民 间不时传播着这样的俗 语:为人莫做亏心事,举 头三 尺有神 明。人们都想得福报,儿女都好,都有出路,父母长 寿,怕凶 事横 祸降 临自己的身上和家中。但是要想得到福报,无 灾无 难,就要做行 善积 德之事,不做自私自利的坏事。 那我们来看看做些什么事能够积聚善 德,得到福报,福及子孙。 一、孝 百 善孝为先,孝的意义普通表示为孝敬、孝敬等。道 家以为孝 道应该是出于自 然的一种行为,但是人是唯逐一种能够不依照自然规律展开,能为 所欲 为的动物,所以道 家强 调人要回归一种「孝 道」的本 性,孝敬父母尊 敬师 长,这是本应该做的事。 二、救 人性 命 古 语云「积 善之家,必有余 庆」。这话一点不假。还说「救 人一命,胜 造七 级浮 屠」。这话更道出了救 人性 命会积下大阴 德,从而得到上天眷 护恶人得福报的真 机。 以救 人 性 命为上功,救 人性 命具有突出的位置。 三、兴 建大利 辅佐建 设公共设备,譬 如开渠导水,建筑堤 防,修建桥 梁、救济 贫穷等,有钱 出 钱,有力出力,都算兴 建 大 利。 不论是官 方还是民 间,都会说修 桥 铺 路是造福子孙后代的大功 德,只因修 桥能度千万人,铺路者能利万千人。所以,我们往常在各处集资 修 路修 桥的中央都很容易看到镌 刻着出资 人名 字的功 德 碑 。在大 理 州 剑 川县有座与金 沙 江上铁链桥同名的风雨桥 金龙 桥,桥亭上也有一副楹 联:崇善怀 德寸 心昭日月,修 桥铺 路阴 骘积 儿孙。由此可见一斑。
四、戒 杀 放 生 一切诸众生,贪 生 悉 惧 死。我命 即他命,慎勿轻于彼。口腹 乐甘 肥,杀 戮 充饮食。能怀恻 隐心,想念彼惊 惧。故当不忍食,以 证慈 悲行。」以为看待自然 界的一切生 命,都应当怀有看待人的生所具有的那种恻 隐之心。 放 生的目的是为了救 生,以慈 善心,慈 悲 行救助弱 小生 命脱 离死 亡,重新取得生 机,还其自 由,让它们在相对 良 好和安 全的环境中,完成其生命的正常过程。所以放生应当遵 守一些基本的准 则和请求中止。放 生前应当实施一定的合理的措施,确保所要放生 物命的健 康,这包含以五 谷 饲 养其 命和以五 德 能量饲养、安抚、净化、植 善根于其灵 性之中。同时要设身处地的思索放生后它 们生 存的环境,寻觅和肯定良好的放生地点,确保救生的义举能够胜利有 效。
五、供养 狭义的供 养是指利养供养与恭敬供养等物 质方面的供 养。但心行的供养是使物的供养真正具有意义的关 键所在。 六、助印经书 善书 经 典经 书善 书 降生是人类文化的表示,善 书、经书是赐 予大聪慧的,是鼓吹 大道之理的载 体。经 书善 书在手,沐 浴高人智 慧之光,胜 读千经万 典。 助 印经 书善书能够结下善 缘、 佛 缘,能够得到十天善 神的拥 护,而邪 祟不敢侵 扰真善 人。助印流 通者获 福、消 罪 解厄,福 禄绵 长,利 益自己及子孙;助 印、流 通经 书逢 凶化 吉、坎 坷渐 消,所做如 意;助 印、流 通者家庭和 睦,子孙聪 慧,受人尊 重,祥 光笼 罩;助 印、流 通可增长智 慧,愚者 转智,病 者转 健,命 运亨通;助印 流 通能为三 界众生,种 植善德 、道 缘,获无量 功 德;助印、流通、读 诵者不堕三 恶道,获人天 福报。 七、行 善劝 善 持续做好事,做善 事,累积善行,结善 缘,积善行德,功 德无量! |
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