好书·新书|“经典与解释”新书:《人文主义与史学》

2023-3-24 19:44| 发布者: 挖安琥| 查看: 117| 评论: 0

摘要: 将“书香上海”设为置顶星标让书香与您常伴人文主义与史学约瑟夫·莱文(Joseph M. Levine) 著王伊林 译华东师范大学出版社编辑引荐本书为“经典与解释·政治史学丛编”系列之一。全书旨在处置一个问题,即英国史学 ...

将“书香上海”设为置顶星标


让书香与您常伴


人文主义与史学


[美]约瑟夫·莱文(Joseph M. Levine) 著


王伊林 译


华东师范大学出版社


编辑引荐


本书为“经典与解释·政治史学丛编”系列之一。全书旨在处置一个问题,即英国史学如何找到它的现代编辑措施,以及它为何能找到这种措施?作者给出的答案是,英国史学编辑的现代措施主要源于文艺复兴时期的人文主义。


作者、译者简介


作者约瑟夫·莱文(Joseph M.Levine,1933-2008),出生于纽约的布鲁克林,毕业于美国的蒂文森高中,在康奈尔大学接受大学教育,并获哥伦比亚大学硕士、博士学位。先后在纽约城市大学的皇后区学院、哥伦比亚大学、罗格斯大学、宾夕法尼亚大学和锡拉丘兹大学任教,并最终成为锡拉丘兹大学的出色教授。莱文终身出版了六部著作,并撰写了诸多文章,例如《伍德沃德博士的盾牌:文学全盛时期的英格兰的历史、科学与讽刺诗》(Dr . Woodward's Shield: History, Science and Satire in Augustan England,1977)、《书籍之战:文学全盛时期的历史与文学》(The Battle of the Books: History and Literature in the Augustan Age,1991)、《古人和今人:英国复兴时期的巴洛克文化》(Between the Ancients and the Moderns: Baroque Culture in Restoration England,1999)、《历史自主:从伊拉斯谟到吉本的谬误和措施》(The Autonomy of History: Truth and Method from Erasmus to Gibbon,1999)等等。莱文在英格兰渡过了35个夏天和几年完好的时间,在此期间,他发掘档案,搜集了近3万本个人藏书,其中许多是在16、17和18世纪印刷的。莱文是思想史方面的专家,并被以为是英国从文艺复兴到18世纪如何思索和记载历史的主要权威。


译者王伊林,先后毕业于武汉大学外国语学院和四川大学外国语学院,言语学与应用言语学硕士,现为成都锦城学院外国语学院副教授。翻译并出版或发表的主要作品有《试论古今反动》(2015)、《论王政》(2019)、《法律论证中的修辞三段论》(2016)、《习气法中的修辞-辩证观》(2021)等。


内容简介


本书开篇即梳理并阐释了15世纪的历史写作措施,以及那个时期人们分辨历史和故事(fiction)的各种做法。在随后的章节中,经过回想现代史学编辑中最著名的事情之一(即《君士坦丁捐赠》真伪之争),以及1500—1800年古文物研讨的展开,作者指出,人文主义者经过模仿古典作品来撰写历史,而古典激动则促成了现代考古学的降生,由此也在很大水平上构成了现代史学编辑的展开方式。 除此之外,作者还借助对培根早期生活和思想的密切关注,试图找到其自然哲学和新科学对英国史学的影响,由于和人文主义者一样,培根也无法容忍中世纪浪漫史和圣徒言行录中的故事,他以为新科学的第一项工作就是经过最新的察看和实验精确地描画自然。在最后部分的章节中,作者引入了18世纪最巨大的历史学家爱德华·吉本关于“古今之争”中那些针对自我认识问题的回应,由此也向我们呈现了吉本关于近代早期英国史学的庞大贡献。


目录


前 言


第一章 卡克斯顿的史学:中世纪末的事实和虚拟故事


第二章 皮科克和瓦拉论《君士坦丁赠礼》


第三章 古文物研讨事业(1500-1800)


第四章 斯通菲尔德大道:英国文学全盛时期的英国考古学


第五章 自然史和新哲学:培根、哈维和两种文化


第六章 古人、今人和史学


第七章 吉本和古今之争


第八章 18世纪的历史主义与第一次哥特复兴


精彩试读


人们简直不曾尝试探求考古学史,考古学的早期历史显得特别含糊。人们普通以为,考古学始于意大利文艺复兴,后来展开至更宽广的范畴,构成了愈加系统化的现代科学调查技巧。在意大利人最初努力恢复和罗马相关的资料证据之后以及在人们熟习的谢里曼(Schliemann)、雷亚德(Layard)以及埃文斯 (Arthur Evans)爵士之类的现代人带来启示之前,那个长达数世纪的酝酿期里,究竟发作过什么事呢?古文物研讨是如何转变成考古科学的呢?为了回答这个问题,我们需求恢复中间时期的容颜,不只包含发现庞贝古城和赫库兰尼姆古城这类最激动人心的事情,还包含学者和古文物研讨者经过愈加审慎而持续的努力后发现的一些东西;那些年,他们不时试图恢复非文字的古代遗址并对它们中止归类,如此一来,他们或答应以完成那个古老的目的,即了解过去的生活。英国文学全盛时期的人们对此做出了贡献,他们打造了通向现代科学比较重要的一环。我想经过跟随在18世纪的英国发作的一个典型却完整被遗忘的关于古文物事业的例子来论述这个观念。我从不觉得1712年发现斯通菲尔德(Stonesfield)大道能够和发现庞贝古城以及赫库兰尼姆古城相提并论,更别说和当代的新古典主义事情——例如,艾迪森(Addison)的《卡托》(Cato)、宾利的《贺拉斯》(Horace)或者蒲柏的《荷马》——相提并论了;但是,它也掀起了一阵热潮,而且同样的也留下了值得关注的遗产。


我的故事始于1712年的冬天,当时一位农夫正在犁地,他碰到了泥地里一些庞大的石头。农夫把石头翻过来,发现了一个古瓮,接下来让他激动不已的是,眼前呈现的似乎是一条平铺的大道。相似的事情以前也发作过,可是往常,此事很快在学识界惹起了震动。音讯一传到国外就掀起了一股热潮。人们纷繁涌入那片空地,邮件把这股浪潮带到了英国各地,以至是国外。为了这个发现,学者们开端了猛烈的争论,艺术家们争相评价这个辉煌的作品。呈现一条新的棋盘格罗马大道——事实证明白实如此——绝不是稠密平常的事。它究竟有35英尺长,20英尺宽,颜色绚丽,设计精巧。它最生动而直接地证明了罗马人曾待在英国,它远远超越了其他数量巨多却没那么起眼的遗址——钱币、铭文、半身像和浮雕——它们把古文物研讨者的陈列室塞满了。除了另外一两条大道外,在英国简直很难看到范围如此雄伟的大道;假如人们想看到相似的,就只需去国外。无怪乎英国文学全盛时期的人们那么激动了。


这条大道于1712年1月25日星期五在一个叫切斯提尔(Chesthill Acre)的农场被发现,该农场靠近斯通菲尔德村,离伍德斯托克(Woodstock)2英里远。没过几天,音讯就传到了牛津,听说,人们在那里出土了大量的罗马钱币;2月1日,这条大道的某个部分吸收了圣艾德蒙学堂(St.Edmund Hall)年轻的古文物研讨者赫恩。第二天,赫恩就亲身前去查看,并(依据他的习气 )在随身携带的笔记本上草草记下了自己的察看结果。赫恩留意到,这个地点十分靠近一条古老的称作艾肯尼德大道(Ikenield Way)或阿曼街(Akemanstreet)的罗马大道,该大道延伸到巴思。有人通知赫恩,这条大道上有一幅图,“图上有一条龙或蟒蛇,有阿波罗,另外还有几个装饰性形象,例如,一只雄鸟,一只雌雉,以及几个花盆”。瓷砖颜色各异,恰恰有9平方英寸大小。听说,有人故意放了几小张罗马钱币在那儿,以便给游客留下深化的印象。实践上,当赫恩四处参观时,他的狐疑肉体又冒头了。赫恩对那个瓮持狐疑态度,有人通知他,那个瓮曾经碎了,在其他中央看不到。赫恩寻觅了罗马砖,不外徒劳无功,最后赫恩觉得自己被玩弄了;这里基本就没有罗马的历史遗址,“有的只是某个位置较高之人的装饰品”,或许就如通常报道的,只是庄园主的宅邸而已。至于阿波罗,其形象粗鄙,赫恩宁愿以为是那是身上缠着一条蛇的圣迈克尔(Saint Michael)。“他左手拿着矛,鞋子没有后跟,是后诺曼(post Normannic)的样式。”但是,赫恩保存了他的意见。


与此同时,整个牛津躁动不安。赫恩参观后的几天,万灵学院(All Souls)的学监加德纳(Gardiner)博士向赫恩展示了他画的关于那条大道的一幅草图。加德纳以为,这个是罗马人的作品,而其中的人物应该是拿着神杖的酒神巴克斯,“至于那头野兽,他也不知道该叫它什么”。那天过后,那时正忙于出新版本的乔叟的古文物研讨者厄里(John Urry)带来了另外一幅由基督教堂一位叫福特(Ford)的牧师提供的草图。厄里也以为那是拿着神杖的酒神巴克斯,而且他还置信,那个动物是只老虎。“关于这件事存在各种不同的意见。”赫恩在日记中吐露心声:“它给大学和其他中央带来了欢乐,可就我自己而言,我还未向任何人宣布过我的意见。”那个月末,牛津代表团前来参观该历史遗址,由天文学家兼几何教授哈雷(Edmund Halley)带队,其中还包含副首相和议会的几位头脑。


音讯传得越来越快,传播的范围也越来越广。首先得知这一发现的是巨大政治家兼藏书家的牛津伯爵哈利(Robert Harley)。一周之内,哈利两次收到关于这个发现的来信,第一封信来自植物学家博瓦尔特(Tilleman Bobart),第二封信来自厄里,厄里还附上了他画的草图。博瓦尔特的描画特别充沛,的确出自习气了科学察看的人的手笔。博瓦尔特在信中讲述了人们怎样发现那条大道,如何肯定它的尺寸以及如何留意到它的图案。“在靠近地板的南端,”博瓦尔特写道,“有一个大圈,圈里有一个人,一手拿着杯子,另一只手里拿着一根长矛,他骑在一条龙或相似于龙的动物身上,旁边有两只雄鸟和两只雌雉……有点像野鸡。”就如赫恩一样,博瓦尔特对钱币产生了狐疑。“每天都有许多人前去参观,关于它以前的用处,人们意见不一。有的人猜测它曾是罗马的一座庙,其他人猜测它是一位将军的住处,还有一些人以为(或许有更多理由)那是熄灭尸体的中央,由于在那里发现了一些人类的骨头和烧掉的麦子。”赫恩肯定那条大道曾堆满了渣滓、石块、石板、庞大的砖头、煤和谷物。


资料:六点图书


编辑:洪晖健



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