20世纪下半叶以来，西方史学最引人注目的变更是新史学的呈现， 新范畴、新措施、新观念层出不穷，引领了一波又一波的史学新思潮，对史学研讨产生了深化的影响。 相较之前的历史研讨取向，新史学有一个显著的特征，就是更注重调查历史中的文化要素和文化层面，更注重用文化的观念来解释历史，促进了政治文化史、微观史、日常生活史、思想文化史、情感史、觉得史等诸多新范畴的开辟，产生了一大批具有标记性的史学名著。 近年来，商务印书馆翻译出版了不少有关新史学的名家名著， 惹起读者们的热烈关注。为辅佐读者了解这些新书以及更多新史学经典之作， 在此分享我们出版的20种新史学著作，与读者一同走进史学的新世界！ 1.《特伦托1475：一场血祭谋杀审问》 [美]夏伯嘉 著；胡芷妡 译 著名历史学家夏伯嘉倾力之作 采用微观史的叙说手法 讲述一曲犹太人命运的挽歌 反犹主义有着漫长的历史。本书采用微观史的叙说手法，以15世纪意大利特伦托的一场血祭审问为案例，叙说了中世纪晚期意大利三个犹太人家庭遭遇冲击、破碎并湮没在历史中的命运。 1475年，意大利特伦托一名两岁男孩西蒙失踪，当地官员随即展开调查。随着小西蒙的尸体在当地一个犹太人家庭被发现，三个犹太人家庭的命运从此便被改写。 经过一系列酷刑、审问、调查与救援活动，特伦托犹太人的凄惨命运，震动了整个欧洲。 美国著名历史学家夏伯嘉以一手史料耶希瓦手稿为叙说的根基， 在其生动而细腻的笔下，教士、执法官、医生、文人的形象呼之欲出，并从一个侧面反映出反犹主义对中世纪犹太人以至中世纪社会的影响。 作者运用了大量一手史料，冲破了多种言语互译的困境，真实恢复了审问中人物的思想、话语与行动。读者能够看到真相被扭曲的过程，虚拟的官方故事成为主流叙说的始末，以及血祭谋杀成为犹太人罪名的惊人历史。 点击图片 置办图书 2. 《富庶的困境：黄金时期荷兰文化解析》 〔英〕西蒙沙玛 著 晓庄 译 为何富足的民族，却因幸福而忧惧？ 沙玛为我们解锁荷兰黄金时期的文化密码， 唤起我们对现代商业文化的深思。 西蒙沙玛在这部开创性的杰作中探求了荷兰文化的神秘矛盾，这个国度从无到有发明了自己，抵达了史无前例的富有水平，并生活在被幸福腐蚀的恐惧之中。借助大量历史文物、文献和精巧的艺术作品，沙玛对17世纪这个匮乏之海的繁荣小岛做了全景式的文化解析，从血腥的起义到搁浅鲸鱼引发的不祥之兆，从对住宅的精良装修到对洁净的狂热崇拜，从对口腹之欲的贪婪到道德上的节制和反省，从节俭持家的主妇到对郁金香的猖獗投机，从自我如何庆祝到如何被敌人诽谤，从对祖国对家庭的眷恋到对儿童的过度溺爱。在作者笔下，荷兰文化主要不是文学艺术成就，也不是一种固定的体制规律，而是在一种共同的历史阅历中构成的共有的习气和集体的记忆。 新书坊 | 西蒙·沙玛：《富庶的困境：黄金时期荷兰文化解析》 富庶的困境 | 探求荷兰文化的神秘矛盾 3. 《中世纪的面孔》 〔法〕雅克勒高夫 主编 申华明 译 他（她）们是中世纪的代言人 中世纪的黑暗面纱下，能否有另一种容颜？ 推进历史的重要人物被视为一个时期、一个社会、一个文化的意味。享有盛名的中世纪史家雅克勒高夫，领衔知名历史学家团队，选择并勾勒生活于4—15世纪的112个著名人物的形象，以人物小传配合同时期相关艺术资料（绘画、雕塑等）的方式，带领读者从内部探求这个极具发明力的历史时期。无论是影响至今的前行者，譬如查理曼、圣奥古斯丁、哥伦布、马可波罗，还是后人不曾在中世纪史中给予关注的女性与虚拟人物，如圣女贞德、亚瑟王、侠盗罗宾汉，都在这部令人冷傲称绝的作品中逐一退场。这些历史人物在这里是作为证人和历史记忆，提示了一个与传统以为的、蒙昧的中世纪形象相去甚远的容颜。 他们的生动面孔是代表中世纪的面孔，他们塑造了中世纪的容颜。 该书还附有地图、年表和参考书目。 新书坊 | 雅克·勒高夫主编：《中世纪的面孔》 《中世纪的面孔》 | 人文社科分离书单2022年9月第82期 4. 《历史的恐惧：西方文化中生活的不肯定性》 （新史学译丛） <>〔美〕特奥菲洛鲁伊斯 著 付有强 译 何以逃避历史之恐惧？ 以何应对生活之不安？ 思索西方社会如何应对风险与危机 周遭的风险和不肯定性，随时可能攻击我们，自然灾害和人为灾难能够在一瞬间改动人生。当任何一种灾难夺走我们所珍爱之物，并摧毁我们对自身命运的掌控感时，我们会产生深切的焦虑和生存恐惧。 这是一本关于个体和集体如何应对危机和不肯定性的著作。历史学家鲁伊斯从心理史学入手，讨论“中世纪衰落时期”的人们如何回应生活中的不肯定性。面对掌控的局限性所产生的深切的缺陷感和生存恐惧，有人转向宗教追求解释，有人拥抱无处不在的消费文化，有人沉浸转眼即逝的高兴……他们为伤害和恐惧寻觅慰藉。 本书择取从古代到近代的历史事情，将其与文学典故、个人深思相分离，探求西方社会的男人和女人如何赋予人类痛苦和灾难阅历以深化的意义。
新书坊 | 《历史的恐惧：西方文化中生活的不肯定性》 5. 《西方青年史》（上下卷） （新史学译丛） 〔法〕乔瓦尼莱维 〔意〕让-克劳德施密特 主编 张强 柳玉刚 申华明 奚瑞森 译 一幅宽广而富有质感的青春图景 对青年全景式记载 所谓青年，不只指向年龄，更多是一个社会和文化概念。 时期塑造青年，青年亦雕琢时期。青年群体身上有着激烈的代表性。一个工业反动时期的青年工人与一个古希腊青年或中世纪贵族青年各自呈现了怎样的时期风貌？ 这部书选取各历史时段（从希腊罗马、中世纪到现当代）的青年形象中止研讨和阐释，提示和强调青年的“过渡性”特征，以为这是青年具有意味意义的缘由所在，并解读青年在历史中的位置。
新书坊 | 《西方青年史》（上下卷） 《西方青年史》 | 人文社科分离书单2022年5月期 中文版首发《西方青年史》 | 4本新史学好书 6. 《西方儿童史 》（上下卷） （新史学译丛） 〔意〕艾格勒·贝奇 〔法〕多米尼克·朱利亚 主编 申华明 卞晓平 译 “儿童史并不是一部进步史” 书写儿童的历史，难上加难 本书可谓西方儿童史研讨的集大成者 《西方儿童史》是一部以儿童研讨为主题的论著，按时间次第分为上下两卷。上卷从古代到17世纪，下卷自18世纪迄今。全书一方面从不同时期社会对儿童的不同定义及看待、年龄段划分的变更、不同性别或不同年龄儿童的社会角色、儿童礼仪、家庭环境、学习规划、活动场所等角度，构成完好的儿童史框架；另一方面，以细节丰厚、论证翔实的专题史方式，研讨现代弃儿、儿童务工、残疾儿童等问题，深化了对西方儿童史重要主题的思索。
新书坊 | 《西方儿童史》 编译所 | 当我们谈论儿童时，我们在谈论什么 编译所 | 俞金尧：儿童历史并不是一部进步史 7.《炼狱的降生》 （新史学译丛） 〔法〕雅克·勒高夫 著 周莽 译 炼狱并非折磨，是救赎和希望的所在 法国年鉴学派第三代中心人物雅克·勒高夫代表作 心态史、思想史、文化史范畴的经典之作 “炼狱”信仰的降生过程 是西方的肉体与社会史的重要一环 早在公元初几个世纪，人们就含糊地置信在人死后赎偿某些罪孽的可能。但是，在天堂与天堂构成的彼岸世界二元体系中，不存在完成这些炼罪刑罚的处所。 要等到12世纪末，“炼狱”这个词才呈现，炼狱成为彼岸天文中的第三个处所。对彼岸的这种新的想象，与社会的改动有着怎样的关系，其认识形态功用是什么？法国著名历史学家勒高夫的《炼狱的降生》从概念史入手，讨论“炼狱”概念产生的社会背景和神学脉络，及其对天主教世界的深化影响。 炼狱既是一个空间概念，又是一个时间概念；既是终间上的中间地带，也是时间上的中间地带。 炼狱信仰的兴起和漫长建构，预示和引发了信仰者想象世界中时空框架的实质性改动。这些时间和空间的肉体结构是一个社会的思想方式与生活方式的骨架。 辨认二维码 一键置办 《炼狱的降生》| 炼狱并非折磨，是救赎和希望的所在（新史学译丛上新） 勒高夫：炼狱的两位希腊“奠基者” 8. 《档案之魅》 （新史学译丛） 〔法〕阿莱特·法尔热 著 申华明 译 法国历史学家阿莱特·法尔热的代表作之一 被不少历史学家同行赞为经典作品 2020商务印书馆人文社科“十大入围好书” 《档案之魅》被公以为史料研讨的经典之作。老旧手稿中那些或被湮没的启示性的声音令人入迷，本书好像阿莱特·法尔热写给档案的一封情书，从一位痴迷于18世纪司法档案的历史学家的视角动身，描画了作者在档案研讨中的感受、心得，以及对历史写作的思索，传送出档案翻阅和研讨中海里捞针般的单调、拨云见雾偶有收获的惊喜，以及探求关于过去的新维度的兴奋之情。这本书也合适作为借助档案资料做历史研讨的入门引导。
新书坊 | 阿莱特·法尔热：《档案之魅》（新史学译丛） 入围好书 | 阿莱特·法尔热：档案中的真实与虚拟 9.《反动节日》 〔法〕莫娜·奥祖夫 著 刘北成 译 法国大反动文化史研讨的开山之作 本书被视为法国大反动文化史研讨的开山之作。作者解脱了传统史学的研讨路数，从文化史和人类学的角度研讨法国大反动期间的节日，把文化要素归入了大反动集体行动的剖析。本书透视了大反动时期的政治文化，既剖析了反动节日与传统的联络与不同，又提示了反动节日关于法国大反动时期集体行动和集体心态的意义。 新书坊 | 《反动节日》（奥祖夫） 编译所 | 反动节日：对空虚的恐惧 编译所 | “反动·女性·文学”三部曲：触摸“法兰西特性” 10. 《小说鉴史：旧制度与大反动的百年战争》 〔法〕莫娜·奥祖夫 著 周立红 焦静姝 译 法国的“小说鉴史”，从对立走向和解 呈现了旧制度与大反动的百年战争 对19世纪法国小说的纵览，经过重新阅读9位作家的13篇具有界标作用的小说，再次呈现那个世界。从斯塔尔夫人的小说读起，以阿纳托尔·法朗士的小说终了，中间经过巴尔扎克、司汤达、乔治·桑、雨果、巴尔贝·多尔维利 、福楼拜和左拉的作品。呈现了旧制度与大反动在19世纪的交锋，调查了新旧准绳走向和解的艰难进程。
新书坊 | 《小说鉴史：旧制度与大反动的百年战争》（莫娜·奥祖夫） 编译所 | 张旭鹏：小说何以表示历史——小说里的法国大反动 11. 《女性的话语：论法国的共同性》 〔法〕莫娜·奥祖夫 著 蒋明炜 阎雪梅 译 倾听如协奏曲般上下不同的法国历史上的十位女性之声，再现如万花筒般绚烂多姿的女性世界，以及女性在法国历史上描画出的共同一笔。 《女性的话语》努力于讨论女性在法国社会中的位置和角色，倾听以及让人听到“女性的话语”，女性自己为了描画女性气质所选择的话语。书中相继引见的人物声音分别是 （1）迪德芳夫人（2）德沙里埃夫人（3）罗兰夫人（4）德斯塔尔夫人（5）德雷米萨夫人（6）乔治桑（7）于贝蒂娜奥克莱尔（8）科莱特（9）西蒙娜薇依（10）西蒙娜德波伏瓦法国关于不可调和的女性主义——视一切男性为潜在敌人——表示出了特殊的抗拒：是为法国之共同性。
新书坊 | 《女性的话语：论法国的共同性》 刘北成、杨念群、倪玉珍、海青：莫娜·奥祖夫反动·女性·文学”三部曲 12. 《人权的发明：一部历史》 （历史与理论译丛） 〔美〕林·亨特 著 沈占春 译 人权是如何被发明的？ 它们纷繁喧嚣的历史如何影响了人们的感知？ 我们又是如何将它们保存至今天呢？ 林·亨特教授写作了这部特殊的文化和心智的历史，证明了人权是如何在持续的争议之中持续至今的。作者是美国当代著名历史学家，新文化史运动的主要倡导者和指导者之一。在书中，作者颇富技巧地将人权置于一系列更普遍的文化变更的进程中来讲述，将人权与社会史联络在一同，提供了明晰和独到的简介。正如评论所说，该书可列入人权史必读之作，不可或缺。 13.《法国大反动时期的家庭罗曼史》 （历史与理论译丛） 〔美〕林·亨特 著 郑明萱 陈瑛 译 “家庭罗曼史”（Family Romance）的概念借自弗洛伊德的理论，指在幻想中挣脱自己平凡的父母，以某些社会位置较高的人取而代之。 在本书中，“家庭罗曼史”指称集体无认识的家庭次序图像，亨特以此概念指称政治或群体的无认识状态，将其视为 构成法国大反动政管理念基调的某种集体而无认识的家庭次序想象。 由此家庭成员的论述构成了本书的叙事结构，并以家国互喻的方式，剖析18世纪版画、小说中所表白的集体想象， 陈说18世纪的法国人视其统治者为父，视其国为家的想法。
14.《华盛顿的假牙：非典型的十八世纪指南》 （历史与理论译丛） 〔美〕罗伯特·达恩顿 著 杨孝敏 译 琐细事情，断续残片 揭开了诸多不为人知的秘密 重塑光怪陆离的、或许是“更为真实”的十八世纪 过去的两个世纪中，欧洲把自身撕裂，而在边沿，在爱尔兰、俄罗斯和巴尔干国度，它依然是涣散的。为了与他们共同的过去中止往来，欧洲人必须越过19世纪和20世纪，大大地向后腾跃一步，重新思索18世纪欧洲人的生活范围。 乔治 ·华盛顿带着一副假牙，几十年忍耐牙痛的折磨，今天的人们或许诧异不已，但是，在18世纪这种“怪异”的现象并不少见。启蒙运动部分源自巴黎的沙龙、咖啡馆、戏院；巴黎的街头巷尾，人们的闲谈碎语、歌曲和诗歌与法国大反动有着密不可分的关系；坚决的反动者布里索或许是警方的一个密探；伏尔泰、孔多塞、卢梭等大名鼎鼎的人物还有另一副不为人知的面孔
15. 《屠猫狂欢：法国文化史钩沉》 （汉译世界学术名著丛书） 〔美〕罗伯特·达恩顿 著 吕健忠 译 美国历史协会主席、普林斯顿大学教授的经典之作 一场诡异的屠猫事情开启探寻法国人如何思索的历史调查 18世纪30年代末，巴黎圣塞佛伦街，一群印刷工人优待并屠杀了工厂周围一切的猫，包含他们师母的宠物猫。本书详尽解释了这一诡异的事情，由此展开对18世纪法国人的思索方式——不只是人们想些什么，而且包含他们怎样思索的论述，并经过解读“鹅妈妈的故事”、“小红帽的故事”等童话故事以及警察档案和学问树等多种文化现象，对法国文化史中止深化浅出的讨论。本书侃侃而谈，充溢异趣，在一定水平上标记着新文化史学流派理论和研讨措施的日趋成熟，可谓经典之作。
16. 《圣路易》（上下卷） （汉译世界学术名著丛书） 〔法〕雅克·勒高夫 著 许明龙 译 采用传记方式，运用大量文献资料 融历史伟人的整体史与生活史于一体 描画了被罗马基督教会封为“圣徒”的13世纪法国国王路易九世的传奇终身 《圣路易》是西方中世纪研讨范畴的一部重要著作，描画了被罗马基督教会封为“圣徒”的13世纪法国国王路易九世的传奇终身。勒高夫在书中重复提出“圣路易存在过吗？”这个问题，也不时尝试去处置这个问题。书中援用了大量文献，力图从原始资料中发掘、合理推测圣路易在圣徒的、国王的、圣徒国王的以及路易九世自己这种种身份之下的真实心态，从而写出一个在格式化的模范圣徒形象之外的，尽可能接近真实的圣路易，同时也在圣路易身后展开了一幅13世纪历史文化的全景图。
勒高夫的圣路易 | 一位不为人知的中世纪法国国王 17.《试谈另一个中世纪： 西方的时间、劳动和文化》 （汉译世界学术名著丛书） 〔法〕雅克·勒高夫 著 周莽 译 收录勒高夫关于中世纪的研讨文章 论及西方的时间、劳动和文化等概念 以此审视中世纪社会的历史 本书收录了勒高夫以西方中世纪的时间、劳动和文化等为主题的文章，经过这些角度的研讨审视中世纪社会的历史。以时间问题为例，勒高夫以为时间是历史的基本资料，不只是一种历史的承载物，更是了解历史的一种场域和历史研讨的对象。他指出，与中世纪三个等级对应的，即三种不同时间观念：教会时间、贵族时间和劳动者时间，其间还有教会时间与商人时间、钟表时间与自然时间等矛盾关系。
勒高夫 | 我所钟情的另一个中世纪：劳动、时间与文化 18. 《蒙塔尤：1294—1324年奥克西坦尼的一个山村》 （汉译世界学术名著丛书） 〔法〕埃马纽埃尔·勒华拉杜里 著 许明龙 马胜利 译 蒙塔尤是法国南部讲奥克语的一个牧民小山村。 1320年，当时任帕米埃主教（后为教皇）的雅克·富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中，他像现代侦探一样发现和控制了该山村的一切秘密，包含居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、抵触等，并把它们细致记载下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和精密，发现和应用了这些可贵史料，并 以现代史学、人类学和社会学措施再现了六百多年前该村落居民的生活、思想、习俗的全貌和14世纪法国的特性。
19. 《罗芒狂欢节》 （汉译世界学术名著丛书） 〔法〕勒华拉杜里 著 许明龙 译 1578年罗芒城狂欢节，一场血腥的屠杀，死伤繁重。 这是一件包含有多种意义的事情，一位史学大家对此做了破译。 罗芒是法国南部伊泽尔河畔的一个小城，仅有一万余居民。在整个18世纪，该地的宗教抵触时断时续。1578年，当地的一位织毯匠率众，对立凳抵收缴附加税。1580年2月，该城依照传统举行一年一度的狂欢节，不料却因长期积聚的矛盾而发作群殴，随之展开成为一场血腥的屠杀，死伤繁重。 《罗芒狂欢节》所叙说的就是这一历史事情。这件事固然特殊且孤立，但作者试图经过这个故事，提示出那个小镇中当时的社会组织间的团结隔阂所带来的仇恨与矛盾。
20.《制造路易十四》 （汉译世界学术名著丛书） 〔英〕彼得·伯克 著 郝名玮 译 探求“太阳王”路易十四公众形象的制造、传播与接受的历史 法国历史上最俊秀、最巨大、最有艺术家气质的国王，欧洲专制君主的模范人物 一本合适大众阅读的历史文化范畴的上乘之作 该书是英国当代著名历史学家彼得·伯克（1937— ）撰写的一部新文化史的名著。该书着力于路易十四公众形象的制造、传播与接受的历史。作者引经据典当时再现路易十四的媒体——油画、版画、雕琢、文学、留念章、戏剧、芭蕾、歌剧等，全面论述了17世纪的形象制造者如何采购路易十四，如何以认识形态、宣传广告、支配民意来包装君主，明晰地呈现了权益与艺术的互动关系。透过作者比较文化的视角，读者定能对现今的媒体包装机制另有一番解读与体察。
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