雅典城 早期寓居在雅典城中的雅典人其实并不是一个单一的人种，而是多个人种混居在一同。当时许多多利亚人为了避难逃进了雅典城，也逐步成为了雅典人中的一员。
但是这些''难民''在来到雅典城后，并没有权益分割这里的土地，因而就成为了雅典社会最底层的阶级。一朝一夕，雅典城内的贫富分化开端加剧，那些雅典的原住民便构成了后来的贵族阶级。 人口的增加和阶级的分化，使雅典逐步构成了较为固定的几个阶级。在随后的时日里，各个阶级之间逐步产生了矛盾，平民阶级也提出了对政治的诉求和参政的盼望。 因而，梭伦和克里斯提尼等雅典政治家便顺应了平民和时期的需求，对雅典的政治结构进行了变革，最终使雅典从贵族政治转化成为了民主政治。
早期雅典还只是一个小城邦而已 雅典早期的政治权益被贵族掌控在手中 由于雅典天文位置的特殊性，一定无法延展出大范围的庄园经济，但这并不代表土地在雅典人心中一文不值。随着时间的推移，土地兼并越来越严重，贵族阶级简直垄断了一切肥美的土地，而那些后来参与雅典的''难民''和一些破产的小农则堕入了生存的危机。而其中一部分人为了改动现状，开端从事手工业。
雅典的天文位置并分歧适农业的延展 不到一百年，雅典内部的阶级结构曾经构成并固定。贵族不只享有丰厚的物质生活条件，还能够将自己的权益和土地世袭下去。因而，雅典内的阶级流通性开端削弱，政治权益也慢慢被贵族完整垄断。而平民和贫民则丝毫没有参与政治的机遇，这便为后来的''民主运动''埋下了伏笔。对此，辽宁师范大学历史系副教授毕会成在 《雅典贵族与民主政治——雅典民主政坛上的贵族现象探析》 一文中曾经提到： ''依据荷马时期第十代巴塞琉斯提秀斯的变革，唯有贵族取得官员参选资历，贵族组成的中央议事会是城邦的权益中心；公众大会要么停开，要么成为贵族斗争的第二场所，贵族仰仗其依附者的选票和殴斗在其中取胜。由他们掌管宗教祭奠的习气已转化为世俗祭司的职能,又经过变相收留的洗罪方式握有充沛的司法裁判权···至晚到雅典城邦文化曙光初露的公元前九世纪，贵族作为世袭、封锁的权益集团已稳定地构成了。''
提修斯曾使雅典转向贵族政治 在笔者看来，雅典呈现贵族垄断政治的现象是契合逻辑也十分正常的现象。 首先，雅典内部阶级构成的过程就决议了，贵族将会操纵整个雅典的政坛。在''难民''们尚未抵达雅典之前，雅典内部的阶级分化还并不是十分严重。自从公元前8世纪开端，这种阶级分化的速度就被加快了，贵族战争民之间的差距也被快速拉大，因而经济实力较强的贵族才能够操纵朝政，并制定下错误平民开放参政入口的''游戏规则''。 当然，雅典下层庶民有参政的诉求也是十分正常的现象。因而才会呈现后来的几次''民主运动''。也正是由于这些''民主运动''要挟到了贵族的利益和统治位置，双方之间的矛盾被激化，所以才会发作后来的梭伦变革和克里斯提尼变革，以此来缓解雅典内部的阶级矛盾和社会矛盾，使雅典能够走上健康延展的道路。
''难民''们以为雅典的天文位置愈加保险，于是不时迁移到此 梭伦变革突破了贵族对政治的垄断 自从雅典城邦构成以后，就呈现了一个带有''民主''性质的议事机构，只不外这一所谓的''民主''仅仅局限于贵族之间而已。尔后的很长一段时间里，这种贵族议事会决议了雅典一切的国策和政令，也是贵族垄断政治最为突出的表示。 到了公元前6世纪前期，出身贵族阶级的梭伦当选为执政官。梭伦上台后不久就提出了要树立起民主政治，突破贵族关于政治的垄断位置。对此，肇庆学院旅游学院副教授李自更在 《刍议梭伦变革中财富决议人的社会政治位置的准绳》 一文中提到了梭伦变革前雅典的政治现状： ''梭伦变革前，雅典处于由氏族社会向国度过渡的过程中，血缘关系、家庭出身决议了人们社会政治位置的上下。相传雅典最早的变革——提修斯变革把国内居民分为贵族、农民和手工业者三个等级，规则只需贵族才干担任官职、执行法律，农民和手工业者只能在公民大会中占有一席之地，无权做官。提修斯变革划分了贵族战争民的界线，为日后雅典的贵族政治奠定了基础。''
使雅典从贵族政治逐步过渡到民主政治的梭伦 首先，梭伦修正了当时雅典关于公民阶级划分的规范。在此之前，雅典人皆是经过财富的数量和出身贵族还是平民来划分阶级。变革之后，全体雅典公民都被划分红了四个等级，划分尺度绳是依照粮食的年产量。 第一阶级自然能够享用一切权益和待遇，并且能够担任任何雅典行政系统内的官职。第二阶级和第一阶级的区别并不算太大，只是不能够担任财政长官。第三阶级则与前二者区别较大，只能够担任最底层的一些官职。而最后的第四阶级则无权进入行政机构之中，不外能够进入公民大会和法庭参与投票。
正在倾听演讲的雅典公民们 不只如此，每一个阶级都在享有一定权益的同时，还需求肩负起相对应的义务，其中以第一和第二阶级的义务最重。一旦雅典遭遇战争，第一阶级和第二阶级必须提供骑兵参战；第三阶级需求提供步兵配备参战；而第四阶级则只需求携带具有杀伤力的工具即可，如木棒。 不只如此，变革后新成立的公民大会其组织方式也发作了变动。和贵族议事会不同，公民大会的范围愈加大，每届有四百名代表列席。但是需求额外提到的是，第四阶级无权成为公民大会的代表，只能够进入会场旁听。 在对行政方面进行变革之后，梭伦又对司法范畴进行了变革。变革后呈现了新的司法机构，即陪审法庭，具有雅典最高的司法权。和公民大会相同，陪审法庭的成员也都为雅典公民，而非清一色的贵族阶级。和公民大会不同的是，第四阶级也是有概率担任陪审员的，这是由于陪审法庭成员的选拔方式是经过抽签决议。
梭伦创建的陪审法庭制度对后世产生了深远的影响 不难发现，位于第四阶级的雅典人依旧没有取得太多的权益，但至少比起变革之前要好了很多。我们不能够过度责备梭伦的变革不够彻底和全面，没有让每个阶级都具有对等的权益和位置。在当时的时期背景之下，梭伦能够使平民阶级分的贵族阶级手中的一部分权益，这就曾经十分难得了。 不难想象，假如梭伦尝试着''一步到位''，直接平分掉贵族阶级所掌控的全部政治权益，那么必定会惹起贵族阶级的不满和抵触。到时，其他阶级的雅典人反而取得不到任何权益了。所以总的来说，梭伦变革只是雅典从贵族政治向民主政治过渡的一个节点，真正的雅典民主政治尚未到来。
创作于中世纪的名画《雅典学院》 克里斯提尼进一步强化了民主政治的影响力 梭伦变革无疑为雅典从贵族政治转向民主政治开了一个好头，这也为后来的克里斯提尼能够进一步变革奠定了重要基础。到了公元前6世纪，贵族战争民之间的矛盾再一次被激化，雅典社会大有一副走向解体的征兆。因而克里斯提尼决议承担挽救雅典历史命运的重担，对雅典进行了新的变革。
往常的雅典 在他取得雅典执政官的官职后，就宣布要为平民阶级争取更多的权益。他首先对雅典进行了新的行政划分，削弱了各地贵族在原有行政区内的权力影响力。其实当年梭伦对行政划分的变革也起到了相同的效果，只不外经过了漫长的时间变更，这些贵族阶级曾经在新的行政大区内又树立起了新的权力，所以克里斯提尼才会将此事提上变革日程。 随后，他创建了一个新的行政机构，被称之为五百人议事会。望文生义，该议事会共有五百人组成，选拔对象为全雅典公民，选拔方式则为抽签选举。该议事会的职能是将公民大会的决议落实到实处，所以五百人议事会的树立在某种意义上来说，还强化了公民大会在雅典政治中的位置和影响力。
往常坐落在雅典的古遗址 当每届公民大会闭幕后，五百人议事会就成了实践意义上的全国最高行政机构，担任处置雅典城内一切的行政事务。这不只是对贵族权力的一种打击，还是稳定公民大会位置的一项重要举措。 与此同时，克里斯提尼还树立起了一个被称之为十将军委员会的机构。该机构担任掌管雅典全部的军事力气，其最高长官也经过选举的方式产生，只不外选举范围被减少到了各部落的首领之间。十将军委员会的最高长官共有十人，这十人的位置和权益都是对等的。在战争年代，十将军委员会还兼有外交部门的性质；到了战争时期，十将军委员会则担任一切战事的指挥工作。
十将军委员会担任雅典一切的军事事务 需求额外提到的是，克里斯提尼还创建了陶片流放法制度。该制度的创建主要是为了避免有人经过垄断权益，破坏雅典的民主政治，最终走向独制。一旦雅典公民发现某些政客有独制的念头或行为，便会启用这一制度。对此，河北师范大学历史系硕士刘琳在 《浅析陶片流放法》 一文中细致提到了启用该制度的相关流程： ''普鲁塔克的《阿里斯提德传》中也有过记载'扼要来说，陶片流放是依照下列步骤实行的：在进行投票的当日，每个公民拿一块碎陶片，在上面写下他要流放的公民的名字，再把陶片投放到用木栅栏围起来的市场的一个指定中央。执政官们首先统计出陶片的总数，由于假如少于6000这个数，则陶片流放不能实行,然后按名字把陶片分别摆开，得票最多的人则被宣判流放十年，但仍享有其产业收入。'''
只需半数以上的投票人同意流放，那么被投票者就必须分开雅典 从上述资料能够看出，陶片流放法其实就是一项匿名投票制度，当多数投票者以为应当流放有独制行为的政客时，此人就将会被驱赶出雅典。 固然该制度很容易呈现群体误判的现象，但至少没有伤害到被流放者的人身保险，且并非是终身流放，通常都在五年到十年左右，所以还算得上是较为温和的制度。
写有被流放者名字的陶片 在笔者看来，克里斯提尼变革比梭伦的变革计划要愈加民主一些。 以五百人议事会和公民大会为例，梭伦变革后的公民大会依旧错误第四阶级的雅典公民开听任何官职，只允许其旁听。而五百人议事会则经过抽签的方式，使一切的雅典公民都有可能进入该机构之中。 再者，因公民大会代表的选拔方式是选举制，所以极容易呈现贵族经过暗箱操作取得代表名额的状况呈现。随着时间的推移，公民大会也将被贵族完整控制。一旦发作相似事情，那么设立公民大会的意义就顿时不复存在，和先前的贵族议事会又有什么实质上的区别呢？ 克里斯提尼的变革逐一完成后，雅典的民主政治才得到了正式的确立，尔后贵族垄断政治的局面一去不复返了，但是这也并不代表贵族从此失去了在政治上的影响力。因贵族享有丰厚的物质生活条件，所以能够接受更好的教育，对政治的了解也通常优于平民阶级。因而当雅典遇到严重事情且悬而不决时，贵族便有机遇再一次发挥精英政治的优点，避免雅典在关键问题上误入歧途。
雅典军事统帅亚西比德就曾被流放 结语 经过上述剖析和论述我们能够发现，雅典的民主政治并非是忽然呈现的，而是经过了漫长的时间演化和几代雅典政治家的变革才最终得以完成的。和世界其他地域的状况基原形同，雅典起初也处于贵族垄断政治的局面之中。但随着时间的推移，平民阶级也逐步分享到了相应的政治权益，这无疑为雅典发明了一个良好的政治氛围。与此同时，因全民都能够参与政治活动，所以这也间接提升了雅典人关于城邦的认同感和义务感，也有助于雅典从城邦走向国度奠定了重要基础。 当然，雅典的民主政治也存在着许多弊病。雅典当时还处于奴隶制社会当中，公民权仅限于授予自由民，而奴隶则没有任何机遇取得公民权。其实这也能够了解，究竟是受时期环境要素的限制，我们也不能对当时的雅典人太过苛刻。 雅典的民主政治常常也不能够发挥理想效果，有时反而会给雅典带去反噬效果。因一切的雅典公民都有机遇参与到政治活动中来，所以雅典在经过几次变革后曾经从精英政治转化为了平民政治。当平民政治和陶片流放法分离起来后，就极容易呈现多数人暴政的现象。再者，雅典公民们有时会遭到客观要素的刺激而做出较为激进的举措，所以偶尔会使雅典在一些严重决策上呈现严重的失误。与此相比，精英政治则显得愈加沉稳一些。我们不去评论是平民政治愈加先进，还是精英政治愈加优秀，只能说平民政治愈加合恰当时雅典的历史需求。 参考文献： 1.《雅典贵族与民主政治——雅典民主政坛上的贵族现象探析》，毕会成著 2.《刍议梭伦变革中财富决议人的社会政治位置的准绳》，李自更著 3.《浅析陶片流放法》，刘琳著 |
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