戌子年秋，沿着当年杜甫去陇右的道路，跟随他秋游的足迹。 乘车西出陈仓，山色渐褪，红黄一片，果树盈枝，满坡收获。西过宝鸡峡，山峻谷深，有一夫当关万夫莫开之险。看着眼前沿山缘谷的公路，想象杜甫当年肯定是没有走这条路，而是翻越陇山道西行的。由于，那是在安史之乱后，这西廓边疆要塞，一定有重兵扼守，绝对不会让蚊虫飞鸟走过，何况人乎！随即驱车陇山道，沿他去陇右的道路一路跟随而去。 杜甫出生在盛唐时期，生活在晚唐骚动年衰落代，三十五岁前以读书和云游四海为主。这时他在洛阳认识了文坛上大名鼎鼎的李白，并结下了深沉的友谊，文风渐长。然后到长安应试落第，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，四处潜悲辛”的落魄文人生活，后被唐玄宗任命为京兆从军。安史之乱被叛军俘获释放后，肃宗皇帝任用为左拾遗，但他不时改动不了文人独有的直言进谏、忧国忧民的天性，一贬再贬到华州从军，最后愤而辞官去秦州投友，进入了人生最后飘泊流浪阶段。 乾元二年（759）7月，他从华州司功从军任上辞官后，写下了反映当时社会真实状况的《三吏》、《三别》，带着妻子杨婉、儿子宗文宗武、女儿杜蓉及弟杜占，一路向西到风翔跟随避乱的肃宗。当他赶到风翔时祸乱已平，肃宗回京继位，玄宗却南奔川蜀。他索性由风翔翻越陇山抵达天水，投靠侄子杜佐，寻觅他心中的乐土。 翻越陇山，道路泥泞，顺清水河直下秦安。秋日艳阳，大地生辉，不知怎样杜甫在这里没有留下只言片语。 车入天水，秋风西来，谷熟果香。这个时节正是杜甫进入天水的时节。满山的庄稼虽长的不太繁茂，却是一幅安定平和的面容，就象他到此的第一篇诗作那样“玄蝉无停号，秋燕已如客”，继而发出了“满目悲生事，因人作远游”的忧伤。但当我散步在至今还古香古色的天水城中，环顾于古木老庙之下时，却少了些悲伤，倒是有一些游子之感。随即我便跟随他的足迹，踏上了他笔下的“秦州城北寺，传是隗嚣宫”和“山头南廓寺，水号北流泉”的壮景之中。 矗立南廓寺，秋风吹来，斜阳辉映，秦州城静静横卧脚下，一派杜甫笔下“莽莽万重山，孤城山谷间”，“浮云连阵没，秋草遍山长”的现象。 或许他抵达时有些边防荒落的一面，但今天的秦州看上去却像一条游龙，贯渭水，伏山间，幢幢楼房，满山果香，并没有那时的忧伤与衰落。夜里回到城中，纸醉金迷，歌舞升平，一派繁华。天水名流杨俊先生还自豪的说：“这里该不比江南吧！” 是的，今日的秦州为亚欧大陆桥中段，羲里娲乡、麦积石窟、大地湾文化、街亭遗址等一颗颗绚烂的明珠镶嵌在我国西部；保存完好的古木胜也随处可见，步入这里一种文化气息扑面而来，成为了当今名不虚传的历史文化名城。 但是，就是这样一个风水宝地，也不是杜甫所寻觅的乐土。当他得知秦州之南的山中有一个东柯谷时，欣然前住，回来后连夜挥笔写下了“传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦, 映竹水穿沙。瘦地翻宜粟, 阳坡可种瓜。船人近相报, 但恐失桃花。”表示出一个落魄文人在衰落时期对世外桃源的热切期盼。不久他便携家带眷，举家搬迁到东柯谷。 抵达东柯谷后，他以为就进入了自己所追求的乐土了。但是时间不长便产生了“我衰更懒拙，生事不自谋；无食问乐土，无衣思南州”的思想。 果真，杜甫在东柯谷“世外桃源”住了不到三个月，便穷困交集不得已返回秦州告别侄子杜佐，投靠秦岭以南同谷县令佳主人宰来。 踏着他沿古祁山道的足迹，翻过秦岭西脉，越古仇池国境地，过泥公山，去同谷。可他那时并没有见到救星同谷县令，只好在凤凰台结庐而生。在那里他开端了“白头乱发垂过耳，天寒日暮山谷里，岁拾橡栗随狙公，手脚冻皴皮肉死”的艰苦凄惨生活。 在这样艰难困苦温饱交迫的状况下，他认识到巨大的理想，不能因贫穷而舍去生命，还得寻觅更好乐土，“吾将上下而求索”！在《发同谷》中这样写道：“贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅?始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。忡忡去绝境,杳杳更远适。” 杜甫不得不一岁三役于12月初一再次动身向川蜀行进，投靠成都官僚严武。当他东行徽州栗亭时发现那里“充肠多薯芋，崖蜜亦易求”时，就住了下来，而且在此他还不死心向东寻觅昔日同僚吴十侍。同样，他仍没有找到能够给他安身立命的那方乐土。只好过略阳、渡嘉陵、越秦巴、达宁羌，又开端了他南下成都的当年第四次“流浪乞讨”，并写下了著名的《泥功山》、《水会渡》、《飞仙阁》不朽诗章。 秋日斜阳，我们翻秦岭余脉，沿铁堂峡一路南下，缘谷而行，满山红叶，大地生花，蔚为绚丽，车速百公里，半天便抵达成县，心情格外轻快。而那时这二百多公里的路，杜甫居然走了半个多月，一路上都是“塞门风落木,客舍雨连山”的景况。特别是他流寓栗亭时留下的杜公祠、杜公井、杜公钓鱼台至今还浮光剪影。为此有着激烈人文情怀的栗亭乡书记唐银生还特地带我们前去凭吊，行走在这物华天宝栗亭川道，让人产生了无限慨叹。我在想，此一时彼一时矣！那时，正是国度骚动、兵荒马乱之季，可能再好的景色，他也无暇去观赏，在他的笔下都不会变得秀美清新；再好的山河，他可能也无心去领略。那时杜甫心中只需一个激烈愿望：“乐土乐土，爰得我所！” 当他翻越过秦岭崇山峻岭乘上嘉陵江的舟船，阅历蜀道险滩时，更是发出了“入舟已千忧，远游令人瘦”的无赖慨叹，表示出“浮生有定分，饥饿岂可逃。叹息谓妻子，我何为汝曹”的失望心情。 就这样，他在唐王朝衰落时期，四处奔忙寻觅乐土，最后在天府之国成都郊外的浣花溪茅屋里发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的雷霆召唤。之后，他不得不继续找寻，最终客死在他乡湘江的一条小船上。 呜呼！一代文坛巨匠，生不逢时，置身家性命于不顾，对骚动时期民间疾苦及社会弊病毫不遮掩的直达天庭，四处寻觅人世乐土，而最后经过流寓秦陇一年的找寻，他深化的认识到即便找到了向往的世外桃源，同样也规避不了腐朽衰落的社会理想，必须推行“新政”，彻底肃清社会弊病，才干完成人民安居乐业。 从栗亭动身南行，杜甫当年行走的坎坷道路虽有青泥岭阻拦，但往常都已变成坦途大道。固然还有些弯曲，可越涧过险一路保险，回到了秦巴山间的故乡，时值夜幕来临，万家灯火，一片辉煌。我特意拿出米酒，面江对月，咕咕倒下。我想，这水是流入长江的，这江酒水与他逝世的湘水一样也灌进了长江，汇入了大海。这样，在千年之后或答应以让他喝上米酒消魂解愁，最终能让他找到生命的乐土和灵魂的归宿。
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