实验教育学 实验教育学是19 世纪末20 世纪初在欧美一些国度兴起的理论。其代表人物是德国教育学家梅伊曼和拉伊。 代表著作主要有梅伊曼的《实验教育学纲要》及拉伊的《 实验教育学》。 实验教育学的主要观念是： 第一，反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学，以为这种教育学对检验教育措施的优劣毫无用处; 第二，倡导把实验心理学的研讨成果和措施运用于教育研讨，从而使教育研讨真正 “ 科学化” ; 第三，以为教育实验与心理实验的差别在于心理实验是在实验室里进行的，而教育实验则要在真正的学校环境和教学理论活动中进行; 第四，主张用实验、统计和比较的措施探求儿童心理延展过程的特性及其智力延展水平，用实验数据作为变革学制、 课程和教学措施的依据。 在这里大家需求留意，实验教育学所强调的定量研讨成为 20 世纪教育学研讨的一个基本范式，近百年来得到了普遍的应用和延展。但是这种措施也是有局限性的，当实验教育学及其后继者把科学的定量措施夸大为教育科学研讨的独一有效措施时，就遭到了来自文化教育学的批判。 文化教育学 文化教育学又称精神科学教育学是 19 世纪末以来出往常德国的一种教育学说。 其代表人物主要有狄尔泰、斯普朗格、利特等人，代表著作主要斯普朗格的《 教育与文化》等。 文化教育学的基本观念是： 第一，人是一种文化的存在，因而人类历史是一种文化的历史; 第二，教育的对象是人，教育又是在一定社会历史背景下进行的，因而教育的过程是一种历史文化过程; 第三，由于教育的过程是一种历史文化过程，所以教育的研讨既不能采用赫尔巴特地道的概念思辨来进行，也不能依托实验教育学的数量统计来进行，而必须采用精神科学或文化科学的措施，亦即了解与解释的措施进行。 文化教育学作为科学主义的实验教育学和理性主义的赫尔巴特式教育学的对立面而存在与延展，深化地影响着德国乃至世界 20 世纪的教育学延展。但是文化教育学的缺乏之处表往常它的思辨气息很浓，在许多问题的论述上具有很强的哲学颜色，这就决议它在处置理想的教育问题上很难提出有针对性和可操作性的倡议，从而限制了它在理论中的应用。另外，它一味地夸大社会文化现象的价值相对性，忽视其客观规律的存在，也使它的许多理论缺乏彻底性。 适用主义教育学 适用主义教育学是 19 世纪末 20 世纪初在美国兴起的一种教育思潮。 其代表人物是美国的杜威、克伯屈等人，代表性著作有杜威的《 民主主义与教育》、《 经验与教育》，克伯屈的《 设计教学法》等。 适用主义教育学也是在批判以赫尔巴特为代表的传统教育学的基础上提出来的，其基本观念是： 第一，教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为未来的某种生活做准备的; 第二，教育即学生个体经验继续不时的增长，除此之外教育不应该有其他目的; 第三，学校是一个雏形的社会，学生在其中要学会理想社会中所请求的基本态度、技艺和学问; 第四，课程组织以学生的经验为中心，而不是以学科学问体系为中心; 第五，师生关系以儿童为中心，而非以教员为中心，教员只是学生长大的辅佐者，而非领导者。 马克思主义教育学 马克思主义教育学包含两部分内容：一部分是马克思恩格斯以及其他马克思主义的经典作家对教育问题的论述，也就是他们的教育思想;另一部分是教育学家们依据马克思主义的基本原理(包含教育原理)对现代教育一系列问题的研讨结果。 马克思主义教育学的基本观念是： 第一，教育是一种社会历史现象，在阶级社会中具有鲜明的阶级性，不存在脱离社会影响的教育; 第二，教育来源于社会性生产劳动，劳动方式和性质的变更必定惹起教育方式和内容的改动; 第三，现代教育的基本目的是促使学生个体的延展; 第四，现代教育与现代大生产劳动的分离不只是延展社会生产力的重要措施，也是培育延展的人的独一措施; 第五，在教育与社会的政治、经济、文化的关系上，教育一方面受它们的限制，另一方面又具有相对独立性，并反作用于它们，关于促进工业社会政治、经济与文化的延展具有庞大的作用。 批判教育学 批判教育学是 20 世纪 70 年代之后兴起的一种教育思潮，也是当前在西方教育理论界占主导位置的教育思潮， 关于教育诸多问题的研讨都有比较普遍和深化的影响。 批判教育学的代表人物有美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔等，代表性著作有鲍尔斯与金蒂斯的《 资本主义美国的学校教育》。 由于各自的理论基础不同，批判教育学学者之间关注的问题、发表的观念也不尽相同，但是，他们之间也有一些共同的中央，构成批判教育学的基本理论景观： 第一，当代资本主义的学校教育并未像适用主义教育学所宣称的那样是一种民主的建制和解放的力气，是推进社会公平和完成社会公正的强有力手段和途径，相反，它是维护理想社会的不公平和不公正，是构成社会差别、歧视和对立的本源; 第二，之所以会呈现这种现象是由于教育与社会是相对应的，有什么样的社会政治、经济和文化，就有什么样的学校教育机构，社会的政治认识形态、文化样态、经济结构都激烈地限制着学校的目的、课程、师生关系、评价方式等，学校教育的功用就是再生产出占主导位置的社会政治认识形态、文化关系和经济结构下层人家的子弟、文化处境不利者的子女以及被统治阶级的孩子就很少能在学校教育系统内取得胜利。 教育学的延展得益于不同教育学派之间的相互批判和自创，照适用主义教育学对赫尔巴特教育学的批判，文化教育学对实验教育学的批判，批判教育学对适用主义教育学的批判等等。没有不同教育学派之间的理论争鸣，就没有现代教育学的延展。图图希望经过将这部分学问的整理，对大家的备考提供辅佐~ 现货包邮 当天买当天发 考前冲刺密卷+学霸挖空笔记 题量充足！最低仅需39元 快来扫码置办吧 往常备考一切还来得及！ 四川教应考试考“盒” 教应考试，仅此一“盒”就够了！ 4本精选图书包邮到家 14节直播课程陪伴式解说 物超所值 仅需29元 更多干货 〇【干货分享】常见人物梳理：荀子 〇【干货分享】常见人物梳理：马卡连柯 〇【干货分享】常见人物梳理：奥苏贝尔 〇【干货分享】常见人物梳理：斯宾塞 〇【干货分享】常考人物梳理：夸美纽斯 〇【干货分享】常见人物梳理：孔子 点击阅读原文查看更多招聘讯息 |
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