达那里得到的战利品托付给了伊德雷德。
Gemar宣称，哈罗德国王之所以这样做，是由于他听说威廉公爵曾经在英格兰登陆，需求赶往南方自卫。 黑斯廷斯战役后，埃尔德雷德参与了让爱德华·维南斯基之子埃德加·林林成为国王的努力，但最终在伯克姆斯特德向降服者威廉投诚。 伍斯特的约翰说，当威廉蹂躏乡村时，埃德加的团队犹疑不决，招致埃德加和埃德加向威廉投诚。
伊德雷德于1066年圣诞节加冕威廉国王。威廉加冕礼的创新之处在于，在正式加冕之前，伊德雷德用英语讯问汇集的人群能否希望威廉加冕为国王。Coutans的主教也这样做，但运用的是诺曼法语。 当威廉于1067年3月返回诺曼底时，他带着伊德雷德以及其他英格兰指导人埃德温、麦西亚伯爵、莫卡尔伯爵、埃德加林林和斯特根大主教一同前往。
圣灵来临节1068伊德雷德为威廉的妻子玛蒂尔达举行了加冕仪式。 在玛蒂尔达的加冕仪式演出奏的《赞颂君主之歌》可能是伊德雷德亲身为她创作的。1069年北方国王叛变威廉并企图立埃德加令令为王时，埃德里继续支持威廉。 但是，他是独一支持威廉的北方指导人。1069年，伊德雷德返回约克。他于1069年9月11日在那里逝世，他的遗体被埋葬在圣公会大教堂。
他可能积极参与了1068年和1069年镇压北方叛乱的工作。 中世纪的编年史家马姆斯伯里的威廉记载了这样一个故事，当伍斯特的新治安法官UrsdeAbeto入侵伍斯特大教堂的墓地时，伊德雷德发出押韵的咒语说：“你的名字是乌尔斯。上帝诅咒你。” 遗产 伊德雷德死后，取消了对威廉看待英国人的一项限制。伊德雷德是威廉信任的为数未几的英国本土人之一，他的死削弱了将英国人融入政府的尝试，固然这种尝试并没有完整中止。
1070年，威斯敏斯特召开了一次教会会议，免职了一些主教。 到1073年，教区内只需两名英国人，而到1087年威廉逝世时，只需一名英国人，伍斯特的伍尔夫斯坦二世(WulfsteinII)。 伊德雷德在他的指导下做了很多工作来恢复修道院和教堂的纪律，他大方地向他教区的教堂捐款。他在格洛斯特建造了圣彼得修道院教堂，该教堂当时是伍斯特教区的一部分。
他还修复了约克教区的大部分贝弗利大教堂，增加了一个长老会教堂和一个异常华美的彩绘天花板，掩盖了“从圣坛到尖顶的整个教堂上部”......以各种方式与黄金混合，以一种巧妙的方式措施。“ 他增加了一个“德国作风”的讲坛，由青铜、金和银制成，带有相同资料的拱形十字架；这些是在降服之前的几年中添加到重要教堂的丰厚装饰的例子。
伊德雷德鼓舞坎特伯雷修道士福卡德写下《贝弗利的圣约翰传》。这是伊德雷德促进对圣约翰的崇敬的一部分，圣约翰自1037年以来才被册封。除了教皇之外，伊德雷德可能还从科隆带来了剑桥之歌的第一份手稿抵达英国，这是一部拉丁伟人的合集在中世纪成名的歌曲。 历史学家迈克尔·拉皮迪(MichaelLapidi)以为，科顿的VitelliusEXII中包含的处方可能是由埃德雷德或他的家人发明的。
另一位历史学家HJCowdray以为兰黛是在温彻斯特创作的。这些赞誉诗可能与在玛蒂尔达的加冕礼演出奏的相同，但也可能在伊德雷德逝世前的其他宫廷仪式上运用过。 历史学家以为伊德雷德是“一位老派的主教亲王”。听说他还“将约克镇从乡村的过去中提了出来”。他以大方大方以及外交和行政技巧而著称。 一旦被降服，Idred在降服前和降服后的世界之间提供某种水平的连续性。
一位现代历史学家将《盎格鲁-撒克逊编年史》D版的编辑归功于埃尔德雷德，并将编年史追溯到1150年代。 伊德雷德当然是这部作品的主要人物之一，很可能是他的一名雇员编辑了这个版本。但无论如何，伊德雷德对历史的贡献是不可承认的。 参考： 中世纪英国大学国度化研讨。西北师范大学。李淑珍。2022年 爱德华三世与教会之间的抵触。
河北师范大学。韩惠君。2015年 |
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