赵毅衡｜《广义叙说学》· 底本里有哪些元素？

作者｜赵毅衡

底本里有哪些元素？

分层方式面临的另一个问题，是哪些东西只能存在于述本中？哪些东西只能存在于底本里？哪些东西能同时发作在底本与述本里？恰特曼说述本就是方式，就是表示；底本就是内容，就是事情。那样的话，双层方式就太容易呈现紊乱，由于方式与内容经常很不容易分辨。卡勒的抨击就击中了这个关键：《俄狄浦斯王》的述本不只是方式，述本对情节的进程提出了决议性的请求。

那么，到底底本的构成元素，与述本的构成元素，有什么基本区别？里蒙-基南以为述本在三个方面是“独立于底本的”（底本所无的）：“写作作风”（例如方言颜色）、“言语”（不同文字的译文）、“媒介”（言语、影像、姿势等）。申丹指出后两者是同一回事，底本无作风，也无媒介，是地道状态的事情。布拉尼根指出，电影的“氛围音乐”，（也就是“非叙说声响”，电影情节中没有映出声源的声响），不呈现于底本。看来他们都同意一个见地，述本中的方式成分（例如标点符号），不是从底本取得的。

申丹更进一步以为：普通状况下，方式要素只呈现于述本，不呈现于底本，例如先锋小说“有大量无故事内容可言的纯文字游戏”。但是她以为相当多状况下，“一个要素同时既属于底本层，又属于述本层，底本与述本之间的界线变得含糊不清”。她举出的例子有“间接引语”（人物言语叙说化）；“人物视角”（属于底本的人物感知，与属于述本的叙说者感知混合）；以至第一人称小说（既是叙说者又是人物）。因而认识流小说（叙说说的不时是人物的思绪）可能从头到尾难以分辨述本与底本。她的意义是，叙说者属于述本，人物属于底本。只需叙说者采用人物的立场，放弃叙说者的权益时，双层就合一。也就是说，述本的元素假如从底本直接取来，就不再有分层，因而述本的许多中央无法区别双层。

笔者以为申丹的敏感是对的，但或许应当更普遍化：申丹说述本的某些成分属于底本，笔者以为述本一切成分，不论是方式还是内容的成分，都来自底本，也就是说，整个述本，都是与底本“双层叠合”的：述本的任何成分，都是“同时发作于述本与底本”。述本中的一切，无论是方式还是内容，都选自底本，没有被选择的留存在底本之中不显现，曾经被选择的显现于述本，但依然存在于底本中：述本的元素与底本中的其他元素的区别，只是有没有被选择，从而能否显现于述本而已。

在叙说行为中，被选择的不只是事情与情节，还有方式要素，以至也包含布拉尼根说的“氛围音乐”，也呈现于底本中：底本并不是只提供“内容”，底本提供一切能够组成述本的元素。因而，当述本决议从底本当选取间接引语表白某人物的话时，其他引语方式也在底本的备选之列。

述本中呈现的一切，都存在于底本之中，《俄狄浦斯王》中“一个”与“一群”，在底本中都存在，只是述本中最后选择沿着“一个”来进行。假如如卡勒所说，这是俄狄浦斯“自认其罪”，就证明俄狄浦斯这个人物的确具有“俄狄浦斯情结”：他宁愿放弃对自己有利的辩护方式，由于他感到了潜认识中罪孽的诱惑。

本文出自《广义叙说学》第二部分第三章“底本与述本”，四川大学出版社2013年12月版。由于篇幅缘由，援用注释请见原书。

编辑︱王一霖

视觉︱欧阳言多

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