历史上的铁血硬汉斯巴达人，究竟是啥样的？

希腊罗马是今日西方的一切文化方式的源头。

今日的我们，假如要想真正读懂与我们截然不同的西方文化，那就要从它的源头——希腊罗马的历史开端读。

而提到希腊罗马，不得不提及一个传奇的名字——斯巴达。

今天的文学、戏剧、影视、游戏里（好比《刺客信条：奥德赛》、《战神》系列）频频呈现了他们身着红披风、红短裤、骚气肌肉兄贵的形象。

他们本是希腊部落中的多利安人，由于饥馑南下入侵拉哥尼亚，从此占山为王，树立斯巴达城邦。

在古希腊众多的城邦里，斯巴达可谓是雄性荷尔蒙最强的“猛男”，

他们是力气的意味，代表着强大、压倒性的战役力，他们万夫莫敌的气概被后来的罗马人深为推崇。

但是，历史上的斯巴达人，真的就只是一群肌肉猛男而已吗？

斯巴达的日常生活和我们想象中又有什么不一样？

接下来翻开《希腊罗马六千年》，一次性读懂西方文化中传奇的斯巴达！

斯巴达人和黑劳士：可能是最惨的奴隶制度

距雅典西南约140英里，从地峡动身穿过伯罗奔尼撒半岛中部，没入一片群山环抱的绿谷，这里就是斯巴达人的故乡。

在小城西北，希腊考古学家发现了一个前5世纪左右的农场。

专家以为，这里可能是由奴隶耕作的大型庄园，相似于美国内战前的南方种植园。

“种植园主”是斯巴达人，奴隶则被称为黑劳士（Helots）。

公元前7世纪的一名斯巴达诗人曾描画了黑劳士的凄惨生活：

“像背着重负疲惫不堪的驴子，他们被可怕的生活所迫，将地球上一半的果实带给主人。”

他们的工作极端辛劳，但所得甚少，还随时有被杀的风险。

为了让黑劳士记住他们的奴隶身份，他们每年都要被鞭打一次。他们被迫穿上标记下等人身份的羞耻性服装，如兽皮衣和皮帽。

早在公元前4世纪以至更早，年轻的斯巴达武士就会趁着夜色四下游荡、随意屠戮黑劳士。

固然斯巴达不是希腊独一盘剥底层农耕者的城邦，但他们对这些农奴的残酷足以令其他一切希腊人侧目。

斯巴达人的婚姻生活：一妻多夫不是事儿

其实，斯巴达人对黑劳士的压榨，很大水平上也和人口数量有关。

与斯巴达在外界的军事影响力相比，他们的男性人口缺乏，而且还在不时降落，连黑劳士的数量都超越他们。

依据记叙，到了公元前4世纪中期，斯巴达男性的数量减少到“缺乏一千”。

因而，斯巴达有着共同的鼓舞生育政策：

在斯巴达人中，三到四名男性共有一个妻子是普遍现象，假如是兄弟，则人数以至更多。生下的后代属于大家。

假如一个男人曾经诞下了足够的子嗣，将妻子送给朋友的做法不只被视为高尚的行为，而且相当常见。

这种做法在往常听起来似乎有着不尊重女性的嫌疑，

但是在某些方面，例如财富、土地上，斯巴达的女性享有和男性同等的位置。在城邦事务中，斯巴达妇女有参与的权益。

斯巴达战士养成记：军训要从娃娃抓起

固然男性人口未几，但斯巴达的军事力气极强。

与公元前5世纪时包含雅典在内的大多数希腊城邦相对业余的公民农夫军相比，斯巴达的军旅生活显得严厉得多。

斯巴达人锻炼儿童作战，男孩一到7岁就被从家里带走参与军训。

有一个考古现场便与这种锻炼密切相关。沿着雅典到斯巴蒂的高速公路，你能看见褐色和黄色的考古学标记，引导着参观者循小路不时走下河岸右侧一个古老的发掘现场。

这个祭坛和其他斯巴达遗址一样残破不堪，坍塌的石块上用古希腊文刻着“吕库古（Lycurgus）的传统”。

他是古代立法者，也是斯巴达人心目中规划了其生活方式的智者。

在这个祭坛，曾演出着斯巴达青年锻炼的共同测试：

吕库古一方面把从祭坛盗取尽奶酪的行为设为一种荣誉，另一方面又命人鞭笞窃贼，以此表明，一个人若能忍耐短暂的痛苦，或可最终赢得名誉与幸福。

参与试练的斯巴达少年必须身手矫捷，既要抢到奶酪又要避开鞭子。

由此我们能够窥见斯巴达教育的某些目的：

不只需倡导男子汉的勇气，也要学会荫蔽和狡黠

——这可是现代特种部队军人所需的素质。

而且由于少年们是受命行动，因而也学会了服从。一旦任务完成，他们亦能体会到共同阅历锤炼并生存下来的团队肉体。

斯巴达人的骁勇善战和英雄气概不只影响了希腊罗马人，同样也影响了世世代代的西方国度，成为西方后世英勇、坚韧的肉体之源。