一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

资料一：

费孝通先生《乡土中国》所讨论的问题虽是由乡村阅历入手，但其实触及的是整个中国文化传统的问题。在这里，必须就“传统”问题首先廓清：传统并不意味着历史陈迹，并不只是代表过去。传统固然能够借由对历史的调查而得知，能够从以往阅历中总结出来，但是我们须明白，无论大家能否有所认识，那些即便已为陈迹的事物正影响着乃至深化地影响着当下，它以至能够活生生地不时活到当下。这就是为什么当人们普遍认识到社会急剧转型、乡村容颜曾经天翻地覆的时分，我们还需求阅读《乡土中国》，我们还能够从这本书中得到颇具价值的启示。由于，作者所关注的并非只是当时的乡村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变更的问题。

梁治平在其《古代法：文化差别与传统》一文中说：“一个被称作传统的东西，假如的确契合传统这个词的真实含义，那么，它就不只仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是个历史地存在的往常。因而，我们岂但能够在以往的历史中跟随传统，而且能够在当下生活的折射里发现传统。今人关于历史的关注和对传统的兴味，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表白了上述观念：“传统的方式岂但有记载可按，而且有理想的生活可查……”这就是为什么，人们无论阅读梁治平关于中国传统文化来源的思想跟随，还是费孝通关于中国基层社会传统的研讨，在许多中央，都能真切感遭到：明明写的是过去的事物，但是浮往常我们眼前的却分明是当今时期的影子。

当然，研讨历史与传统的兴味绝不只是由于能够借以认识当下，关于处在社会变更之中、着手变革工作的人们来说，认真看待传统十分必要，吸取传统的阅历和价值意义严重。由于“不论怎样说，我们总是从我们自己的历史、自己的传统和自己的阅历动身去看待世界、解释世界的”。费孝通先生在《乡土中国》中如此说道：“每个人的当前，岂但包含他个人过去的投影，而且还是整个民族的过去的投影。历史关于个人并不是装点的饰物，而是适用的、不可或缺的生活基础。”既然传统是我们看待世界和解释世界的动身点，既然传统是我们的生活基础，而真正的传统是不会过去的，那么，人们想要中止变革，自然离不开传统的基础，也必定遭受着传统的限制，这不只是一种主张，而且是无法避免的事实。

强调注重传统，并非意味着要泥古不化。随着人们社会生活的变更，传统当然也会随之变更，只是变更的方式多种多样，惹起变更的缘由各有不同而已。在对乡土中国所作的研讨之中，费孝通先生也关注到“社会变更”问题，在《乡土重建》中，他明白提出：“中国社会变更的过程最简单的说法是农业文化和工业文化的替易。”他还说：“历史能不能合理展开，是在人能不能有合理的行为。一个被视为书生的人，有义务把合理的方向指出来，至于能不能化为历史，那应当是政治家的事了。”在这段话里，费孝通先生提及了学者和政治家关于历史展开的不同作用。在笔者看来，能不能化为历史，其实也并不完整有赖于政治家，政治家的助力当然是可观的，但是文化的展开，学者的作用常常愈加重要。所以，就学术层面来看，笔者主张，传统可经重述乃至重建，以此来抵达社会进步的目的。当然，其前提条件必须是对传统有一个分明的认识和了解，以及正视传统的基础性和限制性。

在《乡土重建》中，费孝通先生还说：“在欧洲曾有过一次文艺复兴，为这现代文化开了一扇大门，我不敢承认世界文化史中可能再有一次文艺复兴。这一次文艺复兴或许将以人事科学为主题，中国和其他东方国度传统可能成为复兴的底子。”“若是我们还想自豪于自己的历史位置，只需在这当前人类共同的课题上表示出我们的贡献来。”从此处，我们能够看到，传统重述、文化重建已绝不只局限于对自身旧有文化的“复兴”问题了，而是与世界文化特别是与西方文化联络紧密。

总起来说，从费孝通先生的《乡土中国》中，我们能够得到关于中国传统文化的一些基本概念。这些基本概念不只能够指引我们深思历史中的阅历；也能够从现存的生活阅历中去加以印证。关于处在社会变更之中、着手变革工作的人们来说，变革须从传统中来，也遭受着传统的限制。但人们也无须达观地看待传统，由于传统可经重述乃至重建，抵达社会进步的目的。这些都是阅读费孝通先生的《乡土中国》能够得到的启示，也是该书关于当今时期的我们借以认识和深思中国传统文化，乃至变革和重建文化传统所必须注重的重要价值。

（摘编自胡成《<乡土中国>与传统文化的重建》）

资料二：

在20世纪三四十年代，中国的思想界兴起了关于乡村树立的各种思潮，在各家学说之中，社会学家费孝通独树一帜地提出了自己的乡土重建思想，即经过展开乡村工业来增加农民的收入，将以农业为基础的传统乡村“重建”为包含现代工业文化的工农相辅的“新乡村”。这一思想的宗旨在于将现代工业文化的因子引入传统乡村，在此基础上对传统乡村的各种要素中止重组、整合，调动农民潜在的发明性和积极性，经过链式反响的乡村工业化之路，完成乡村的现代化转型，树立一个工业化的“新乡村”。

费孝通鼎力倡导展开乡村工业，主要的着眼点就在于乡村工业对农民的增收作用。在他看来，乡村中最缺乏应用现代技术的消省事业，而各种消省事业中最容易有效的是工业，“乡村工业的转变并不是忽然的，也不一定是彻底的。最重要的是增加农民的收入，增加一点是一点，愈多愈好，愈快愈好。有多少可用的机器就用多少，有多少能够引入的现代学问就援用去多少”。

费孝通的乡土重建思想既不是对西方工业化道路的简单模仿，也不是对自身传统的留恋与回归，而是一种现代工业文化与传统乡村社会的巧妙“嫁接”。对费孝通乡村展开思想的研讨，关于我们今日的社会主义新乡村树立，具有重要的自创作用。

（摘编自刘长亮等《“新乡村树立”与费孝通乡土重建思想》）

1．下列对资料一相关内容的了解和剖析，不正确的一项是（ ）

A．对传统的认识之所以能够借以认识当下，是由于传统自身就具有一定的当下性，我们能够在当下生活的折射里发现传统。

B．变革离不开传统的基础，也必定遭受着传统的限制，这不只是学者们提出的一种学术主张，也是我们都无法避免的事实。

C．传统是我们不可或缺的生活基础，也是我们看待世界和解释世界的动身点，我们应该认真看待传统，吸取传统的阅历和价值。

D．随着人们社会生活的变更，传统必定随之变更，而且变更方式多样，惹起变更的缘由不一，所以注重传统就一定会关注变更。

2．依据资料内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．传统能够经由重述乃至重建来抵达促进社会进步的目的，不只有益于树立起与世界文化的紧密联络，更能作用于自身旧有文化的“复兴”。

B．关于学者在文化展开中所起的作用，作者和费孝通的见解有所不同，作者据此对费孝通学术研讨上存在的缺乏提出了坦率的批判意见。

C．费孝通的乡土重建思想不是对西方工业化道路的简单模仿，表往常他鼎力倡导展开乡村工业，主要着眼于乡村工业对农民的增收作用。

D．我们今天的社会主义新乡村树立，仍是经过展开乡村工业，将以农业为基础的传统乡村“重建”为包含现代工业文化的工农相辅的“新乡村”。

3．依据资料内容，下列各项中不属于费孝通学术贡献的一项是（ ）

A．提出关于中国传统文化的一些基本概念B．对西方工业化道路的认同和模仿

C．指出中国社会变更的过程和合理的方向D．展开传统的重述和文化的重建

4．你以为资料一中费孝通的哪一观念和资料二关联最为紧密？并请简述理由。

5．请扼要梳理资料一的行文脉络。

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

小步舞

[法]莫泊桑

大灾大难不会使我悲伤，我亲眼目睹过战争，人类的残酷暴行令我们发出恐惧和愤恨的呼吁，但绝不会令我们像看到某些让人感伤的小事那样背上起鸡皮疙瘩，有那么两三件事至今明晰地呈往常我眼前，它们像针扎似的，在我的内心深处留下又细又长的创伤，我就给您讲讲其中的一件吧。

那时我还年轻，有点多愁善感，不太喜欢喧哗。我最喜欢的享用之一，就是早上单独一人在卢森堡公园的苗圃里散步。

这是一座似乎被人遗忘的上个世纪的花园，一座像老妇人的温柔笑容一样依然美丽的花园，绿篱隔出一条条狭窄、规整的小径，显得十分幽静。在这诱人的小树林里，有一个角落完整被蜜蜂占领。他们的小窝坐落在木板上，朝着太阳大开顶针大的小门。走在小路上，随时都能看到嗡嗡叫的金黄色的蜜蜂，它们是这片战争地带真正的主人，清幽小径上真正的散步者。

我不久就发现，经常到这里来的不止我一人，我有时也会迎面遇上一个小老头儿。

他穿一双带银扣的皮鞋、一条带遮门襟的短套裤和一件棕褐色的长礼服，戴一顶肠绒毛宽檐的怪诞的灰礼帽，想必是太古年代的古董。

他长得很瘦，简直是皮包骨头，；他爱做鬼脸，也常常笑容。他手里总是拿着一根金镶头的华美的手杖，这手杖对他来说一定有着某种不同寻常的留念意义。

这老人起初让我感到怪怪的，后来却惹起我莫大的兴味。

一个早晨，他以为周围没人，便做起一连串奇特的动作来：先是几个小步腾跃，继而行了个屈膝礼，接着用他那细长的腿来了个还算利落的击脚跳，然后开端文雅的旋转，把他那木偶似的身体扭来绞去，动人而又可笑地向空中频频点头致意，他是在跳舞呀！

跳完舞，他又继续散起步来。

我留意到，他每天上午都要重复一遍这套动作。

我想和他谈一谈，于是有一天，再向他致礼以后，我启齿说：

“今天天气真好啊，先生。”

他也鞠了个躬：

“是呀，先生，真是和从前的天气一样。”

一个星期以后，我们曾经成了朋友，我也知道了他的身世。在国王路易十五时期，他曾是歌剧院的舞蹈教员。他那根漂亮的手杖就是德克莱蒙伯爵送的一件礼物。一跟他说起舞蹈，他就罗唆个没完没了。

有一天，他很知心肠跟我说：

“先生，我的妻子叫拉·卡斯特利。假如您乐意，我能够引见您认识她，不外她要到下午才上这儿来。这个花园，就是我们的欢乐，我们的生命，过去给我们留下的只需这个了，假如没有它，我们简直就不能再活下去。我妻子和我，我们整个下午都是在这儿过的。只是我上午就来，由于我起得早。”

我一吃完上午饭就立刻回到公园，不一会儿，我就远远望见我的朋友，彬彬有礼地让一位穿黑衣服的矮小的老妇人挽着胳膊。她就是拉卡斯特利，曾经深受那整个风流时期溺爱的巨大舞蹈家。

我们在一张石头长凳上坐下，那是五月。阵阵花香在洁净的小径上飘溢；暖和的太阳透过树叶在我们身上洒下大片大片的亮光。拉卡斯特利的黑色连衣裙似乎整个儿浸润在春晖里。

“请您给我解释一下，小步舞是怎样回事，好吗？”我对老舞蹈师说。

他意外地打了个哆嗦。

“先生，它是舞蹈中的皇后，王后们的舞蹈。您懂吗？自从没了国王，也就没有了小步舞。”

他开端用夸大的文体发表起对小步舞的赞词来。可惜我一点也没听懂。

忽然，他朝不时坚持缄默和严肃的老伴转过身去：

“艾丽丝，让我们跳给这位看看什么是小步舞，你乐意吗？”

于是我看见了一件令我永生难忘的事。

他们时而行进，时然后退，像孩子似的装模作样，弯腰施礼，活像两个跳舞的小木偶，只是驱动这对木偶的机械，曾经有点儿损伤了。

我望着他们，一股难以言表的感伤激动着我的灵魂。我似乎看到一次既可悲又可笑的幽魂现身，看到一个时期曾经过时的幻影。

他们忽然停了下来，面对面伫立了几秒钟，忽然出其不意地相拥着哭起来。

三天以后，我动身去外省了。我从此再也没有见到过他们。当我两年后重返巴黎的时分，那片苗圃已被铲平。没有了心爱的过去时期的花园，没有它旧时的气息和小树林的通幽曲径，他们怎样了呢？

对他们的回想不时环绕着我，像一道伤痕留在我的心头。

（张英伦译，有删改）

6．下列对小说相关内容和艺术特征的剖析鉴赏，不正确的一项是

A．“我”初见老舞蹈师时见他拿着一根手杖，后来得知这是德·克莱蒙伯爵送给他的一件礼物，二者不只前后呼应，也暗示着人世的沧桑。

B．老舞蹈师在一个早晨，“以为周围没有人，便做起一连串奇特的动作来”，他之所以避开他人，是由于他出身高尚、性情狂妄、顾影自怜。

C．老舞蹈师夫妇跳完小步舞之后，“忽然出其不意地相拥着哭起来”，这种失态其实是一种宣泄，阐明当时他们的内心压制痛苦。

D．小说注重从小事中感受大时期，固然“我”与老舞蹈师夫妇的相遇相识十分平常，但偶尔提到的“国王路易十五时期”，却使寻常故事有了历史感。

7．请以老舞蹈师形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表示手法。

8．小说中的卢森堡公园苗圃在情节展开中有重要作用，这种作用体往常哪些方面？请结协作品扼要剖析。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

袁继咸，字季通，宜春人。天启五年进士。授行人。崇祯三年冬，擢御史，监临会试，坐纵怀挟举子，谪南京行人司副，迁主客员外郎。七年春，擢山西提学佥事。未行，总理户、工二部中官张彝宪有朝觐官赍册之奏。继咸疏论之谓此令行上自藩臬下至守令莫不次第参谒屏息低眉跪拜于中官之座率天下为无耻事大不便彝宪大恚，与继咸互讦奏。帝不听，乃孑身赴任。久之，巡抚吴甡荐其廉能。而巡按御史张孙振以请属不应，疏诬继咸脏私事。帝怒，逮继咸，责甡回奏。甡贤继咸，斥孙振。诸生随至都，伏阙诉冤，继咸亦列上孙振请属状及其赃贿数事。诏逮孙振，坐谪戍；继咸得复官。十年，除湖广参议，分守武昌。以兵捣江贼巢兴国、大冶山中，擒贼首吕瘦子，降其党千余人。诏兼佥事，分巡武昌、黄州。击退贼老回回、革里眼等七大部黄陂、黄安，筑黄冈城六千余丈。十二年，移淮阳，忤中官杨显名，奏镌二秩调用。督师杨嗣昌以其知兵，引从军事。明年四月擢右佥都御史，抚治郧阳。初，继咸闻李自成兵败南下，命部将郝效忠、陈麟、邓林奇守九江，自统副将汪硕画、李士元等援袁州，防贼由岳州、长沙入江西境。既已登舟，闻良玉反，复还九江。良玉舟在北岸，贻书继咸，愿握手一别，为皇太子死。九江士民泣请继咸往，纾一方难。继咸会良玉于舟中，良玉语及太子下狱事，大哭。次日，舟移南岸，良玉袖出皇太子密谕，劫诸将盟。继咸正色曰：“密谕何历来？先帝旧德不可忘，今上新恩亦不可负，密谕何历来？”良玉色变，良久乃曰：“吾约不破城，改檄为疏，驻军侯旨。”继咸归，集诸将于城楼而洒泣曰：“兵谏非正。晋阳之甲，《春秋》恶之，可同乱乎？”遂约与俱拒守。中朝皆疑继咸、良玉同反。而南都时已破，诸镇多纳款。继咸劝梦庚旋师，不听。遣人语林奇、硕画、士元毋为不忠事，林奇、硕画、士元避皖湖中，遣人阴逆继咸。继咸已为效忠绐赴其军。将及湖口，而梦庚、效忠降于清，遂执继咸北去，馆内院。至明年三月，终不屈，乃杀之。

（选自《明史·袁继咸传》有删改）

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．继咸疏/论之谓/此令行/上自藩臬下至守令/莫不次第参谒/屏息低眉/跪拜于中官之座/率天下为无耻事/大不便/

B．继咸疏论之/谓/此令行/上自藩臬/下至守令/莫不次第参谒/屏息低眉/跪拜于中官之座/率天下为无耻事/大不便/

C．继咸疏/论之谓/此令行/上自藩臬/下至守令/莫不次第参谒屏息低眉/跪拜于中官之座/率天下为无耻事/大不便/

D．继咸疏论之/谓/此令行/上自藩臬/下至守令/莫不次第参谒/屏息低眉跪拜于中官之座/率天下为无耻事/大不便/

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．会试，是由礼部掌管，在京师举行的中央考试。录取者称为“贡士”，第一称号为“解元”。

B．中官，一指中央王朝内的官吏，后多指宦官，宦官是旧时宫中侍奉君王及其家族成员役使的官员。

C．阙，指古代王宫、祠庙大门之外建的两个对称的台子，常以此意味着帝王宫廷或朝廷。

D．中朝，汉武帝时，为增强皇权，选用一些心腹侍从组成宫中的决策班子。文中指朝廷。

11．下列对原文有关内容的概括和剖析不正确的一项是（ ）

A．袁继咸性格刚直，不惧权贵。他上书驳斥张彝宪的奏章，彝宪大为恼火，就上书和继咸相互攻击，皇帝不听劝止，继咸就单独一人上任去了。

B．袁继咸清正廉洁，受人爱戴。张孙振因袁继咸曾拒绝了他的请托，便诬告袁继咸贪污行贿。山西众多生员跟随继成入京，为之辩诬诉冤。

C．袁继咸知晓军事，骁勇善战。他带兵在兴国、大冶一带击退了七大部兵力的进攻，摧毁了贼巢，活捉了贼寇首领，降服了一千多人。

D．袁继咸忠君爱国，宁死不屈。南京被攻陷，诸镇大都投诚了，他被幽禁在北方的内院中，最终因不肯屈从于清，被杀害。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）十二年，移淮阳，忤中官杨显名，奏镌二秩调用。

（2）次日，舟移南岸，良玉袖出皇太子密谕，劫诸将盟。

四、

13．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．譬之如医之攻人之疾者然 攻：治疗B．故有道者不处 处：为，做

C．自伐者无功 伐：炫耀D．不能够不劝爱人者 劝：劝说

14．下列有关文言句式的说法，不正确的一项是（ ）

A．治乱者何独不然 状语后置句

B．此亦天下之所谓乱也 判别句

C．当察乱何自起 宾语前置句

D．子自爱，不爱父 宾语前置句

15．下列有关词类活用的解释，不正确的一项是（ ）

A．故亏父而自利 亏：使动用法，使……受损失。

B．故亏臣而自利 利：意动用法，以……为利。

C．虽父之不慈子 慈：形容词用作动词，心疼。

D．乱异家以利其家 乱：使动用法，使……乱。

16．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项

A．死而不亡者寿 常于几成而败之

B．千里之行 复众人之所过

C．三人行，必有我师焉 必知乱之所自起，焉能治之

D．凿户牗以为室 圣人以治天下为事者也

五、选择题

17．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．《诗》能够兴，能够观 兴：激起人的感情

B．敏于事而慎于言 敏：矫捷

C．文胜质则史 史：虚饰，浮夸

D．君子喻于义，小人喻于利 喻：知晓，明白

六、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成后面各题。

野　歌

李贺

鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。

麻衣黑肥冲冬风，带酒日晚歌田中。

男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。

寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。

18．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )

A．弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。

B．诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未低沉，气概依旧豪迈。

C．诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。

D．本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络明晰。

19．诗的最后两句有何含义？请扼要剖析。

七、情形默写

20．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《将进酒》“__________，__________”两句既表白了诗人的豪情，也是诗人的悲愤之语，肯定了“饮者”的位置。

（2）《春江花月夜》中“__________，__________”两句虽有对人生短暂的感伤，但不颓丧失望，表示了诗人对人生的追求与酷爱。

（3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表示词人梦里归乡，与妻子相见时“执手相看泪眼，竞无语凝噎”情形的两句是“__________，__________”。

八、选择题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国的传统节日文化_________，至今依旧有大量优秀文化习俗留存。如何提炼传统节日的现代内核，找到现代人特别是年轻人________的新体验方式，是更好地传承传统节日文化亟待处置的问题。数字技术的干预是我国多元化文化传承有益的又一尝试。数字技术经过全面接入跨场景、跨时间、跨区域的数字化触点，让传统文化因技术加持，得到了更普遍的传播、发扬。在近年来社会各界的诸多探求中，将节日文化中止数字化、互动化、现代化的创新传承，是一个曾经经过考证的牢靠方向。好比“光彩中国节”项目展开至今，目前曾经构成了由线上游戏活动、主题内容、线下城市活动、衍生品组成的新文创矩阵。往常探求在互联网环境下的创新和突破在许多行业里都已_________，那么传统文化也完整能够借助当今最抢手的文娱方式，经过最直接的渠道，来触及更普遍的人群，以年轻人_________、更易接受的数字化方式，发扬中国传统节日文化。

21．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）

A．源远流长 喜闻乐见 盛行一时 侧目而视

B．源清流洁 喜闻乐见 盛行一时 喜欢有加

C．源远流长 喜闻乐见 蔚然成风 喜欢有加

D．源清流洁 喜闻乐见 蔚然成风 侧目而视

22．文中画横线的句子有语病，下列修正最恰当的一项是（ ）

A．数字技术的干预是我国多元化文化传承的又一有益试探。

B．数字技术的介入是我国多元化文化传承的有益的又一尝试。

C．数字技术的干预是我国多元化文化传承的有益的又一试探。

D．数字技术的介入是我国多元化文化传承的又一有益尝试。

23．下列各句中的双引号，和文中双引号作用相同的一项是（ ）

A．几个“慈祥”的老板搜集了莴苣菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。

B．疫情中，无数“90后”“00后”青年，用生命构筑起守护苍生的铜墙铁壁。

C．“满招损，谦受益”这句格言出自于《尚书》，传播至今曾经有二千多年了。

D．古人写文章请求有物有序，“有物”即要有内容，“有序”就是请求有条理。

九、选择 简答

阅读下面的文字，完成下面小题。

近几年人们对健康日益注重，越来越多的人开端认识到① 。固然如此，但是如何科学地减，却是一个值得讨论的话题。有些人觉得，减盐很简单，炒菜时少放一勺盐就能够了。② 。在饮食上，科学“减盐”是一项复杂的“系统工程”。

首先，要做到厨房里科学用盐。能够在厨房准备一把限盐勺，依据家庭成员年龄及身体的细致状况而制定每天的盐摄入量。其次，要对味精、酱料等调味品多加留意。盐摄入包含显性盐和隐性盐，显性盐就是日常生活中的烹调用盐，隐性盐包含酱油、酱类等调味品和饼干、咸菜等高盐食品。再次，除了摄入的盐要控制外，体内多余的盐分也要想措施排出。饮食中要增加蔬菜、水果的比例，这些食物含钠元素较少，水分也多，对排盐有一定辅佐。③ ，吃盐较多的人需求多运动、多喝水，经过汗液、尿液把身体内多余的钠离子排出，进一步清算人体的内环境。

24．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完好衔接，内容贴切，逻辑紧密。每处不超越10个字。

25．请依据上文，为社区“健康生活”宣传栏拟写宣传语，请求罗列科学减盐的三条措施，句式划一，每条不超越9个字。

十、资料作文

26．阅读下面的资料，依据请求写作。

有一首名诗写道：“林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，它改动了我的终身。”

他本是锦衣玉食的富家少爷，家里有“鸦飞不外的田产”，却在国难当头之际抛家舍业，选择走上了救国救民的道路。他说：“为了我们子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命也在所不惜。”他叫彭湃，牺牲于1929年。

他幼年受尽锤炼，成年后被派往苏联学习机械，由于国度核动力专业急需人才，他服从祖国需求选择改行，硬是在一穷二白的状况下搞成了核潜艇，被誉为“中国核潜艇之父”。他叫彭士禄，彭湃烈士之子，逝世于2021年。

一百多年时光，两代人的选择，改动了他们自己，也改动了很多很多。

读了上面的资料，你有怎样的感悟和思索？请就此写一篇文章。

请求：选准角度，肯定立意，明白文体，自拟题目；不要套作，不得剽窃；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．D

2．C

3．B

4．资料一中，费孝通在《乡土重建》中提出来的“中国社会变更的过程最简单的说法是农业文化和工业文化的替易”这一观念，与资料二关联最为紧密。由于资料二所谈便是费孝通先生的乡土重建思想，而其宗旨便在于将现代工业文化的因子引入传统乡村，将以农业为基础的传统乡村“重建”为包含现代工业文化的工农相辅的“新乡村”。

5．①首先指出《乡土中国》一书依旧具有当代价值，并从两个方面剖析缘由；②进而论及人们应该如何看待传统； ③接下来陈说中国社会变更的过程和方向，并辨析学者在文化展开中的作用；④随后就再一次文艺复兴的可能性，以及中国的机遇和需求做出的贡献中止论述；⑤最后总结《乡土中国》一书的重要价值。

【解析】

1．

本题调查学生对文章有关内容的了解和剖析才干。

D.“所以注重传统就一定会关注变更”错误。注重传统不一定会关注变更，也可能“泥古不化”。

故选D。

2．

本题调查学生剖析概括作者在文中的观念态度的才干。

A.“不只有益于树立起与世界文化的紧密联络，更能作用于自身旧有文化的‘复兴’”错误，从原文“从此处，我们能够看到，传统重述、文化重建已绝不只局限于对自身旧有文化的“复兴”问题了，而是与世界文化特别是与西方文化联络紧密”可知，原文意为传统重述、文化重建的范围不只局限于自身旧文化，还应该面向世界。

B.“作者和费孝通的见解有所不同，作者据此对费孝通学术研讨上存在的缺乏提出了坦率的批判意见”错误从原文“在这段话里，费孝通先生提及了学者和政治家关于历史展开的不同作用。在笔者看来，能不能化为历史，其实也并不完整有赖于政治家，政治家的助力当然是可观的，但是文化的展开，学者的作用常常愈加重要”可知，作者首先肯定了费孝通先生的观念，再在此基础上发表了自己的意见，并没有批判。

D.“仍是经过展开乡村工业”错误，从资料二第一、二段可知，“乡村工业”是费孝通先生的观念，但作者并没有指出我国当今仍是展开乡村工业，选项的“依旧”无中生有。原文是说“对费孝通乡村展开思想的研讨，关于我们今日的社会主义新乡村树立，具有重要的自创作用”。

故选C。

3．

本题调查学生对文章有关内容的剖析与概括才干。

B.从资料二“费孝通的乡土重建思想既不是对西方工业化道路的简单模仿”可知，“对西方工业化道路的认同和模仿”不属于费孝通学术贡献。

6．B

7．①用特征鲜明的细节凸显人物的个性，如老舞蹈师过时的穿戴、木偶似的舞姿等，表明他是一个怀旧的人；②用个性化的对话提示人物的内心世界，如老舞蹈师与“我”的交谈，流显露内心的痛苦与无法；③用典型化的场景烘托人物状态，如被人遗忘的苗圃，村托了老舞蹈师失落的心态。

8．①故事切入自然，“我”不太喜欢喧哗，而老舞蹈师又天天来这里，两人相遇才有可能，以此切入故事，自但是不做作。②有利于情节的集中与展开，苗圃既是表演的舞台，也是人生的舞台。③使故事有余味。苗圃铲平了，故事自然终了，但主人公怎样了，让人牵挂。

【解析】

6．此题调查对文学作品的思想内容与艺术特征的综合赏析才干。解答此题，应从语句了解、手法剖析、内容剖析、主题了解等角度剖析判别。答题时明白细致的调查的要点，然后分离文章内容判别正误。

B项，“由于他出身高尚、性情狂妄、顾影自怜”强加因果，老人避开他人的缘由与出身、性格无关，他只是想在这个幽静的中央重温被人遗忘的舞步，享用这份共同的高兴。

9．B

10．A

11．C

12．（1）十二年继咸调到淮阳，由于冒犯了宦官杨显名，被奏准贬官两级调用。

（2）第二天，船移到南岸，良玉从袖中取出皇太子的密谕，劫持九江的将领们和他结盟。

【解析】

9．

本题调查学生文言文断句的才干。

句子大意是：继咸上书评论说：“假定这个命令得到推行，那么上自布政使、按察使，下到郡守县令，没有谁不依次来参拜见见的，低三下四地跪拜在宦官的座前。这样带领天下人来干无耻的事，十分不利。”

“继咸疏论之”结构完好，“继咸”是主语，“论之”是动宾结构，“之”是宾语，中间不能断开，扫除AC；

“屏息低眉”“跪拜”这两个动作的主语都是前面的“藩臬”“守令”，中间应断开，扫除D。

故选B。

10．

本题调查学生了解并控制常见的文学文化常识的才干。

A. “第一称号为‘解元’”了解有误，会试第一称号为“会元”。

故选A。

11．

本题调查学生了解文章内容的才干。

C. “他带兵在兴国、大冶一带击退了七大部兵力的进攻”有误。依据原文“击退贼老回族、革里眼等七大部黄陂、黄安筑黄冈城六千余丈”可知，袁继咸是在黄陂、黄安击退了七大部兵力的进攻，而不是在兴国、大冶。

故选C。

12．

本题调查学生了解并翻译文言文句子的才干。

（1）题得分点有：“移”，调任；“忤”，冒犯；“镌”贬官。

（2）题得分点有：“袖”，名词作状语，从袖中；“劫”，劫持；“盟”，名词作动词，结盟。

参考译文：

袁继咸，字季通，宜春人。天启五年考中进士。授官行人。崇祯三年冬天，升任御史，参与会试监考，因听任与试的举人挟带，被贬为南京行人司副，后来升为主客员外郎。七年春天，升任山西提学佥事。尚未赴任，总理户、工二部的宦官张彝宪进呈了一份关于朝觐官员注销注册的奏章。继咸上书评论说：“假定这个命令得到推行，那么上自布政使、按察使，下到郡守县令，没有谁不依次来参拜见见的，低三下四地跪拜在宦官的座前。这样带领天下人来干无耻的事，十分不利。”彝宪大为恼火，就上书和继咸相互攻击。崇祯皇帝不听劝止，继咸就单独一人上任去了。过了好长时间，巡抚吴甡引荐继咸亷洁营私，精明强干。可是巡按御史张孙振由于向继咸请托，而继咸不允许，就上书污蔑他贪赃谋私。崇祯皇帝恼了，拘捕了继咸，责令吴甡回奏。吴甡称誉继咸，驳斥了张孙振的诬告。山西的生员们也跟到京师，跪在宫门外诉冤，继咸又上书陈诉了张孙振向他请托的事以及收行贿赂的几件事。崇祯皇帝下诏拘捕了张孙振，判处他贬官充军，继咸得以恢恢复职。十年，朝廷任命继咸为湖广参议，分守武昌。他带兵在兴国、大冶一带的山中摧毁了长江流域的贼巢，活捉了贼寇首领吕瘦子，降服了他的部下一千多人。朝廷又任命他兼任佥事，分巡武昌、黄州。他又在黄陂、黄安打退了贼将老回族、革里眼等七大部，为黄冈城建筑了六千多丈长的城墙。十二年，继咸调到淮阳，由于冒犯了宦官杨显名，被奏准贬官两级调用。督师杨嗣昌由于继咸懂得军事，征引他参赞军事。第二年四月，朝廷提升他为右佥都御史，抚治郧阳。当初，继咸听说李自成兵败南下，就命令部将郝效忠、陈麟、邓林奇驻守九江，自己统领副将汪硕画、李士元等去援助袁州，以防贼人由岳州、长沙进入江西境内。曾经登上船了，听说良玉叛乱，又回到九江。良玉的船停在长江北岸，送信给继咸，希望能和他握手告别，去为皇太子效死。九江的士绅、庶民都流着泪请继咸前往，消弭这一带可能会发作的战乱。继咸到船上会晤良玉，良玉说到太子被打入监狱一事就大哭。第二天，船移到南岸，良玉从袖中取出皇太子的密谕，劫持九江的将领们和他结盟。继咸脸色严肃地问道：“太子的密谕是从哪里得到的？先帝过去的恩德不能忘，往常新皇上的恩德也不可孤负，太子的密谕是从哪里得来的？”良玉脸色变了，过很长时间才说：“我商定不攻打南京，把檄文改为奏疏，在都城外驻军，听候圣旨。”继咸回城后把各位将官召集到城楼上挥泪说道：“兵谏是错误的。晋阳的军队，《春秋》厌恶，我们能和他一同作乱吗？”接着就和大家商定一同拒守。朝廷内部都狐疑继咸和良玉一同反了。不外当时南京已被攻破，诸镇大多都投诚了。继咸劝说梦庚回师，梦庚不听。继咸派人通知林奇、硕画、士元不要做不忠的事，当时林奇、硕画、士元规避在安徽的湖泊中，他们派人暗中迎接继咸回来。继咸曾经被效忠骗到他的部队里了。部队行将回到湖口时，梦庚、效忠向大清投诚了，于是把继咸带到北边去，幽禁在内院中。到第二年三月，继咸究竟不肯屈从，就把他杀了。

13．D

【详解】

本题调查学生了解文言实词在文中的意义和用法的才干。

句意：不能不鼓舞爱他人。“劝”，勉励，鼓舞。

故选D。

14．A

【详解】

本题调查学生了解与现代汉语不同句式和用法的才干。

A．“治乱者何独不然”，普通句式。了解错误。

B．“此亦天下之所谓乱也”，判别句，为“……也”类型的判别句。了解正确。

C．“当察乱何自起”，宾语前置句，“何”作介词“自”的宾语，前置了。了解正确。

D．“子自爱，不爱父”，宾语前置句，“自”作“爱”的宾语，前置了。了解正确。

故选A。

15．B

【详解】

本题调查学生了解文言文实词词类活用现象的才干。

B.“利：意动用法，以……为利”错误。“故亏臣而自利”意义是“所以使臣子受损失，使自己取得利益”，“利”，名词使动用法，使……获利。

故选B。

16．A

【详解】

本题调查学生了解文言虚词在文中的意义和用法的才干。

A．“而”：都作转机连词，都译为“但是”。

B．“之”：助词，的；助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。

C．“焉”：焉是兼词，兼 “于之”；连词，相当于“乃”“则”“就”。

D．“以为”：译为“来建造……”；译为“把……作为”。

故选D。

17．B

【详解】

本题调查了解常见文言实词在文中的含义和用法的才干。解答此类题目时，首先应审题，明白选择的请求，如本题“对下列句中加点词的解释，不正确的一项”，然后应分离细致的语境，运用语法学问中止辨析。

B项，“敏于事而慎于言”意义是“对工作勤奋矫捷，说话却谨慎”，“敏”意义是“奋勉”“勤奋”。

故选B。

18．B

19．①意为冰冷的寒风终将过去，暖和的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条似乎轻烟掩盖普通摇曳多姿；②表白了诗人虽慨叹不遇于时，但不甘沉沦的达观、自勉之情。

【剖析】

古诗词阅读的调查触及鉴赏形象、言语、技巧、感情四个基本点，其中思想内容是中心，而诗歌中的形象、言语和技巧是诗歌的外在方式、是鉴赏诗歌切入的目的和对象。所以这类题，应在读懂诗歌的基础上去作答。

18．本题调查评价文章的思想内容和艺术手法的才干。主要集中对诗意、思想宗旨、言语、技巧、结构等内容的调查，赏析时首先要读懂诗，然后将各个选项带入原诗句中中止剖析即可。

B项“不得不接受生活贫穷”错误，诗中“穷”意为“身受压制遭遇理想穷困，处境艰难”，而不是生活的贫穷。属于诗意了解错误。

19．本题调查对诗歌情感的评价。对诗歌语句含义的了解，首先要借助重要意象掌握诗歌描写的内容，在此基础上，分离时期背景、作者人生阅历，思索诗 句表白的思想情感。本题中需留意“寒风变春柳”、“烟濛濛”两个关键词，展示了柳条的朦胧多姿。这个意象的深层含义就是希望，所以可知作者在困境中不甘沉沦的达观、自勉之情。

20．古来圣贤皆寂寞

惟有饮者留其名 人生代代无量已 江月年年望相似 相顾无言 惟有泪千行

【详解】

本题调查学生默写常见的名句名篇的才干。

容易写错的字有：“惟”“已”。

21．C

22．D

23．B

【剖析】

21．

本题调查学生正确运用成语的才干。

第一空处，源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比方历史长久，基础深沉。源清流洁：源头的水清，下游的水也清。原比方身居高位的人好，在下面的人也好。也比方事物的因果关系。此处的语境是指中国的传统节日文化历史长久，所以应该用成语“源远流长”。

第二空处，喜闻乐见 ：喜欢听，乐意看。形容很受欢送。喜闻乐见：指美味人人爱吃，比方好的诗文遭到人们的称誉和传颂。此处的语境是指找到现代人特别是年轻人很受欢送的新体验方式，所以应该成语“喜闻乐见”。

第三空处，盛行一时：形容一个事物在一个时期十分盛行，像风吹倒草木一样。蔚然成风：形容一件事情逐步展开、盛行，构成一种习尚（多指好的）。此处的语境是指往常探求在互联网环境下的创新和突破在许多行业里都已逐步展开、盛行，构成一种习尚，所以此处应该用成语“蔚然成风”。

第四空处，侧目而视：斜着眼睛看人。形容憎恶或又怕又愤恨。喜欢有加：形容对人的赏识或者喜欢。此处的语境是指以年轻人喜欢、更易接受的数字化方式，发扬中国传统节日文化，所以此处应该用成语“喜欢有加”。

故选C。

22．

本题调查学生辨析并修正病句的才干。

这个句子共有两处错误，第一，“数字技术的干预”分歧逻辑，依据前后文内容可知，应改为数字技术的“介入”；第二，语序不当，“有益”应该放在“尝试”前面。

故选D。

23．

本题调查学生正确运用标点符号的才干。

文中引号的作用是表示“突出强调”。

A.引号的作用是表示“反语讽刺”。

B.引号的作用是表示“突出强调”。

C.引号的作用是表示“直接援用”。

D.引号的作用是表示“特殊含义”。

故选B。

24．①减盐的重要性 ②这一想法很片面（或“减盐远非如此简单”） ③为了彻底排盐

25．过量食盐莫摄入，蔬菜水果宜多吃，运动喝水要牢记。