巨物恐惧：古代世界建筑奇迹清点（南亚篇）

南亚是人类原生文化发源地之一，建筑作风多样且共同。稠密的人口及多元忠实的宗教信仰，推进了南亚一系列建筑奇迹的建造。8世纪后，随着伊斯兰教传播，南亚建筑日渐遭到波斯影响，本土与波斯作风相互融合，成就了印度最著名的地标——泰姬陵，一些南亚波斯式建筑的范围以至超越了伊朗和中亚的同僚。

*.以下建筑奇迹依据地域分类，依照时间排序，只选取始建于1800年之前，有考古遗址，范围比较大的奇迹。

系列目录——

巨物恐惧：古代世界建筑奇迹清点（西地中海西欧篇）

巨物恐惧：古代世界建筑奇迹清点（东地中海西亚篇）

巨物恐惧：古代世界建筑奇迹清点（东中北欧篇）

巨物恐惧：古代世界建筑奇迹清点（波斯中亚篇）

巴基斯坦

大浴场

建造年代：约公元前25世纪

摩亨佐达罗大浴场，这座城市的建筑都是由规范化的烧制砖块建造的

摩亨佐达罗大浴场

大浴场（Great Bath，Mohenjo-daro）位于信德摩亨佐达罗遗址，是印度河谷文化最著名的建筑之一。大浴场长12米，宽7米，最大深度2.4米，配有一南一北两个大楼梯作为入口。浴场墙壁涂有防水沥青，铺设了定制的烧制砖块。大浴场是文化6开局不久后就能够建造的奇迹之一，大多数学者以为，大浴场可能有宗教作用，人们能够在水池中沐浴清洁，净化身体。

Dholavira阶梯井

相似的建筑，在好几座印度河谷文化遗址中都有发现。在印度古吉拉特的Dholavira遗址，人们发现了和摩亨佐达罗大浴场范围不相上下的浴场，还找到了最古老的阶梯井。Dholavira最大的阶梯井长73.4米，宽29.3米，深10米，无论面积还是容量都比摩亨佐达罗大浴场大得多。Dholavira位于卡奇沙漠边沿，建造这样的阶梯井，可贮存大量用水以应对干旱，这一传统也被之后的印度人沿用下来。

迦腻色伽大佛塔

建造年代：公元2—5世纪

重建后的大佛塔恢复图

大佛塔地基遗址

依据考古发掘恢复的佛塔平面图

迦腻色伽大佛塔（Kanishka Stupa）位于白沙瓦左近，始建于贵霜帝国时期。这里第一座佛塔可能建于迦腻色伽逝世后不久，外形大约相似Loriyan Tangai遗址的佛塔。4世纪时，佛塔底座重建为十字型，重建的佛塔底座宽53米，设有4道楼梯和4座角楼，算上楼梯，底座宽度大约有82米。石质基座上是木制塔身以及顶端铜制镀金塔刹。

佛塔形的圣物箱

贵霜帝国时期的铜制圣物箱

迦腻色伽大佛塔曾藏有佛陀舍利，往常这些舍利转移到了缅甸曼德勒。听说大佛塔至少被雷劈过3次，每次被雷劈后都会重建。迦腻色伽大佛塔早已被毁，其描画主要出自中国行者法显、宋云和玄奘。依据法显记载，迦腻色伽大佛塔是人世间一切塔中最高的一座，而据宋云描画，大佛塔高达170米，这将使其成为埃菲尔铁塔建成前全世界最高的建筑，现代考古学家估量，大佛塔高度大约为120米，比大金字塔矮一些。

拉合尔堡和夏利玛花园

建造年代：公元15—17世纪

拉合尔堡和巴德夏希清真寺

Alamgiri门视角俯瞰拉合尔堡

巴德夏希清真寺和Alamgiri门间的庭院

碉堡的大象支柱，表示了阿克巴时期印度本土建筑的影响

拉合尔堡（Shahī Qilā）和夏利玛花园（Shālāmār Bāgh）都在旁遮普的拉合尔。拉合尔天文位置十分重要，早在11世纪，伽色尼王朝的马哈茂德就在此修建碉堡。蒙古入侵时，碉堡被毁，后来德里苏丹王朝也在此建碉堡，毁于帖木儿入侵，碉堡又一次重建，于1526年落入巴布尔之手。1575年，阿克巴决议在拉合尔树立一座巩固的砖砌碉堡 ，尔后又陆续建造了宫殿、花园等。夏利玛花园离拉合尔堡不远，是一座波斯式花园，始建于沙贾汗时期，被誉为莫卧儿花园巅峰之作。

从入口花园远眺Alamgiri门

Alamgiri门

Naulakha亭，采用孟加拉作风弯曲屋顶外型，以大理石建造

处置政务的枢密宫

白色大理石的莫蒂清真寺

锡克帝国统治时修建的三门亭

镜宫中镶嵌玻璃镜面的墙面

镶嵌细部

画墙是拉合尔堡相对其他莫卧儿宫城的特征。但维护状况很差

印度特颜色石镶嵌

拉合尔堡是沙贾汗的出生地，颇得其喜欢。碉堡建在人工土墩上，占地3万多平方米，范围不迭阿格拉和德里红堡，但其宫室精巧并不逊色。碉堡外有阿克巴门、Alamgiri门等入口，最有名的是奥朗则布修建的Alamgiri门，这是拉合尔最标记性的建筑之一。碉堡内部可分为行政区和后宫，有Naulakha亭、镜宫、枢密宫、黑亭、莫蒂清真寺等代表性建筑。拉合尔堡最有特征的是始建于贾汉吉尔时期的画墙，长440米，宽48米，以彩陶、彩釉砖和壁画装饰，包含116面各种主题的画板，不外保存状况很差。

花园的中轴线

花园的大理石凉亭

夏利玛花园是座波斯式天堂花园（Charbagh），天堂花园普通采用十字型规划，以水或走廊对空间中止分割，意味天地间的诗意联络。夏利玛花园是莫卧儿皇帝款待客人的场所，长658米，宽258米，花园遍布着大理石镂空装饰，有5个人造瀑布和410个喷泉，为了提供花园用水，沙贾汗还命人修建了条运河，将克什米尔山上的流水引到拉合尔。

巴德夏希清真寺

建造年代：公元17世纪

标记性的3个大理石穹顶

巴德夏希清真寺（Badshahi Mosque），意为皇家清真寺，也在拉合尔，面对着拉合尔堡。清真寺修建于莫卧儿帝国最后一位强大统治者奥朗则布统治时期。作为忠实俭省的穆斯林，奥朗则布并没有像前几位莫卧儿皇帝那样大兴土木，这座为了留念对马拉塔联盟战争而修建的清真寺，是奥朗则布统治时期修建的最大的建筑。清真寺始建于1671年，2年后便建成开放，直到1986年前，它都是全世界最大的清真寺。

清真寺大门，浓厚的莫卧儿作风

入口的多重拱门

巴德夏希清真寺以其精巧的大理市装饰出名

在印度清真寺中不常见的钟乳石檐口

钟乳石檐口细部，采用了印度共同的彩石镶嵌，而非波斯清真寺的瓷砖

巴德夏希清真寺深受波斯建筑影响，这是当时印度少数几座具有华美钟乳石檐口（Muqarnas）装饰的建筑之一。大清真寺主要以印度建筑常用的红砂岩建造，辅之以白色大理石，其庭院大致呈正方形，每边长约162米，可容纳6万人礼拜。主楼长84.1米，宽25.5米，高15.4米，头顶3个白色大理石穹顶，和红砂岩主体建筑构成鲜明对比。清真寺共有8个宣礼塔，庭院四角的宣礼塔高62米，另外4个位于主楼四角，高度略低。

北印度中印度

克久拉霍神庙群

建造年代：公元7—11世纪

克久拉霍神庙的朝向和各部分称号

克久拉霍现存最大最完好的Kandariya Mahadeva神庙，高31米，基座高4米，外型表示了印度宗教中须弥山的外形

Kandariya Mahadeva神庙主塔细节，主塔上有84个小尖顶，雕琢丰厚

湿婆派Vishvanatha神庙

Devi Jagadambi神庙，献给女神Jagadambika

耆那教Adinatha庙

克久拉霍神庙群（Khajuraho）位于中央邦马霍巴左近，以nagara作风印度教和耆那教神庙及情色雕塑出名。早在唐僧取经时，克久拉霍就有数十座佛教和印度教寺庙。印度教神庙总是和水联络在一同，传说湿婆等神灵喜欢去加林杰尔的丘陵和河流游玩，克久拉霍就在这一地域的中心。9—11世纪昌德拉王朝时期，人们在克久拉霍兴建了近百座神庙，神庙分属印度教湿婆派、毗湿奴派和耆那教，大多遵照方型和圆形曼荼罗规划，包含一些大庙和盘绕大庙的小庙。

Kandariya Mahadeva神庙浮雕

Jagadambi神庙浮雕

令人喜闻乐见的小雕像

Parshvanatha耆那教寺庙的四阶幻方

克久拉霍神庙群在《印度时报》七大奇迹投票中名列第7，神庙散布在约20平方千米的范围内，现存25座神庙。这些神庙基本都面向日出方向，以大小不一的砂岩建造，石块之间不用砂浆，而是经过榫头衔接。建造柱子和门楣的石块体积较大，最重者可达20吨。克久拉霍当地砂岩质地细腻，能够雕琢细节丰厚的雕像，因而当地大多数神庙都密布浮雕，最著名的Kandarya Mahadeva庙上就有870座雕像。固然以情色雕塑著称，但这些雕塑在克久拉霍神庙中，大约只占十分之一的比重。

库特布宣礼塔建筑群

建造年代：公元12—14世纪

宣礼塔建筑群，包含清真寺入口、某位德里苏丹坟墓和宣礼塔

库特布宣礼塔建筑群（Qutb Minar complex）位于德里，得名于德里苏丹王朝开创人库特布丁·艾伊拜克。建筑群包含著名的库特布宣礼塔、清真寺、坟墓、德里铁柱等，和德里苏丹国历史相伴一直。库特布宣礼塔建筑群树立在印度教和耆那教遗址基础上，建造过程中运用了大量先前建筑的资料。

库特布宣礼塔

宣礼塔装饰细部

整个建筑群最著名的建筑，非库特布宣礼塔莫属，它是为留念古尔王朝的默罕默德古尔打败拉杰普特国王而建造的。宣礼塔底部直径14.3米，顶部直径2.7米，高达72.5米，是当时世界最高的宣礼塔，其外型因循自阿富汗的贾姆尖塔，融合了印度的建筑作风。从库特布宣礼塔上能够看到德里苏丹王朝不同时期建筑作风的变更，由于它并不是一次性建成的。

清真寺柱廊，石柱大约是从之前的耆那教神庙上拆过来的

Alai Darwaza

Alai Darwaza的真拱门

宣礼塔边上的Quwwat-ul-Islam清真寺，大约和宣礼塔同时开工建造。这是德里第一座清真寺，也是印度现存最古老的古尔作风建筑。听说清真寺旧址是座耆那教寺庙，当年为了建造清真寺和宣礼塔，撤除了27座印度教和耆那教寺庙将其作为资料来源。清真寺的主入口Alai Darwaza建成于1311年，这是印度最早的真拱门之一（此前的印度建筑基本为叠涩拱，包含Quwwat-ul-Islam清真寺的老拱门）。

德里铁柱和后面的清真寺拱门（还是叠涩拱）

铁柱名义超日王时期铭文

除了宣礼塔外，建筑群最有名的物品应该是德里铁柱。这根铁柱高7.21米，重量超越6吨，建于5世纪超日王统治时期。铁柱原先竖立在一座毗湿奴神庙左近，10世纪时被转移到今天的位置。这根铁柱最神奇的一点在于，历经一千多年的风吹日晒，它居然没怎样锈蚀，保存状况不时都很好。

阿格拉红堡

建造年代：公元16—17世纪

Amar Singh门

阿格拉红堡（Agra Fort）位于北方邦阿格拉，始建于Sikandar Lodi统治时期。1526年帕尼帕特战役后，巴布尔占领了这座碉堡，并以此为行政中心。1558年，阿克巴正式定阿格拉为都，并下令重建。重建的碉堡以砖块砌造，外覆拉贾斯坦等地的红砂岩，使其呈现出红色的外观，故有红堡之名。红堡总体结构定型于沙贾汗时期，和他爷爷不同的是，沙贾汗更喜欢用白色大理石的建筑。

贾汉吉尔宫

沙贾汗宫

城堡花园和大理石觐见厅

大理石柱廊

囚禁暮年沙贾汗的八角亭

阿格拉红堡呈半圆形，占地38万平方米，远大于拉合尔堡。城堡外墙高21米，周长2.4千米，每隔段距离有座圆形庞大塔楼，共有4个大门，以德里门最为雄伟。城堡中有阿克巴、沙贾汗时期建造的宫殿、花园、清真寺等建筑，分离了波斯和印度建筑作风。沙贾汗暮年被儿子奥朗则布囚禁在阿格拉红堡，他只能在红堡的八角亭上远望心爱的泰姬陵，渡过自己的余生。

法特普尔·西克里

建造年代：公元16世纪

法特普尔·西克里宫城部分规划

觐见厅

庭院视角

皇帝放松身心的五层宫（Panch Mahal）

五层宫和花园

红砂岩石柱，外型好像木质梁柱，以石材仿制木结构外形，这是印度建筑的一大特征

法特普尔·西克里（Fatehpur Sikri）位于阿格拉左近。1569年，阿克巴的儿子贾汉吉尔在此出生，为了留念曾预言贾汉吉尔出生的苏菲派圣人Salim Chishti，阿克巴在此大兴土木，并将城市命名为Fatehpur Sikri，意为胜利之城。造了大约15年，阿克巴放弃了这座城市。放弃的缘由可能是由于战争，也可能是供水艰难。法特普尔·西克里并没有完整被旷费，其他莫卧儿皇帝和后来的英国军队都曾占领过这里。

大门正面

仰视胜利之门

大门背面

法特普尔·西克里建在3千米长，1千米宽的石壁上，城市一面临河，3面围墙。城市主要是以红砂岩建造的，被誉为印度三大红堡之一。城内建筑参差有致的排列在平地上，好像中亚帐篷营地。法特普尔·西克里的建筑大多是帖木儿波斯作风的，融合了古吉拉特建筑元素。Buland Darwaza，即胜利之门，是城中最显眼的建筑，高达54米，通向聚礼清真寺。

聚礼清真寺全景，中间是圣人Salim Chishti的陵墓

圣人Salim Chishti陵墓

清真寺大殿穹顶

花窗

聚礼清真寺是城中最古老的建筑，庭院长165米，宽130米，祈祷大厅长89米，宽20米，是印度最大的清真寺之一，融合了伊斯兰教、印度教和耆那教建筑作风，被誉为莫卧儿传统和自豪的意味。除此以外，法特普尔·西克里城内还有花园、觐见厅、鼓楼、宫室等建筑，以及阿克巴为自己发明的融合信仰所建造的礼拜厅。

Chaturbhuj神庙

建造年代：公元16世纪

从宫殿远眺Chaturbhuj神庙

Chaturbhuj神庙位于中央邦奥拉奇哈，最初是为供奉毗湿奴的化身罗摩而修建的。神庙修建于阿克巴统治时期，传说本地统治者Madhukar Shah的王后在梦中遭到启示，要建一座献给罗摩的神庙。神庙建成后，王后拒绝将罗摩神像移出宫殿，于是宫殿后来被改建为罗摩神庙，而最初献给罗摩的神庙却没有罗摩神像。

在印度教神庙中，Chaturbhuj神庙的装饰算得上是质朴了

神庙入口，遭到了莫卧儿作风建筑的影响

Chaturbhuj神庙是20世纪前印度最高的神庙，其尖塔高达105米。神庙规划模仿毗湿奴的四个手臂，设有高大开阔的入口和防御工事。神庙外型融合了碉堡和印度教寺庙建筑作风，外部装饰着很多莲花符号，内部却没有什么装饰。听说神庙刚造完时，高塔被金箔掩盖，华美堂皇，但是往常，这些金箔都被人偷走了。

德里红堡

建造年代：公元17世纪

德里红堡视角的德里城

德里红堡规划

德里红堡（Lal Qila）位于德里老城，是印度首都范围最大的古迹。1638年，沙贾汗决议迁都德里，用红砂岩建造了这座宫城。德里红堡造了约10年，由泰姬陵设计师Ustad Ahmad Lahori设计，为了容纳先前修建的碉堡，德里红堡外形呈不规则状，城墙长2.41千米，设有多座塔楼，城墙高度从18—33米不等。

拉合尔门

拉合尔门前的墙是奥朗则布建的，当时他爸爸沙贾汗还吐槽了一番

德里红堡内的主要宫室

德里红堡有3个主要入口，分别为德里门、拉合尔门和供皇帝专用的Khizrabad门。拉合尔门与通向拉合尔的道路相连，是德里红堡范围最大的大门，位置大约相当于中国的天安门。自1947年印度独立以来，每年印度总理都会在这里发表讲话，并在拉合尔门上升起印度国旗。

拉合尔门左近的拱廊，内设市场，满足宫中女性的需求

等候厅（Naubat Khana），兼做鼓楼，除了皇室成员以外，一切人经过此门都要下马，每天到预定时间，等候厅都会奏乐

觐见厅（Diwan-i-Am），长30.5米，宽18.3米，是皇帝接受民众请愿的中央

觐见厅的砂岩柱廊

觐见厅宝座细节

皇帝寝宫（Khas Mahal）

寝宫装饰，天平代表正义

政务厅（Diwan I Khas）

政务厅内饰

奥朗则布死后，莫卧儿帝国疾速衰弱，尔后，德里先后被纳迪尔沙、马拉塔人、杜兰尼王朝、拉杰普特人、锡克帝国、英国人占领。城堡内大多数有价值的藏品、家具都被人掠走，许多建筑被撤除。英国统治时期，德里红堡一度成为军营，直到今天，德里红堡很大一部分依旧属于印度军队。

泰姬陵

建造年代：公元17世纪

经典视角的泰姬陵

亚穆纳河远眺泰姬陵

俯瞰泰姬陵建筑群

主殿剖面图

泰姬陵（Taj Mahal）位于阿格拉的亚穆纳河岸，大约是印度最为世界人民所知的地标，在《印度时报》七大奇迹投票中名列第4。泰姬陵是沙贾汗为了留念他的爱妻Mumtaz Mahal而修建的，陵墓始建于1632年，于1643年大致建成，周边建筑和花园则竣工于1653年。整个项目耗资3200万卢比，约合2020年的10亿美圆。泰姬陵外型与胡马雍陵相似，以白色大理石建造，在技术和审美上都抵达了莫卧儿帝国的巅峰。

通向泰姬陵的大门

入口处大伊旺

大穹顶

大理石外墙的精致浮雕

泰姬陵建筑群盘绕边长300米的波斯式花园建造，主殿基座高7米，边长95米，上面是波斯式八重天宫规划的主殿。主殿每边长约55米，四面各有个伊旺，面向花园的南门高达25米，外侧竖立着4个40米高的宣礼塔。中心标记性的双层大圆顶建在7米高的鼓座上，穹顶内径17.7米，外径31.9米，是当时世界最大穹顶之一，连同装饰，穹顶最高处距空中73米，是当时亚洲最高的穹顶。

穹顶之内

内部装饰和镂空雕花

彩石镶嵌的鲜花装饰

泰姬陵建筑群占地1.7万平方米，地基高出亚穆纳河岸50米。建造泰姬陵动用了2.2万名工人和艺术家，超越1000头大象，运用了拉贾斯坦的大理石、旁遮普的碧玉、中国的玉石和群居网、阿富汗的青金石和红玉髓、斯里兰卡的蓝宝石等名贵资料。工匠们综合运用彩绘、灰泥、彩石和宝石镶嵌、雕琢等伎俩对建筑中止装饰，使其成为装饰最华美的莫卧儿建筑之一。

东印度和孟加拉

摩诃菩提寺

建造年代：公元5—6世纪

19世纪修复之前的摩诃菩提寺

塔尖和塔刹

摩诃菩提寺（Mahabodhi Mahavihar）位于比哈尔邦菩提伽耶，传说这里是释迦牟尼开悟成佛的中央。两百多年后，阿育王访问此地，树立了寺庙和金刚座，尔后几代王朝也对其有所树立。摩诃菩提早期的建筑遗址大多已损毁，现存的标记性金字塔形高塔建于笈多帝国时期，不外依据出土硬币图案推断，最早的高塔也答应追溯至2—3世纪，或许是受犍陀罗作风建筑影响的产物。

老照片里的摩诃菩提寺石制护栏

博物馆所藏护栏

重建的护栏和装饰

摩诃菩提寺的金字塔型高塔对后世佛教和印度教寺庙影响很大。高塔由烧制砖砌成，底边长15米，高55米，是笈多帝国时期最雄伟的建筑之一。12世纪，菩提伽耶遭到德里苏丹国军队蹂躏，摩诃菩提逐步被旷费。缅甸佛教徒曾两次对摩诃菩提中止修复，今天所见的摩诃菩提，离不开他们的功劳。

那烂陀寺

建造年代：公元6—10世纪

考古发掘的那烂陀寺遗址全貌

那烂陀寺佛塔恢复

那烂陀寺（Nālandā）位于摩揭陀国故都王舍城左近，在《印度时报》七大奇迹投票中名列第6。那烂陀寺始建于笈多帝国时期，依据玄奘和义净记载，那烂陀寺每天设有一百多处讲坛，教授因明、对法、戒律、中观和瑜伽五科，大致对应今天的佛学、天文、数学、医药等。那烂陀寺曾有上万名学生和数十万卷藏书，学生提高亚洲各地，为了供养寺中的僧众，戒日王曾指示左近的100个村庄为其提供日常用品。

那烂陀寺遗址细部

那烂陀寺出土菩萨像

今日的那烂陀寺遗址长488米，宽244米，面积远不如古代那烂陀寺。当时，那烂陀寺具有佛塔、寺庙、精舍、宿舍等建筑物及大量艺术品，是当时世界范围最大、最繁荣的学术中心之一。那烂陀寺曾三度遭毁，两度重建，1193年，德里苏丹国的Bakhtiyar Khalji摧毁了那烂陀寺，大批僧众四散逃难。尔后，北印度基本处于伊斯兰教王国统治下，那烂陀寺再未重建。

索玛普利大寺

建造年代：公元8—10世纪

俯瞰索玛普利大寺

大寺中央的“须弥山”，原始外观尚有争议

大寺浮雕细节

索玛普利大寺（Somapura Mahavihara）位于孟加拉国北部，兴建于波罗王朝时期，是当时印度最大的5个学术中心之一，也是其中面积最大的一所。索玛普利大寺遗址占地约11万平方米，包含177座寺庙、佛塔、精舍等建筑。大寺整体规划呈矩形，中间是座十字型高塔，看起来就好像印度宗教中的须弥山，这种规划对东南亚建筑的影响十分大。9—12世纪期间，索玛普利大寺是十分生动的佛教、印度教和耆那教学术中心，但随着战乱，12世纪后，索玛普利大寺同那烂陀寺一样堕入衰退，被人遗忘。

贾格纳神庙（普里）

建造年代：公元12—13世纪

圣地总是不缺人

贾格纳神庙（Jagannath Temple）位于印度教四大朝圣地之一的奥里萨邦普里。现存的神庙建于12—13世纪东恒伽王朝统治时期。神庙供奉着Jagannath、鼎力罗摩、Subhadra三尊神仙，每年都会举行浩荡的乘车节庆典，是毗湿奴派信徒最崇高的神庙之一。贾格纳神庙设有世界最大的公共厨房，每天向来访者提供6次食物。

神庙主要入口之狮子门

乘车节盛景

贾格纳神庙长约215米，宽约210米，内有约120座小庙，外面环绕着一道6米高，2米宽的围墙，是印度最大的神庙之一。神庙主塔连同地基高达65米，是奥里萨邦最高的神庙主塔。这座神庙是羯陵伽作风建筑的出色代表。

科纳克太阳神庙

建造年代：公元13世纪

科纳克神庙全景

科纳克太阳神庙的主庙

为了便于雕琢，科纳克神庙大量运用了质地疏松的孔兹岩，代价是神庙十分容易遭受风化损毁

太阳神庙恢复

科纳克太阳神庙（Konark Sun Temple）位于奥里萨邦，在《印度时报》七大奇迹投票中名列第5。神庙建于1250年前后，是羯陵伽作风建筑的典型代表。神庙建筑群长约264米，宽约160米，包含多座神庙。科纳克太阳神庙是当时南亚体量最大的建筑之一，其主庙建在4米高的平台上，原有座约70米高的尖塔，往常已倒塌。这座神庙在16世纪前后被人废弃，多年以来不时躲藏在密林中。

太阳神战车之轮，12对车轮代表了一年的12个月

轮子雕琢细部，听说这个轮子还能当日晷读数用

衣着靴子的太阳神苏利耶

科纳克太阳神庙外形好像太阳神苏利耶的巨型战车，配有12对3米高的轮子，轮子的8根辐条上都雕琢着日常生活场景。神庙以绿泥石、孔兹岩、砖红壤建造，密布着细节丰厚的雕塑。主庙底座有3排浮雕，最底下一排雕琢着1452只形态不同的大象，描画了国王和军队作战的局面；中间一排雕琢着各种外形奇特的怪物和不同形态的男女；最上面一排则是喜闻乐见的情色局面。

阿迪纳清真寺

建造年代：公元14世纪

残留的外墙

残留的祈祷大厅

中东早期清真寺作风的拱廊

清真寺的米哈拉布（祈祷墙）

为了取得建造清真寺的资料，统治者撤除了许多印度教寺庙，这个象头神浮雕就印证了这一点

阿迪纳清真寺（Adina Mosque）位于西孟加拉邦，14世纪中叶，为留念自己两次打败德里苏丹国，孟加拉苏丹国统治者在都城Pandua建造了这座当时南亚最大的清真寺。阿迪纳清真寺长172米，宽97米，有280根柱子和36个穹顶，具有当时南亚范围最大的波斯作风穹顶。清真寺以叙利亚倭马亚清真寺为底本，其作风融合了萨珊波斯、东罗马、阿拉伯、孟加拉建筑元素，建造过程中运用了大量孟加拉建筑常用的红砖，是孟加拉独一的柱式清真寺。19世纪，清真寺在地震中遭到严重破坏，随之被废弃。

西印度

阿旃陀石窟

建造年代：公元前2世纪—公元10世纪

阿旃陀石窟洞窟散布

19号窟入口

19号窟内部

9号窟佛像

2号窟壁画，可看到彩绘藻井

阿旃陀石窟（Ajanta Caves）位于马哈拉施特拉邦奥兰加巴德左近，是印度范围最大的佛教石窟。古印度佛教徒向来有在洞穴修行的传统，大约公元前2世纪，人们开端在阿旃陀修建石窟，早期石窟大约在公元1世纪修建完成，可能是在孔雀帝国和百乘王朝资助下修建的。晚期石窟可能是5世纪后期，由伐迦陀迦王朝资助建造的。

6号窟佛法印壁画

17号窟壁画

壁画中的“波斯使节”场景

波斯使节壁画

阿旃陀石窟开凿于温迪亚山脉的一处马蹄形溪谷中，沿途散布着30个大小不一的编号石窟。石窟是在激流式玄武岩悬崖上开凿而成的，大部分石窟为方型，最大者占地近千平方米，当年可能寓居着不少修行的僧侣。阿旃陀石窟保存了印度最古老的一些壁画。画师们以干壁画的手法，描画了佛陀本生故事及印度古代社会生活的各种场景。这是我们了解印度古代社会、文化、历史的重要资料，也是古印度绘画和雕琢的可贵案例。

卡拉石窟

建造年代：公元前2世纪—公元5世纪

卡拉石窟

模仿第8窟修建的第19窟

洞窟中的浮雕

卡拉石窟（Karla Caves）位于马哈拉施特拉邦浦那以东的玄武岩崖壁上，是印度西部最古老的石窟之一。卡拉石窟最古老的洞窟可追溯至公元前160年前后，统治印度西部的萨塔瓦哈纳王朝为石窟修建贡献了大量财力物力。卡拉石窟总体范围在印度并不出众，但其洞窟尺寸异常庞大，且保存完好，颇具研讨价值。

第8窟入口

第8窟结构图

第8窟内景

柱头细节

岩壁浮雕

印度石窟的洞窟中，有种叫支提窟的，空间开阔，可供信徒游走巡礼观赏。卡拉石窟的第8窟是印度最大的支提窟（chaitya），长45米，高14米，大约建于1—2世纪期间。早期印度建筑大多为木质，卡拉石窟的第8窟虽为岩石雕凿，但许多建筑方式模仿自之前的木质建筑，在西方研讨者看来，它的规划和早期基督教堂有些相似。

埃洛拉石窟

建造年代：公元6世纪—10世纪

埃洛拉石窟

11窟的3层佛寺

10号窟内景

耆那教石窟中的神庙

32窟内景

埃洛拉石窟（Ellora Caves）位于马哈拉施特拉邦奥兰加巴德左近，是印度范围最大的石窟之一。这些石窟大约修建于3个时期，首先是7世纪前后的印度教石窟；随后是7—8世纪的佛教石窟；最后是8—10世纪的耆那教石窟。埃洛拉石窟开凿于Charanandri丘陵的玄武岩崖壁上，考古学家在此发现了100多个洞窟，目前对公众开放的有34个，包含17个印度教石窟，12个佛教石窟和5个耆那教石窟。

凯拉萨神庙全貌

俯视凯拉萨神庙

高处视角的凯拉萨神庙

远观凯拉萨神庙

凯拉萨神庙庭院

埃洛拉石窟以其雕琢出名，整体工程量和约旦佩特拉以及埃塞俄比亚独石教堂比起来有过之而无不迭。一切洞窟中，最令人叹为观止的是第16窟，即凯拉萨神庙（Kailāanātha）。这是人类历史上最大的从岩石中雕凿的建筑。神庙大约始凿于8世纪中期，庭院长82米，宽46米，中央神殿高32.6米，占空中积约等于2个帕特农神庙。为了雕凿这座神庙，当年工人们大约移除了8.5万立方米，约20万吨的石材。

月亮井

建造年代：公元8—9世纪

跳水胜地月亮井

月亮井（Chand Baori）位于印度拉贾斯坦邦，是印度最深，最大的阶梯井之一。拉贾斯坦气候干旱酷热，自古就有建造阶梯井蓄水的传统。月亮井始建于8世纪，周围带拱廊的上层建筑建于18世纪莫卧儿时期。这座阶梯井包含13层3500个台阶，深达30米，其共同外型使之成为蝙蝠侠等电影的取景地。在酷暑时节，月亮井是当地人的避暑胜地，由于月亮井底端的气温常常要比地表低5—6摄氏度。

俯视王后阶梯井

阶梯井浮雕墙

拉贾斯坦旁边的古吉拉特邦，有座王后阶梯井（Rani ki vav），也十分有名。这座阶梯井完成于1063年，听说是国王遗孀为了留念逝去的国王而修建的。王后阶梯井的样子就像座倒置的神庙，共有七层，边长约10米，深度约30米，每一层都有大量精巧雕琢。据估量，这座阶梯井里有超越500座大型雕塑，超越1000座小型雕塑，是Māru-Gurjara作风建筑的出色代表。

拉贾斯坦碉堡建筑

建造年代：公元8—18世纪

拉贾斯坦是印度面对西北入侵者的前线。历代统治者在此修建了一系列雄伟的碉堡，岂但防御巩固，且装饰精巧，颇具艺术和历史价值。分离国教科文组织将以下6座碉堡兼并列为世界遗产，分别是：

Chittorgarh堡充沛的储水

神庙视角的储水池

Chittorgarh堡始建于8世纪前后，原是梅瓦尔王国都城。碉堡建在180米的山丘上，占地2.8平方千米，包含4座宫殿，19座大寺庙，20座大型水利工程以及一些留念性建筑，城墙长13千米。Chittorgarh堡的储水设备可贮存40亿升水，足够5万军队4年用水所需。

传说中的印度长城

Kumbhalgarh堡的厚实城墙

Kumbhalgarh堡建于15世纪，同样由梅瓦尔王国修建。碉堡建在1100米的高山上，占地2.68平方千米。Kumbhalgarh堡以连绵不时的城墙出名，碉堡围墙长约36千米，有印度长城之称。

Ranthambore堡可能建于13世纪，最初由Chauhan王朝兴建，17世纪后被移交至斋普尔王国。城堡建在481米高的山上，占地约1.02平方千米，具有印度现存最古老的宫殿之一。

Gagron堡建于12世纪，后被阿克巴降服。这座城堡3面环水，一面为护城河，有3道城墙，是北印度独一完整被水环绕的碉堡，有水堡之称。

宫殿入口

镜宫

镜宫

琥珀堡（Amer Fort）建于16世纪后期，曾是斋普尔王国都城。琥珀堡主要以红砂岩和大理石建造，占空中积约4平方千米，以开阔的庭院和装饰精巧的宫殿而出名。琥珀堡是许多宝莱坞电影的取景地，帝国双壁中美轮美奂的镜宫舞蹈局面即摄制于此。

斋沙默尔堡和山下的城市

斋沙默尔堡（Jaisalmer Fort）建于12世纪，位于塔尔沙漠中心，建于76米高的小丘上，长460米，宽230米，城墙总长约4千米。城堡以黄色砂岩建造，有金色城堡之称，目前斋沙默尔还有约1/4居民住在城堡里，所以这是印度为数未几的活城堡之一。

*.印度的许多碉堡常常包含宫殿、神庙、寓居区等设备，和欧洲篇碉堡范围评判规范有所差别。

巴利塔纳神庙群

建造年代：公元11—19世纪

巴利塔纳的神庙们

巴利塔纳神庙群（Palitana temples）位于拉贾斯坦邦巴利塔纳左近的Shatrunjaya山上。巴利塔纳全城居民以耆那教徒为主，听说是世界第一个全体居民吃素的城市，城外的Shatrunjaya山是耆那教最重要的圣地之一，山上密布近千座耆那教寺庙（其中一些原先是印度教神庙）。这里的第一座寺庙大约建于11世纪，早期寺庙大多以木材建造。12世纪后，当地耆那教社区逐步改用大理石等石材建造寺庙。由于突厥人的破坏，山上许多早期寺庙已遭破坏，现今所见的大多是建于16-19世纪。

巴利塔纳的各种神庙

神庙上的深浮雕

巴利塔纳的近千座神庙可分为9个集群，范围比较大的寺庙有108座，其他都比较小。这些寺庙大多表示了印度西北部的Māru-Gurjara建筑作风，这种作风和曾统治拉贾斯坦的瞿折罗、索兰基王朝有关。巴利塔纳神庙底座普通是方型或圆形的，以大理石等石材建造，布满了华美的装饰。

Ranakpur千柱庙

建造年代：公元14—15世纪

Ranakpur千柱庙全景

天花板藻井（国内最早的藻井实物似乎是在佛教建筑中发现的）

Ranakpur千柱庙位于拉贾斯坦邦乌代普尔西北的山中，是世界最大的耆那教寺庙，也是耆那教5大圣地之一。建造这座寺庙的念头，听说源自当地耆那教商人Darna Shah的一场梦（为了避免种地时伤害小动物，耆那教徒大多以经商为业），他在梅瓦尔统治者Rana Kumbha资助下，耗时20年（一说50年）建造了这座装饰华美的白色大理石寺庙。

各不相同的石柱组成的柱廊

神庙中的石雕

Ranakpur千柱庙建在62米长，60米宽的地基上，外型颇类佛教中的曼荼罗外型。寺庙里有1444根雕琢精巧的大理石柱子，每根柱子的雕琢都各不相同，因而有千柱庙之称。神庙设有4个大祈祷厅，4个礼拜厅，80个圆顶，84间公开室（用来供奉神像，避免莫卧儿军队破坏），周围遍布着繁复精巧的石雕，是Māru-Gurjara作风建筑的出色代表。

斋普尔老城

建造年代：公元18—20世纪

斋浦尔老城

18世纪初，为了应对缺水和人口增加，拉贾斯坦amber的统治者决议将都城迁到斋普尔（Jaipur）。新城依照印度传统建筑规范vāstu āstra和艺术规范ilpa āstra设计，分为9个街区，后来展开为拉贾斯坦人口最繁荣的城市。1876年，为了迎接威尔士亲王访问，斋普尔的统治者决议将全城刷成粉红色，尔后，这座城市以精巧的古建筑及共同的审美作风，成为印度最著名的旅游城市之一。

城市宫中最古老的建筑Chandra Mahal

城市宫主入口和钟楼

斋普尔老城最主要的大型建筑集中在2个建有宫殿和政府的街区中。其中范围最大的当属斋普尔城市宫殿。这是印度保存最完好的传统宫殿之一，至今还住着斋普尔统治者后人。城市宫殿主要以红砂岩和大理石建造，设有宫殿、画廊、庭院、花园等，其建筑融合了拉贾斯坦和莫卧儿作风。

风之宫之晨

风之宫之夜

风之宫之窗

城市宫殿边沿，和后宫相连的，是著名的风之宫（Hawa Mahal）。固然名为宫殿，其实这座建筑看上去更像一堵墙。风之宫高15米，设有953个突出于外墙的小窗（Jharokha）。应用文丘里效应，这些小窗能够给宫殿带来阵阵凉风。小窗镂空的设计既维护了宫中女性的隐私，又能够让她们经过空隙察看到街上行人的活动。

斋普尔简塔·曼塔天文台，属于印度的40项世界文化遗产之一

天文台全景，图中最大的仪器是Samrat Yantra，高达27米，其实是台赤道式日晷

斋普尔简塔·曼塔天文台就位于城市宫殿左近，图中背景能够看到城市宫殿的主楼和钟楼

Jai Prakash Yantra，这是世界上最大的半球式日晷之一，在印度仅次于德里Jantar Mantar天文台的同类仪器

斋普尔的开创人Jai Singh二世热衷天文，在位期间，他在印度各地修建了5座天文台（Jantar Mantar），其中范围最大，保存最好的一座就位于斋普尔，这是印度现存范围最大，保存最好的古天文台。为了取得比当经常见的金属仪器更精确的观测结果，Jai Singh二世决议以砖石建造天文仪器，经过尺寸换取更精确的刻度，天文台的一些仪器至今还能运用。

南印度

巴霍巴利巨像

建造年代：公元10世纪

巴霍巴利巨像（Gommateshwara statue）位于卡纳达邦的一座山上，由整块花岗岩雕成，高17米。这是古代人类竖立过的最大的石雕之一，在《印度时报》面向大众评选的印度七大奇迹中取得了将近一半的选票，名列第一。

巴霍巴利巨像建于西恒伽王朝统治时期，雕像是献给耆那教始祖胜者第阿底那它祖师之子巴霍巴利的。直到2016年前，这座雕像不时是印度最高的耆那教雕像。每年，世界各地都有大量耆那教徒来此朝拜，为雕像涂上牛奶、藏红花、酥油和甘蔗汁等。

布里哈迪希瓦拉神庙（坦贾武尔）

建造年代：公元11世纪

高塔细部

神庙雄伟的入口

神庙高塔顶端的圆顶装饰，重25吨，安置在80吨的花岗岩基座上（一说是由几块巨石拼合而成）

布里哈迪希瓦拉神庙（Brihadishvara Temple）位于泰米尔纳德邦坦贾武尔，是印度最大的寺庙之一，也是泰米尔建筑的模范。布里哈迪希瓦拉神庙采用几何对称的轴向规划，持续了南印度寺庙的建筑传统，但范围大大超越了之前建造的神庙。神庙始建于1003年，竣工于1010年，表示了罗茶罗乍统治时期南印度朱罗王朝强盛的国力。

*.罗茶罗乍的儿子也建过一座布里哈迪希瓦拉神庙，范围略小一些。

神庙中供奉的印度第2大Nandi雕像

神庙壁画，听说描画了罗茶罗乍的形象

用于神庙装饰的青铜湿婆舞蹈像

布里哈迪希瓦拉神庙建在240.79米长，121.92米宽的平台上，神庙标记型的金字塔型高塔高16层，以花岗岩和砖石建造，底边长30.18米，高63.4米，是当时印度最高的神庙。神庙装饰着精巧的壁画和大量浮雕，供奉着印度最大的湿婆林伽。神庙庭院中有周长450米的柱廊，用于举行绕拜仪式。值得一提的是，神庙的建造动用了许多巨石，最大的巨石长达14米，高塔顶端的顶盖也是由数十吨的巨石建造的。这些巨石都来自几千米外的采石场，将其运送至此地，抬高到如此高度（埃及金字塔顶端的巨石也没有那么大），在当时算得上是十分大的工程。

拉马纳塔斯瓦米神庙

建造年代：公元11—17世纪

前后瞿布罗门楼

门楼入口

拉马纳塔斯瓦米神庙（Ramanathaswamy Temple）位于印度教四大朝圣地之一的泰米尔纳德邦梅斯沃勒姆，是湿婆派