阿尔基比亚德、科里奥拉努斯并论

I 我已将阿尔基比亚德和科里奥拉努斯最值得铭记的成就摆在大家面前。在军事成就方面，应该说他们俩简直势均力敌。他们均在多种场所上表示出庞大的勇气和出色的指挥才干。假如一定要论上下的话，阿尔基比亚德在海陆两方面都战功卓著，或许略胜一筹。二人在带领本国军队的时分都取得了庞大的胜利，当他们被流放后，都使本国遭受了重创。

在政治生活中，为了赢得民众欢心，阿尔基比亚德任性胡为，极尽逢迎怂恿之能事，让正派的公民深恶痛绝。另一方面，马奇我行我素、狂妄无礼的贵族老爷作风也令罗马人深恶痛绝。二人在这些方面都无足称道。但是相比之下，想方设法讨好民众总比因惧怕得到媚众之名而凌辱他们要好一些。对民众摧眉折腰以求取权益固然可耻，但是为了保住既得权益而威吓、侵凌和压榨民众则不只可耻，而且不公。

II 毫无疑问，在普通人看来，马奇的性格简单坦率，而阿尔基比亚德作为公众人物则显得虚伪狡诈。依据修昔底德的记载，后者特别遭到诟病的是他用令人不齿的方式诈骗了斯巴达使团，从而使两国间的战争毁于一旦。但是，固然这一做法使两国重新开战，他却经过促成雅典与阿戈斯和曼提尼亚结成联盟，使雅典变得愈增强大和令人敬畏。据狄奥努修说，科里奥拉努斯同样运用不光彩的手法挑起罗马人与沃尔斯基人之间的战争，散播沃尔斯基人将在罗马节庆期间进行破坏的假音讯。他这样做的动机比阿尔基比亚德更坏，由于，阿尔基比亚德是出于政治斗争的需求，而他则地道是为了泄私愤，如伊昂所说，这是一种损人而不利己的行为。他把整个意大利搞得乌烟瘴气，让许多无辜的城市成为他敌视故国的牺牲品。诚然，阿尔基比亚德也受仇恨差遣，给自己的国度带来了庞大的灾难。但是他一发现民众的感情曾经转变，就立刻动了怜惜之心。在第二次被驱赶时，他并没有对雅典将军们的错误和懈怠感到同病相怜，也没有对他们这样做行将面临的风险无动于衷。他做了阿里斯代德曾经对帖米斯多克利做过的广受赞扬的那件事：找到那些敌视他的将军们，通知他们应该怎样做才干确保军队的保险。

马奇首先不加区别地攻击全体同胞，固然对不起他的只是其中的一部分，那些上层人士事实上也遭到了冲击，并且对他心胸同情。其次，他冷漠无情，罗马多次派出使节，想停息他的怒气，却屡屡遭到他的拒绝。这显现他发起这场残酷战争的目的是为了彻底消灭自己的祖国，而不是重归她的怀抱。

二者的区别泾渭分明。阿尔基比亚德在斯巴达人中间并不保险，对斯巴达人既怕且恨，心向雅典。马奇很难问心有愧地分开对自己仁至义尽的沃尔斯基人：他统领他们的军队，得到他们完整的信任。与之相比，阿尔基比亚德所受的待遇不可同日而语。斯巴达人对他并不信任，始乱终弃。在斯巴达，他居无定所，颠沛流离。他在军营里也没有位置，四处受阻，最后只得投靠提萨佩尼。当然，他这样做的目的也可能是为了使自己的祖国免遭覆亡的命运，好重新回到她的怀抱。

III 在金钱方面，听说阿尔基比亚德经常行贿，然后将赃款恣意挥霍。马奇连长官给他作为英勇作战的奖赏都拒绝接受。他之所以在债务问题的讨论中惹起民众的憎恶，并不是由于他想从中获利，而是由于他狂妄无礼，蹂躏穷人的威严。

安提帕特在一封有关哲学家亚里士多德之死的信中评论道：“在他的诸多天赋中，其中有一项就是压服他人的才干。”而正是这项才干的缺乏，才使得马奇的巨大功劳和高尚质量以至于无法令那些因之而受惠的人所接受：他的狂妄、顽固以及柏拉图所称的顾影自怜，令人难以忍耐。阿尔基比亚德正好相反，他具有高超的沟通技巧，因而他的胜利总是随同着超高的人气也就缺乏为奇了。即便是在他犯错的时分，有时也会显得那么文雅，给人带来愉悦。固然他经常给城邦带来庞大的伤害，他还是一再遭到重用。马奇固然功高盖世，却面对一个本应属于他的职位而徒唤奈何。一个即便是伤害了自己的同胞，也没有遭到憎恶。另一个固然广受赞扬，却从未遭到爱戴。

IV 能够这么说，马奇作为罗马军队的将领时建树未几，作为敌国统帅攻打自己的祖国则相当胜利。阿尔基比亚德不论是作为普通士兵还是将军，都为雅典屡建奇功。只需阿尔基比亚德在场，他总是能够完胜自己的政治对手，诽谤伤害只在他缺席时才起作用。马奇在罗马被当场定罪，被杀时的情形也相似。固然他遭到了不公正的看待，但是他自己的行为却也授人以柄。

在公开拒绝战争条件之后，他又私底下屈从于妇女们的哀求，战争还没有确立，就把获胜的机遇放弃了。假如觉得自己对沃尔斯基人的确负有义务，那么他就应该在撤军之前首先征得他们的同意。或者，假如说他对沃尔斯基人基本不在乎，发起战争的目的只是为了报复雪恨，却在胜利唾手可得的时分止步不前，那么值得称道的做法应该是饶恕母亲所在的祖国，而不是为了母亲而饶恕自己的祖国。由于，他的母亲和他的妻子都是那个遭到他要挟的国度的一部分。在他对公众的央求、使节的陈情、祭司的祈祷一概冷漠拒绝之后，却为了母子私情而放弃一切，这对她以及他的祖国而言都是一种凌辱，似乎他的祖国罪不容诛，只是由于一个女人的苦苦哀求才得以幸免。这种勉强的带有凌辱性的施舍会令双方都感到不快。他没有倾听反对者的劝说，也没有征得朋友们的同意，就自作主张撤军了。

一切这一切都源于他孤傲不群的个性，这种性格在任何时分关于绝大多数人而言都是令人不快的。当这种个性与野心相分离时，就会把人变成冷漠无情的野兽。这种人不会讨好民众，以为自己无求于他们，而一旦得不到，又怒形于色。梅特卢斯、阿里斯代德和艾帕美农达不曾讨好民众，但那是由于他们关于他人能够予取予夺的东西基本不感兴味。因而，当他们不止一次落选、被定罪流放时，关于自己同胞的坏脾气不以为意，而是在他们回心转意、召唤自己的时分与之和解，心甘甘愿地回来为他们效劳。高傲的人就不该为遭到冷落而生怨，因提升受挫而勃然大怒只能阐明他对那个职务垂涎欲滴。

V 阿尔基比亚德从不承认他喜欢受人敬重，厌恶被人小觑。因而，他总是尽量与人为善。马奇骨子里的傲气使得他不屑于讨好那些可能对他的出路有辅佐的人，但是他又盼望高人一等，因而一旦受挫就难免任劳任怨。这是他性格上的缺陷，除此之外，他可谓高尚。他为人节制而正直，可与最高尚纯真的希腊人相媲美。阿尔基比亚德算得上是这个世界上最不拘小节的人，在这一点上，难以望其项背。