前言 梭伦变革关于雅典民主政治的推进有着重要意义，特别是在限制贵族权益以及提升宽广雅典城邦公民和工商业主权益和位置方面，梭伦相较于之前提秀斯变革之后的雅典曾经进步了很多。 梭伦变革完成之后，崭新的雅典城邦民主政治结构得到了重新构建，特别是四百人会议的设立和选拔，使得公民大会再次成为了雅典城邦的主要权益机关，这是雅典城邦民主政治展开的标记。 梭伦变革时期出台的解负令其实是雅典城邦政治得以展开的一个重要前提，解负令的内容直接标记着雅典债务奴隶制的废弃，这使得雅典城邦合法公民的数量曾经越来越多，并且数量上的优势也直接促进了雅典公民民主政治认识的醒悟。 他们在取得人身自由的同时开端团结起来对立雅典当时权益分配相当不公平的政治现象，并且将贵族集团直接作为进攻目的。
陪审法庭 与此同时随着工商业主的崛起，宽广平民与工商业主在出身方面有着共同的社会基础，并且在当时雅典贵族政治的局面同样面临着相似的压榨，因而两大群体，也就是后来的山地派和海岸派开端分离起来。 梭伦变革一方面是关于当时社会矛盾不可调和所作出的必要变革，一方面是不得不招认理想社会中雅典城邦公民认识的快速崛起，特别工商业主的频频施压，使得贵族政治曾经难以维持。 固然梭伦变革使得雅典城邦开启了民主政治的新道路，但是在其变革内容方面仍有不少氏族部落时期的制度残留。 好比四百人会议依然是经过血缘关系所选举出来，这具有十分浓厚的氏族公社滋味，关于当时人员活动十分频繁和普遍的雅典城邦来说曾经越来越不顺应。 继梭伦之后雅典城邦时期的又一位巨大变革家和政治家克里斯提尼开端针对雅典城邦展开的新状况、新问题中止变革，并且关于梭伦变革时期所遗留的历史问题中止了清算，雅典城邦开端迈入了民主政治的高峰。
法官 重新设立10大地域选区部落 梭伦变革时期设置的四个血缘部落实践上是四百人会议的主要选区，这种血缘部落从一定水平上来说要显得愈加封锁和激进，由于以胞族为中心中止了四百人会议成员的选举，一方面是极具血缘歧视的，好比普通都只是同一胞族中名望较高、资历较老或者是有直系血缘关系的人普通才会被推举成为四百人会议成员。 另一方面这种血缘部落的划分在城邦各地域尚未频繁活动之时问题不大，但是一旦人员活动频繁，这种血缘部落就很难存在了。 克里斯提尼针对梭伦变革时期所遗留的氏族部落时期的参与四百人会议中止了彻底变革。克里斯提尼直接将原来的四个血缘部落全部废弃，由于依照但当时雅典城邦的展开状况能够看出人员活动曾经十分的频繁，原来相互隔离、没有交集的地域此刻曾经开端连成一片了。 特别是在这将近百年的展开过程中雅典城邦的工商业得到了快速展开，商人的活动使得各个地域紧密地联络起来了。
克里斯提尼 克里斯提尼依据当时雅典城邦人员活动的理想状况，不再以血缘这种封锁性的准绳中止选区部落划分，他用更为开放和灵活的地域作为当时雅典城邦选区部落的主要划分要素。依照地域要素克里斯提尼一共设立了10个地域部落，并且我们知道梭伦变革之后不久雅典城邦就依照位置和职业的不同呈现了三大政治派系，分别是平原派、山地派和海岸，克里斯提尼巧妙地将他们糅合在了一同。 三大政治派系在克里斯提尼执政之前的政治斗争可谓十分猛烈，以至呈现了庇西特拉图的僭主政治，关于这种尖利的社会矛盾，克里斯提尼将三个派系混合在了各个选区部落之内。好比潘迪奥尼斯部落就是由海岸派的米利诺斯、山地派的阿尼亚以及平原派的古达特内昂组成。 新的地域部落以地域和理想户籍为基础，并且将三大派系糅合在一同，充沛打击了当时的贵族集团。
五百人会议 五百人会议的产生及其职能 五百人会取消等级限制，民主的范围扩展 克里斯提尼新树立的以地域为基础的十大部落选区使得雅典城邦彻底解脱了原来氏族部落时期的落后剩余，从此雅典城邦在民主政治展开发面不时分发出耀眼的光辉。 原来权力根深蒂固的贵族集团此刻曾经被克里斯提尼散布到各个地域选区当中，并且在中止选举的时分有海岸派和山地派选民的牵制，使得雅典城邦的民主选举能够最大水平上表示出民主作风。 在完成了关于梭伦变革时期士族制度的剩余之后，克里斯提尼也将四百人会议也中止了相顺应的变动，五百人会议的设立成为了雅典城邦克里斯提尼执政时期以及今后民主政治展开的重要权益机构。 十大选区部落每个选举出50人组成城邦的权益机构五百人会议，五百人会议与四百人会议的最大区别应当就是前者不再有社会等级的限制。
会议主席团 也就是说原来四百人会议在人选方面直接将社会中的第四等级扫除在外，这在五百人会议当中曾经完整被废弃。 五百人会议成员没有任何等级和财富限制，只需是雅典城邦成年男性公民即可，因而五百人会议其实相较于四百人会议有着更为普遍的社会基础，其关于人选的限制也更为宽松，很大水平上表示了出了五百人会议的民主性。 控制实权，进一步打击了贵族权力 与此同时五百人会议在实践权益方面也要比四百人会议时期更大，由于四百人会议究竟处于雅典民主政治展开的初期，并且血缘颜色十分浓厚，因而在其施政过程中难免会遭到贵族权力的影响。 而五百人会议除了在雅典城邦组织公民大会中止重要事务的表决以及相应的立法权之外，五百人会议还能作为一个常设机构来管理雅典城邦，也就是说这种公民大会性质的决策机构曾经成为了雅典民主城邦政治生活的一部分了。 五百人会议不只取得了雅典城邦常设权益机关的位置，而且在日常的组织机构上克里斯提尼也设置了轮值方式的主席团，他们作为五百人会议的指导机关主主要担任雅典日常政务的处置。 五百人会议的设置实践上曾经突破了雅典城邦的血缘部落限制，从此以后的雅典开端向有着宽广展开前景的民主政治飞奔而去。
选区将军 克里斯提尼关于军队的变革以及陶片流放法实施 实行地域化征兵，多种兵种共存 在雅典的军队建制上所存在的问题也和之前的国度权益机关相似，之前的军队征兵同样是以血缘为基础的部落选区之内中止，克里斯提尼在废弃了血缘部落，树立起新型的地域部落之后，在军队人员的选拔上同样也面向十大地域部落中止。 不只如此在兵种方面的请求上，克里斯提尼也作出了新规则，好比一个地域部落选区需求提供的兵种包含重装步兵、骑兵以及擅长水战的水手。
登陆作战锻炼 但是在细致征兵数量上没有史料能够参考，不外依照当时各个选区部落的人数来说，征兵数量应该不会太多，究竟雅典城邦没有推行像斯巴达城邦那样的严厉的全方位的军事化展开政策。 在军队的统治机构上，克里斯提尼依照选区的数量设置了十将军委员会，每个地域部落选区推举一人担任将军成为委员会成员。不外雅典军制规则士兵没有俸禄，全靠自给，因而每个士兵的经济担负十分繁重。 实行陶片流放法，是雅典民主的一场"自我净化陶片流放法政策的出台是克里斯提尼变革时期的一个创新，其主要针对的就是雅典城邦凡有严重罪行的公民或者官员。 这种罪人的定罪在过程上十分民主，主要由公民投票将能否同意流放海外的意见写在陶片上，然后在经过公民大会以及全体公民集体投票决议。 被流放的人要逃亡海外十年之久，但是其在雅典的私有财富是能够保存的。陶片流放法实践上关于雅典城邦的贵族和一些专制之人是十分大的要挟，很大水平上消弭了专制，是一种共同的"自我净化"的变革，有效保障了雅典城邦的民主政治。
陶片流放 评价 雅典城邦民主政治真正得到充沛表示应该是在克里斯提尼变革时期，不外这也不能承认梭伦变革关于雅典城邦民主政治展开的重要推进作用。要是没有梭伦时期制定一系列打击贵族政治的措施，雅典城邦到了克里斯提尼时期也不会有这种有利的政治局面和社会条件，因而两大民主变革在雅典城邦的民主政治展开中是一脉相承的。 假如说梭伦变革使得雅典城邦开端步入了民主政治的展开道路之中，那么克里斯提尼变革则是雅典城邦民主政治展开过程中的火车头，在这次变革之后，雅典城邦的民主政治开端了快速展开。 克里斯提尼变革使得雅典城邦彻底解脱了原来较为落后和严重障碍雅典城邦展开的氏族社会剩余。 将以地域为主要基础的部落选取划分，一方面是由于克里斯提尼曾经充沛认识到了当时雅典城邦民主政治展开的趋向，另一方面克里斯提尼固然也是贵族出身，但是他却十分注重维护平民和新兴工商业主的政治权益和位置。依照地域要素为基础能够将当时雅典城邦的民主政治潜力充沛激起出来，并且将三大派系权力糅合在一同能够有效缓解当时尖利的社会矛盾。 克里斯提尼的民主政治变革关于雅典城邦时期民主政治的展开是具有承前启后的历史作用的。 首先克里斯提尼关于梭伦变革中有利于民主政治展开的计划，例如公民大会位置的进步、打击贵族集团等等都中止了全方位的继承，同时将分歧适的措施予以废弃。 并且克里斯提尼为今后雅典民主政治展开高峰的呈现奠定了坚实的基础，后来的伯利克里变革就是在克里斯提尼执政时期所奠定的民主政治基础上中止的。 参考文献：《雅典政制》 |
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