古今中外著名教育家的思想

孔丘的教育思想

德育论思想：立志有恒；克已内省；矫正迁善；事必躬亲。

教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学致使用；虚心求学奋发不息；启示思想，触类旁通；因材施教，实践动身。

教员论思想：以身作则，以身作则；学而不厌，诲人不倦；维护学生，无私无隐；考究教法，循循善诱。

孟柯的教育思想

德育论思想：尚志养气；反求诸已；矫正迁善；意志锻炼。

教学论思想：进修自得；启示思想；循序渐进；专心有恒；因材施教。

韩愈的教育思想

教员论：

1、教员的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。

2、教员的规范：凡是具备了“道”与“业”的，就能够做教员。

3、师生关系：弟子不用不如师，师不用贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师”。

教学论：学业的精进在于勤奋；在博的基础上求精；把学习与首创分离起来。

朱熹的教育思想

德育论主张：立志；主敬；存养；省察。

教学论思想

1、朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。

2、教学准绳措施：自动和适时的启示；骁勇奋发和温故时习；教人有序不可取等；笃行；博学与专精分离。

王守仁的教育思想

“知行合一”的道德教育论

1、知中有行，行中有知，知行原是一个时间

2、以知为行，知决议行，销行以为知

为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些细致的道德教育措施。

1、静处体悟2、事上磨炼3、省察克治

“顺导性情”的童蒙教育论

1、顺应性情与鼓舞兴味2、自求自得与独立思索3、循序渐进与因材施教

在教学内容上，王守仁主张给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，熏陶儿童的思想和性情。

蔡元培的教育思想

“五育”并举的教育方针：

1、军国民教育2、实利主义教育3、公民道德教育4、世界观教育5、美感教育

“尚自然，展个性”的教育思想

陶行知的教育思想

“生活教育”的思想：1、“生活即教育”2、“社会即学校”3、“教学做合一”

陈鹤琴的教育思想

“活教育”的思想体系

1、“活教育”的目的

陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。”

要具备健全的身体；要有树立的才干；要有发明的才干；要有协作的态度；要有效劳的肉体。

2、“活教育”的课程

“大自然，大社会，都是活教材”，他的“活教育”课程大致有五类：儿童健康活动(包含体育、卫生等学科)；儿童社会活动(包含史地、公民、常识等学科)；儿童自然活动(包含动、植、矿、理化、算术等学科)；儿童艺术活动(包含音乐、图画、工艺等学科；儿童文学活动(包含读、作、写、说等学科)。

3、“活教育”的措施

“做中教，做中学，做中求进步”。不注重班级授课制，而注重室外活动，着重于生活的体验。

“活教育”的教学过程分为四个步骤：第一是实验察看，第二是阅读参考，第三是发表创作，第四是批判研讨。

苏格拉底的教育思想

1、课程论：“美德即学问”。

2、苏格拉底措施

在与学生说话的过程中，并不开门见山地把学生所应知道的学问通知他，而是经过讨论问答以至争辩来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的措施，被人们称为是“产婆术”。

亚里士多德的教育思想

体、德、智、美调和展开：

首先锻炼其身体，必须留意公民的道德教育，阅读、书写，乃至绘画的目的都是为了未来的实践功效，音乐教育是调和展开的中心。

昆体良的教育思想

昆体良(约公元35年-100年)是古代罗马教育史上最著名的教育思想家。著有《雄辩术原理》。

注重幼儿教育。强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话精确的人，由于她们的一言一行都会影响幼儿。

主张应尽早让儿童接受学校教育。在他看来，家庭教育容易使孩子养成淡漠、自诩和羞怯的习性。

对教学准绳和措施等问题提出了自己独到的见解：倡导因材施教，主张依照每一个学生的细致状况布置课程，坚决反对体罚。

蒙田的教育思想

蒙田(1533－1592)，法国作家和教育思想家，古代希腊教育思想的代表人物。主要著作是《散文集》。

培育判别力是教学的头号大事和中心任务，也是全部教学措施的基础和动身点。

蒙田提出的教学措施细致有，

1、不要融会贯通。“即便我们的肚子装满了肉，假如没有消化，有什么用处呢?假如它不转变为我们的东西，假如不给我们营养，增强我们的力气，又有什么用处呢?”

2、不要随意服从权威，不要盲从。“仅仅跟着他人走的人，不会去探求什么东西，也寻不到什么东西。”

3、不要只学书本学问。“把世界作为书房。”

4、要因材施教。假如“采取同样的讲课措施和教育方式来指导很多体质和性情都不相同的儿童，那可能其中只需二三个人能够取得良好的结果。”

5、教员对学生的学习多引导，发挥学生的主动性。

6、多练习。“不要孩子多背诵功课，而是要他行动。他应该在行动中温习功课。”

7、培育儿童探求事物的猎奇心以及对学习的兴味和喜好。“最好的措施莫过于培育对学问的兴味和喜好，否则我们将只是教育出一些满载书籍的傻子。”

夸美纽斯的教育思想

捷克教育家夸美纽斯(1592－1670)是泛智教育思想的代表人物。主要著作有:《大教学论》（1632）《世界图解》(1658)、《母育学校》(1628)等。

（一）泛智论和教育顺应自然准绳

所谓“泛智”，是指普遍的、全面的聪慧。一是提高教育，二是“人人均需学习一切”。

（二）论教学准绳

1、便易性准绳。使教学的过程来得容易而且快意。

2、彻底性准绳。教学应该只教真正有用的学科；教学应该思索整体性；教学应该留意彻底打好基础。

3、简明性与疾速性准绳。教学应该采用班级授课制。

（三）论道德教育

夸美纽斯以为，人类有了道德，也就“高出一切造物之上”。因而，他强调指出，道德应当经过学校这个“人类的锻炼所”来培育。学校应当着重培育的德行是“持重、节制、坚忍与正直”。德育应当尽早中止。

洛克的教育思想

英国教育家洛克(1632-1704)是绅士教育思想的代表人物。主要著作有：《政府论》(1690)、《人类了解论》(1690)、《教育漫话》(1693）等。

绅士教育思想：

（一）论体育

“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能高人一等，也必须先有强壮的身体。”

（二）论德育

在洛克看来，德育应当培育儿童理性、礼仪、坚忍、节制等品德。

鉴于德育的重要意义，洛克倡议应当及早对儿童中止道德教育。一是要用“说理”的措施。二是应用模范的力气。三是多练习，少讲规则。明白反对体罚，由于它“所养成的也是一种奴隶式的脾气。”

（三）论智育

洛克主张智育应以智力展开为重，要讨教员记住:教员的工作“不是要把世上能够知道的东西全都教给学生，而要使得学生喜好学问，尊重学问；在使学生采用合理的措施去求知，去改进他自己。”

教学的准绳和措施的论述：

洛克反对强迫儿童学习，请求诱导儿童学习。他主张，宁可让学生迟一年学会读书，也不能让学生对学习产生憎恶的心理。

洛克主张应鼓舞和培育儿童的猎奇心。洛克倡议:第一，儿童无论提出什么问题，你不可遏止他、不可凌辱他，也不可使他遭到讪笑。第二，采用一些特殊的称誉措施。第三，儿童提出的问题不可忽视，同时也应格外留意，不可使他们得到虚妄的回答。

洛克要讨教员在教学时应能集中和坚持学生的留意力。教员的“最大技巧在于集中学生的留意，并且坚持他的留意。”

洛克主张教学应由浅入深，重量适中。

卢梭的教育思想

法国教育家卢梭(1712-1778)是自然教育思想的代表人物。主要著作有：《论人类错误等的来源和基础》(1755)、《社会契约论》(1762）、《爱弥儿》(1762)等。

（一）教育要顺应自然

卢梭以为顺应自然的教育必定也是自由的教育，由于人最重要的自然权益就是自由。他请求要尊重儿童的自由，让儿童享有充沛自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的、自由的教学措施以顺应儿童的身心发育水平和个别差别。

（二）教育要培育“自然人”

卢梭所神往的“自然人”具有以下特征:第一，不受传统(等级、阶段、职业)的约束，按天性展开；第二，不依附于他人，能够自食其力，具有独立性；第三，具有社会顺应性，能够承担社会义务；第四，体脑兴隆，身心健康，具有独立思索才干。

（三）教育要留意人的年龄特性

1、在婴儿期，主要是中止体育。

主张应该让婴儿在乡村环境下自然地生长，留意婴儿关于食物的自然选择才干。他反对用襁褓去约束婴儿，更反对对婴儿养尊处优。

2、在儿童期，主要是中止觉得教育。

这一时期儿童还不适合中止笼统的概念和文字学问方面的教育。应该指导儿童锻炼及展开各种觉得器官，积聚丰厚的觉得阅历，为下阶段的学习打下基础。在觉得教育上，卢梭指出首先是展开触觉，其次是展开视觉，最后是展开听觉。卢梭提出了觉得的细致措施，并把游戏、绘画、唱歌等活动看作是觉得教育的最好途径。此外，还提出应增强儿童的体育锻炼，以促进觉得才干的展开。

由于儿童的明智还处于睡眠状态，因而，不要强迫儿童去读书。卢梭以为，在儿童基本不喜欢读书的时分，读书对他们是无用的。

在纪律教育方面，卢梭反对体罚，也不同意口头说教，而让儿童在同自然的接触中，体会到自己所犯的错误和差错带来的自然结果。

3、在少年期，主要是中止智育和劳动教育。

卢梭以为，智育的任务不在于传授系统的科学学问，而在于展开儿童取得学问的才干，激起他们对所学学问的兴味和热情。儿童不能学习一切东西，只需求学习应该学习的东西。不要教给儿童正确的答案，而应该让儿童自己去取得，引导儿童独立处置问题。

他指出，劳动是每个自由人的社会义务，只需靠劳动而生活的人，才是真正自由的人。

4、在青年期，主要是中止道德教育。

由于青年人处于激动和热情的阶段，需求用道德准绳的力气加以调理，指导他们处置大好人与社会、人与人之间的关系。道德教育的主要内容是培育仁慈的情感、正确的判别和刚强的意志。卢梭指出，应该经过各种善行练习，即经过道德的理论来培育儿童坚决的意志。同时，他指出，应把道德教育放在城市中中止。

裴斯泰洛齐的教育思想

瑞士教育家裴斯泰洛齐(1746－1827)提出了“教育心理学化”，创建了爱的教育理论和要素教育理论，是要素教育思想的代表人物。主要著作有：《林哈德与葛马德》(1781－1787)、《葛笃德如何教育她的子女》(1801)、《天鹅之歌》(1826)等。

“要素教育”:教育过程要从一些最简单的、为儿童所了解的、易于儿童接受的“要素”开端，再逐步过渡到愈加复杂的“要素”，以促进儿童各种天赋才干的全面调和展开。

赫尔巴特的教育思想

赫尔巴特(1776－1841)是德国教育家、哲学家和心理学家，主知主义教育思想的代表人物。主要著作有：《普通教育学》(1806)和《教育学讲授纲要》（1835）等。

1、教学阶段论

赫尔巴特以为，教员应采取契合学生心理活动规律的教学程序，有计划、有步骤地中止教学。他把教学过程分红4个连续的阶段:一是明了；二是联想；三是系统；四是措施。

2、教育性教学

在西方教育史上，赫尔巴特第一次明白、系统地提出并论证了“教育性教学”的思想，把教学作为道德教育最基本的途径和伎俩。

3、训育

一是限制，二是赞同，三是指责，四是惩罚，五是树立有益健康的生活制度。

帕克的教育思想

美国教育家、“进步教育之父”帕克(1837-1902）是“进步教育”思想的代表人物。主要著作有《关于教育学的说话》(1894)等。

1、论活动的课程与措施

从批判传统的课程与措施动身，帕克尝试在一些来自于儿童心理规律的教学原理基础上采用活动的课程与措施。他强调说:“儿童必须是教育阅历的中心，所教的每件事都必须对儿童有意义。”

由于儿童每日每时都在学习各方面学问，即在不同的生活环境中曾经自发地和无认识地学习每一门科目，因而，帕克强调教学中要注重使儿童有兴味的活动。帕克强调活动的课程与措施，人们普通称之为“昆西制”。

2、论教员

帕克指出，在学校教育工作中，教员的基本任务是为儿童从事充沛的活动提供必要的和恰当的条件。在他看来，教员应该很好地引导儿童与实践生活的联络，使他们具有察看和学习自然界的才干。帕克十分注重教员培育工作。

德可乐利的教育思想

德可乐利(1871-1932）是比利时教育家，是科学教育思想的代表人物。主要著作有:《整体化的功用：整体化现象在教学中的作用》(1927)、《比利时德可乐利的新教育法》等。

1、论学校教育的目的

德可乐利以为，学校教育的目的应是为儿童未来的生活作准备。请求学校应该同社会密切地分离起来。

2、论兴味与教学

兴味是德可乐利教学措施的中心。德可乐利生动形象地比方道，“兴味是个水闸，用它开启留意的水库，并使留意有了方向。它也是一种刺激，脑力依赖它而冲出。”兴味与儿童的需求有着密切的联络。

马卡连柯的教育思想

苏联教育家马卡连柯(1888-1939)是集体教育思想的代表人物·主要著作有《教育诗篇》(1925-1935)《塔上旗》(1938)、《父母必读》(1937)等。

（一）集体教育准绳

马卡连柯以为，苏维埃教育方针概括地说来就是，树立合理的集体，树立集体对个人的合理影响。

1、尊重与请求相分离准绳。教育阅历的实质是“要尽量多地请求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”他指出，在集体初建时期，指导者应当以“不许反对的方式”提出请求。以后，集体自身就能向其成员提出请求。

2、平行教育影响准绳。马卡连柯以为，集体首先是教育的基础。其次，集体是教育的伎俩。最后，集体是教育的目的和对象。马卡连柯以为，每一项针对集体展开的教育活动应收到既教育集体又教育个人的效果。

3、前景教育准绳。马卡连柯以为，教育应当鼓舞学生努力学习和工作，避免吃苦主义心情的产生。

（二）集体的作风和纪律

集体的作风是指五常的共同的态度。这种共同的态度主要表示为5个特性:第一，集体应当朝气蓬勃。集体应当充溢“激烈的快活心情”。第二，集体成员之间应当团结和睦。第三，集体成员应当具有坚决不移地掌管正义的观念。第四，集体成员要具有积极性。第五，集体成员应当养成“抑止的习气”。

纪律既是集体教育的结果，也是集体教育的伎俩。所谓纪律，正是一个人能够高兴地去做自己不喜欢的事情。

（三）论教员集体和家庭中的集体教育

没有一个良好的教员集体是培育不出良好的学生集体的。在他看来，树立教员集体应当留意4个方面，第一，教员集体应当是一个合理的组织。第二，教员集体应当有明白的教育目的和坚决的政治信心。第三，教员集体要团结，行动要分歧。第四，教员集体和学生集体要树立密切的联络。

家庭中的集体教育也是马卡连柯讨论的一个重要问题。马卡连柯提了以下倡议:第一，"要尽早地让儿童学问父亲和母亲在什么中央工作，做什么工作，这种工作是如何的艰难，需求付出多大的努力，取得了什么成就；第二，要让儿童及早明白家庭预算，知道父亲和母亲的工资；第三，要使富有家庭的孩子明白家庭的富有没有任何值得炫耀的中央,使经济艰难家庭的孩子不羡慕其他家庭，并养成坚忍肉体。此外，马卡连柯还请求家庭能够培育孩子的诚实、关怀他人、节约、义务感等质量。

蒙台梭利的教育思想

意大利教育家蒙台梭利（1870－1952）是“自由教育学派”的代表人物。主要著作有：《蒙台梭利措施》（1909）、《童年的秘密》（1936）、《有吸收力的心理》（1949）等。

1、论儿童自由

蒙台梭利所谓的“自由”，是指使人从障碍其身心调和展开的障碍中解放出来的自由。她以为，假如儿童不用心学习，对学习感到厌倦，那是由于教育措施对儿童心理的自然功用起了不可抑止的障碍作用。儿童的教育，无论是身体方面的还是智力方面的，都必须以儿童的自由为前提。

但她所说的自由并不是随心所欲的自由。她指出，在保障儿童自由的前提下，要留意以下几个问题：第一，在自由的基础上培育纪律性。第二，经过独立抵达自由。蒙台梭利以为，在正确状况下，儿重都有一种独立活动的愿望，教育应当促使儿童这种愿望的完成，以保障儿童的独立性。第三，在自由的练习活动中展开意志。蒙台梭利指出，儿童的意志引导他行进，并展开他的力气。儿童关于自己选择的工作，不只不会使他感到疲倦，而且还会强化他的个性。第四，在自由的活动中培育社会性。

2、论师生关系

蒙台梭利提出树立新型的师生关系。她以为，在教育活动中，儿童是主体、是中心，教员是儿童活动的察看者和指导者。教员的作用主要是激起儿童的生命力，使儿童的自由和自发的活动中培育和展开其个性，成为独立自主的人。

教育者必须“最大限度地限制自己的干预，同时在儿童的自我教育中，又必须不便他们因过度努力而感到疲倦。”

杜威的教育思想

美国教育家杜威(1859-1952)是适用主义教育思想的代表人物。

（一）论教育实质

1、“教育即生活”

杜威以为，教育就是儿童往常生活的过程，而不是未来生活的准备。最好的教育就是“从生活中学习、从阅历中学习”。教育就是要给儿童提供保障生长或充沛生活的条件。

在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的才干得以生长。

由此，杜威以为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的目的。

2、“学校即社会”

杜威以为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种方式。在学校里，应该把理想的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重往常的社会生活。就“学校即社会”的细致请求来说，杜威提出，一是学校自身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是校内学习应该与校外学习衔接起来，两者之间应有自由的相互影响。

但是，“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。杜威又以为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功用，那就是:“简单整理所要展开的各种要素；把现存的社会习俗纯化和理想化；发明一个比青少年听之任之时可能接触的更宽广、更美好的均衡的环境。”

（二）教学论

1、“从做中学”

在他看来，假如儿童没有“做”的机遇，那必定会障碍儿童的自然展开。儿童生来就有一种要做事和要工作的愿望，对活动具有激烈的兴味，对此要给予特别的注重。但是，儿童所“做”的或参与的工作活动并不同于职业教育。

2、思想与教学

杜威以为，好的教学必须能唤起儿童的思想。学校必须求提供能够惹起思想的阅历的情境。

作为一个思想过程，细致分红五个步骤，通称“思想五步”，一是疑问的情境；二是肯定疑问的所在；三是提出处置疑问的各种假定；四是对这些假定中止推断；五是考证或修正假定。

由“思想五步”动身，杜威以为，教学过程也相应地分红五个步骤，一是教员给儿童提供一个与往常的社会生活阅历相联络的情境；二是使儿童有准备去对付在情境中产生的问题；三是便儿童产生对处置问题的思索和假定；四是儿童自己对处置问题的假定加以整理和排列；五是儿童经过应用来检验这些假定。这种教学过程在教育史上普通被称之为“教学五步”。

（三）论儿童与教员

“儿童中心”思想。从批判传统学校教育的做法动身，杜威以为，学校生活组织应该以儿童为中心，使得一切主要是为儿童的而不是为教员的，由于以儿童为中心是与儿童的本能和需求谐和分歧的。

在强调“儿童中心”思想的同时，杜威并不同意教员采取“放手”的政策。教员不只应该给儿童提供生长的恰当机遇和条件，而且应该察看儿童的生长并给以真正的引导。

杜威还特别强调了教员的社会职能。那就是:教员不是简单地锻炼一个人，而是促进恰当的社会生活的构成。

雅斯贝尔斯的教育思想

德国存在主义哲学家、心理学家和教育家雅斯贝尔斯(1883-1969)是存在主义教育思想的代表人物。主要著作有:《大学的观念》(1946)和《什么是教育》，集中反映了他的存在主义教育思想。

1、教学措施

雅斯贝尔斯反对采用强迫的措施使学生学习。他强调说，“一切外在强迫都不具有教育作用，相反，对学生肉体坏处极大。”他指出:“只需导向教育的自我强迫，才会对教育产生功效。”他批判当时一些学校采用填鸭式的教学方式，以为那样削弱了学生的“深思才干”和“重复思索的习气”。他主张:(1)要顺应儿童的天性和才干，因材施教。(2）教学既要使学生控制学问，更要培育学生的学习主动性和展开学生的了解力、思索力等多种才干。(3)模仿古希腊教育家苏格拉底的教学措施。他以为，在教学中，师生关系是对等的，彼此之间能够积极展开讨论和交流。

2、论“全人教育”和“全民的教育”

雅斯贝尔斯以为，学生仅仅取得学问是不够的，他们还应成为“全人”(thewholemaN)。他提出，要改善学生的人性，这种人性包含倾听他人的观念、从他人的角度去思索问题、诚实、守纪律、言行分歧等。总之，要对学生中止全面的教育，也就是肉体的培育。这种教育应把人文教育与自然科学的教育相分离，它是一种广义的文化教育，是整个人的教育，是一种最普遍意义上的教育。雅斯贝尔斯以为，教育是“归属于一切人的事业”。

苏霍姆林斯基的教育思想

苏联教育家苏霍姆林斯基(1918-1970)是"个性全面调和展开"教育思想的代表人物。主要教育著作有:《帕夫雷什中学计(1969)、《给教员的一百条倡议》(1965-1967)、《把整个心灵献给孩子》(1969)等。

（一）“个性全面调和展开”的涵义

苏霍姆林斯基从马克思主义关于人的全面展开理论动身，发明性地将“全面展开”、“调和展开”、“个性展开”融合在一同，提出“个性全面调和展开”教育思想，并将其作为学校教育的理想和目的。

（二）“个性全面调和展开”教育的内容

1、体育

把体育看作健康的重要要素，生活生机的源泉。他确信:“有规律的经常性锻炼不只能够便身体变得健美、运作谐和，而且能够培育性格、锻炼意志。”

2、德育

苏霍姆林斯基以为，学校教育要使每个人有丰满的内在肉体世界，能享用劳动和发明的欢乐，具有个人的威严感、荣誉感和自豪感，并且使每个人恪守崇高的、不容争议的、不可动摇的行为准绳。调和全面展开的中心是高尚的道德。

（1）道德教育应当及早开端。苏霍姆林斯基强调，儿童幼小时，心灵容易接受情感的影响。

（2）道德教育应当培育青少年良好的道德习气。在道德习气的构成过程中，盲目性、自尊心和义务感这三大要素起着重要的作用。道德习气的构成要阅历3个阶段，即正面教育阶段、自我道德评价阶段和道德成熟阶段。

（3）道德教育应当培育学生高尚的道德情感。苏霍姆林斯大林基以为，情感“是道德信心、准绳性和肉膂力气的中心和血肉;没有情感，道德就会变成单调无味的空话，只能培育伪君子。”在他看来，德育首先要培育人对美好的、惹人喜欢的、令人神往的东西的敏理性，也要培育关于丑恶的、不能允许的、不可容忍的东西的敏理性。

（4）道德教育应当以辅佐学生确立道德信心为目的。苏霍姆林斯基指出，道德信心的构成应从培育学生的习气入手，由于当学生高尚的道德行为己经构成习气时，道德信心就稳定地构成了。

3、智育

苏霍姆林斯基以为，智育“包含获取学问、构成科学世界观，展开认识和发明才干，养成脑力劳动的技艺，培育对脑力劳动的兴味和请求，以及对不时充实科学学问和运用科学学问于理论的兴味和请求。”

4、劳动教育

在他看来，“劳动教育是对年轻一代参与社会消费的实践锻炼，同时也是德育、智育和美育的重要要素。”他以为，劳动教育任务要让劳动渗入学生的肉体生活中去。

5、美育

在苏霍姆林斯基看来，美育就是“教会孩子能从周围世界(大自然、艺术、人们关系)的美中看到肉体的高尚、仁慈、真诚，并以此为基础确立自身的美。”

苏霍姆林斯基指出，美育的第一步是要培育学生感知和体会美的才干。在感知美的基础上培育学生发明美的才干。苏霍姆林斯基十分注重校园环境在美育中的作用。他曾有一句名言：“使学校的墙壁也说话。”

尼尔的教育思想

英国教育家尼尔(1883-1973)是“自由教育学派”最激进的代表人物。主要著作有:《萨默希尔一种激进的儿童教育措施》(1960)、《谈谈萨默希尔学校》(1966)等。

尼尔把情感教育视为培育新人的最有效的伎俩。在尼尔看来，情感教育的中心是对儿童的爱。他以为，现代社会之所以构成儿童的问题，是由于缺乏对儿童的了解和没有给予儿童充沛的爱，教育的重担就是让儿童感到爱，学会爱。给儿童爱，就是和儿童站在一同，就是对儿童的尊重，就是对儿童个性的自由的肯定。

此外，情感教育的重要意义还在于它培育了儿童的自自信心，使儿童对自己、对他人、对社会、对未来都充溢自信心，充溢积极进取的肉体。为了培育儿童的自自信心，尼尔坚决反对体罚，倡导儿童的自我判别。

巴班斯基的教育思想

苏联教育家巴斑斯基(1927－1987)是“教学过程最优化”教育思想的代表人物。主要著作有:《教学过程最优化－－普通教学论方面》(1977)、《教学教育过程最优化逐一措施论原理》(1982）等。

（一）“教学过程最优化”的普通原理

“教学过程最优化”的内涵是指，从现有的学校条件和师生的实践可能性动身，依据一定的规范来权衡教学所能取得的最佳效果。在他看来，教学过程效果最优化有两条权衡规范，第一条规范是“每个学生依照所提出的任务，于该时期内在教养、教育和展开三个方面，抵达最高可能的水平(当然，不能低于及格水平)。”第二条规范是“学生与教员恪守学校卫生学和相应指示所规则的课堂教育和家庭作业的时间定额。”

（二）教学最优化的措施

巴班斯基提出了一些既能进步教育效率、又能避免过度耗费教员的时间与肉体的措施。主要有:

1、综合规划教学任务，以综合的观念来选择和决议教学任务、布置教学的内容、措施、伎俩和活动方式。

2、在研讨班级学生特性的基础上，把教学任务细致化。

3、选择教学内容时，划分出课堂教学的主要内容，其中包含主要的概念、规律、原理和事实。

4找出在班级教学场所下最合理的教学措施和方式。

5、对学生中止有区别的教学。

6、采取特地措施来俭省教员和学生的时间，选择教学的最优速度。

皮亚杰的教育思想

皮亚杰(1896-1980)是瑞士心理学家、日内瓦学派的开创人。主要著作有:《儿童的言语和思想》(1923)、《儿童聪慧的来源》(1936)、《儿童心理学》(1966)、《结构主义》(1968)、《发作认识论导论》(1945-1950)、《教育科学与儿童心理学》(1979)等。

1、教育的主要目的是促进儿童智力的展开，培育儿童的思想才干和发明性。

皮亚杰还为，培育儿童思想才干的重心是培育发明性和批判才干。他反对传统教学中教员向学生传授学问，学生被动地吸收学问的做法。

2、真正的学习是儿童主动的、自发的学习。

皮亚杰强调，在教学活动中，教员只是儿童学习的促进者，教员的作用是间接的。教员除了为儿童提供主动、自发地学习的机遇之外，还可选择一定的资料，激起儿童的学习兴味，促进儿童的展开。皮亚杰以为，智力的活动必须由一种道理性质的力气所激起。他强调，认知组织里树立起来的内在动机是首要的，奖励惩罚之类的外来强化并不起主要作用。以为给儿童学习的资料必须和儿童的己有阅历有一定的联络，同时又要足够新颖，这样才产生认知上的不谐和和抵触，惹起儿童的兴味。

3、儿童必须经过动作中止学习

皮亚杰强调，应该放手让儿童去探求外部世界，不时建构自己的学问阅历系统。教员应该布置情境，提供资料，让儿童自己得出答案，而不能只靠课堂上听教员的解说，看教员的演示。教员要为学生提供背面例证，促使学生重新中止组合和思索。

4、教育应该按儿童的年龄特性中止

皮亚杰以为，在对儿童施教以前首先要鉴别儿童曾经展开到什么水平，然后再肯定教学内容并进择教学措施。当儿童在不同范畴处在不同的阶段时，就需求教员具有敏锐的察看力和教育的灵活性，不要把超越儿童展开阶段的学问教给儿童，不要强迫儿童学习心理展开还没有准备好的资料。

5、注重儿童的社会交往

皮亚杰所注重的交往重点应放在儿童之间的协作而不是竞争之上。皮亚杰倡导同伴影响法，积极鼓舞儿童的互教和相互影响，以此促进儿童的学习和展开。

罗杰斯的教育思想

美国的心理学家和教育家罗杰斯(1902-1987)也是人本主义教育思想的代表人物。主要著作有:《问题儿童的临床处置》(1939),《人的构成》(1961)等。

1、论发明性培育

罗杰斯将发明性看成是人类大脑所具有的先天性潜能。发明性的展开正是人的发明潜能不时开发的过程。因而，罗杰斯主张经过心理保险、自由环境的创设，来辅佐儿童走向发明性。

2、论教学

罗杰斯倡导一种不同于传统教学的方式，即一种“非指导性的”教学；以为教学是一个学生的良大好人际关系中的一种体验过程，它没有既定的教学目的，只是经过学生自己产生与处置问题来抵达对阅历意义的了解，从而有效地影响自己的行为。用一句话说，教学即“阅历”的运动过程。

提出了以下教学请求:(1)最为基本的准绳是教员或促进者自己首先要充溢保险感，并且充沛信任儿童的独立思索才干和独立学习才干。(2)这种教学需求教员(促进者)、儿童、以至家长、社会人士来共同承担对儿童学习过程的义务。促进者应提供开放性的学习资源。而学生在这个过程中，单独地或与他人协同地构成自己的学习计划，自己作出选择，并对此选择的结果承担义务，并作出自我评价。(3)教员与学生共同构成良好的、真实的、了解的、移情的人际关系，使“完好的人的学习呈现”。(4)教学过程必须构成持续不时的学习过程，当儿童学会怎样学到他们想要知道的东西，并取得显著进步时，学习(教学过程)才干终了。

罗杰斯一再地强调：“我们不能直接地教授他人;我们只能便他人的学习得以容易地展开。”

3、论教员的作用及请求

他倡议运用“协作者”或“促进者”这一术语，以强调教员的作用在于发明一种有助于学习的环境条件。其任务主要包含，(1)辅佐学生引出并且廓清所希望做的东西。(2)辅佐学生组织己认可的阅历，并且提供普遍的学习活动和学习资料。(3)为学生效劳。(4)树立学生接受的课堂氛围。(5)作为学习的参与者小组成员而活动。(6)主动地与小组一同分享他们自己的感情和想法。(7)认识、并招认自己的缺陷。

教员应具备3方面素质:第一，做一个真实的人。第二，无条件地接受学生。第三，对学生的移情了解。它要讨教员能从学生的角度察看世界，敏于了解学生的心灵世界，设身处地地为学生着想。

阿莫纳什维利的教育思想

苏联教育家阿莫纳什维利是协作教育学思想的代表人物。主要著作有:《孩子们，你们好!》(1983)、《六岁入学》(1984)、《目的一直如逐一一孩子们，祝你们一路保险!》(1987)等。

（一）使学习成为儿童生活的需求

阿莫纳什维利以为，采取强迫的措施促使学生学习是与学习的自学性、独立性和展开发明才干的准绳相违犯的。学生有效果的学习并不取决于教员的客观愿望，而是以能否激起儿童的求知欲、构成正确的学习动机为转移的。

在阿莫纳什维利看来，师生关系和师生交往的方式是学校生活赖以树立的支柱，那就是师生应该对等相处、相互信任、相互尊重、相互协作。阿莫纳什维利极为推崇这样一种被他称为是“人道的、协作的教育学”。他以为，在“协作”的氛围下长大起来的儿童能有这样一些特性:关于思索和酷爱思索;有自学学习的才干;有组织工作和交际的才干;有发明的才干;具有社会义务感。

（二）促进学生的内在学习动机的展开

阿莫纳什维利以为，儿童的正确的学习动机并非入学前就有的，而是在有目的、有组织的教学过程中逐步构成和确立起来的。学习动机的构成受多种要素的限制，其中一个重要要素是学生趋向成熟的心理与教材的相关度。阿莫纳什维利接受心理学家维果茨基的“最近展开区”的理论。

（三）教学要以儿童的展开为目的

阿莫纳什维利经过长期的实验研讨得出结论:儿童的潜力实践上是无限的。因而，他主张教员应该努力扩展学生的学问面，激起他们对获取各种学问的盼望，而不只仅是教给他们教学大纲范围内的学问;儿童的展开是目的;学问、技艺、技巧是抵达目的的伎俩。

（四）“取消分数”，要以展开学生的认识积极性为目的

在他看来，分数与评价是两个不同的概念。分数并不能反映学生的学习态度、动机、目的、独立工作的才干等学习过程的实质。他主张采用实质性评价，使学生自主地学习，并从中得到满足和高兴。

（五）论教学准绳

1、置信儿童的准绳。使每一个学生都能感到自己的个性遭到尊重与关怀。

2、师生协作的准绳。它既是师生交往的一种方式，也是教员组织和控制教学过程的一种艺术。

3、自由选择感的准绳。教员要给学生提供自由选择的机遇，让学生有自由选择感。

布鲁纳的教育思想

布鲁纳(1915-)是美国心理学家和教育家，结构主义教育思想的代表人物。主要著作有：《教育过程》(1960)、《论认知》(1962)、《教学论讨论》(1966)、《教育的合适性》(1971)等。

布鲁纳以为，学习一间学科不只是“学会什么”，更重要的是“知道怎样处置”，即“学会如何学习”。因而，应该把发现学习作为儿童教学的主要措施，以鼓舞儿童去发现学问的奇妙，去控制学科的结构。

布鲁纳指出，学校中的发现学习不局限于对未知世界的发现，更重要的是引导学生仰仗自己的力气对人类文化学问的“再发现”。其实质就是把“现象重新组织或转换，使人能超越现象中止再组合，从而取得新的领悟，包含寻觅正确结构和意义。”

布鲁纳进一步研讨并提出了促进发现学习的措施，一是鼓舞儿童积极思索和探求。二是激起儿童学习的内在动机。三是留意新旧学问的相容性。四是培育学生运用假定、对照、操作的发现技艺。

布卢姆的教育思想

美国心理学家和教育家布卢姆(1913-)是“控制学习”教育思想的代表人物。主要著作有：《教育目的分类学:第一分册，认知范畴》(1956)、《控制学习》(1968)和《人类特性与学校学习》(1976)等。

（一）论“控制学习”

1、“控制学习”的概念

布卢姆经过普遍的调查和长期的实验研讨发现，学生学习才干的差别并不是人们所想象的那样大，而且也不是完整稳定不变的，相反，只需教学的时间充沛，教学的措施得当，具备恰当的条件，这些差别是能够改动的。

“控制学习”不只是控制学科的学问，而且还应该控制学科的措施和伎俩。

布卢姆以为，实施“控制学习”必须掌握3个变量，一是先决认知行为，指学习者在学习新的学问之前，必须具备一定的基础学问和才干。二是先决情感特性，指学习者参与学习的动机和态度。三是教学质量，指学校和教员对学生的学习和学习过程产生重要影响的各种直接控制要素。

2、“控制学习”的关键要素

布卢姆依据教育目的分类学的基本原理，把"控制学习"的要素合成为课程计划、教学程序和评价3个层次，每个层次又有若干子要素，构成了“控制学习”计划的要素结构。

3、“控制学习”的实施

第一阶段:给“控制”下定义。也就是细致阐明要抵达的“控制水平”。

给“控制”下定义能够分红4个步骤:一是肯定课程目的；二是编制总结性检验试卷；三是制定单元目的；四是编制构成性检验试卷。

第二阶段:制定完成“控制”的教学计划。制定计划要留意高质量教学的2个关键:一是在课堂教学应合适于绝大多数学生；二是教学活动应能调动绝大多数学生积极参与。

第三阶段:为完成“控制”而教。

控制学习”的教学可分为2个步骤：一是引见状况，即向学生引见有关学习内容、措施、考评方式和规范等方面的状况。同时还要通知学生，假如他们需求，能够得到额外的时间和辅佐，以保障他们“控制”。二是课堂教学。教学检验肯定学生控制的水平，并对其分组。随后，依据不同的分组有针对性地展开教学和活动。

朗格朗的教育思想

法国成人教育家朗格朗(1910-)是终身教育的积极倡导者和奠基者，终身教育思想的代表人物。主要著作有：《终身教育引论》(1970)等。

1、终身教育的涵义

终身教育是指人从出生到死亡为止整个终身的教育，教育并不限于青少年阶段，而应贯串人的终身，并且人终身的教育是相互联络、相互作用的;教育并不限于在学校中中止，应该使学校以外的社会机构也承担教育的功用，把教育扩展到社会整体中，并寻求各种教育方式的综合统一。

2、终身教育的目的

（1）培育新人。朗格朗指出，教育的真正对象是全面的人，是处在各种环境中的人，是担负着各种义务的人，简言之，是细致的人。

（2）完成教育民主化。朗格朗将完成教育民主化作为终身教育的另一重要目的。在他看来，教育民主化的中心内容是教育机遇均等。他主张学校教育的重点一定要放在“为民主而教育人”这一点上，并以为终身教育是“完成真正对等的伎俩。