伊壁鸠鲁哲学：幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无搅扰

伊壁鸠鲁（ 英文Epicurus, 公元前341~前270年） 伊壁鸠鲁胜利地展开了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的吃苦主义，并将之与德谟克利特的原子论分离起来。 伊壁鸠鲁生于公元前341年的萨摩斯，但父母亲都是雅典人，他在18岁时搬到雅典，之后曾去过小亚细亚，并在那里遭到德谟克利特哲学的影响，公元前307年开端在雅典树立了一个学派，这个学派在他逝世之前不时在雅典活动。

伊壁鸠鲁（ 英文Epicurus, 公元前341~前270年） 伊壁鸠鲁胜利地展开了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的吃苦主义，并将之与德谟克利特的原子论分离起来。 伊壁鸠鲁生于公元前341年的萨摩斯，但父母亲都是雅典人，他在18岁时搬到雅典，之后曾去过小亚细亚，并在那里遭到德谟克利特哲学的影响，公元前307年开端在雅典树立了一个学派，这个学派在他逝世之前不时在雅典活动。

像大多数希腊哲人一样，伊壁鸠鲁以为哲学的中心目的是幸福生活。但不同的是，当然也最容易引发误解和诽谤的是，他把高兴同等幸福生活的开端和目的，“我们说高兴是幸福生活的开端和目的，由于我们以为高兴是首要的好，以及天生的好。我们的一切追求和规避都开端于高兴，又回到高兴，由于我们仰仗感受判别一切的好”。西塞罗在《论至善和至恶》中就歪曲伊壁鸠鲁，以为伊壁鸠鲁把幸福生活的目的同等高兴是一种客观的身体吃苦，并蔑视地说：“阿里斯底普斯的理论，昔勒尼学派论述得更令人信服，也更真诚坦率。”普卢塔克更是直接讪笑伊壁鸠鲁，提出信从伊壁鸠鲁不可能有幸福的生活。那么，信从伊壁鸠鲁能不能有幸福生活呢？回答这个问题的关键在于要明白伊壁鸠鲁所言的幸福生活真正指的是什么？人们为什么不幸福？如何完成幸福？