莫扎特说：“人心高尚，也能够成为贵族！”

咏叹调“待到微风悄然吹过”选自歌剧《费加罗的婚礼》

莫扎特的高尚

莫扎特是个天才毫无疑问。有人以为，宫廷艺术的文雅在莫扎特身上抵达了巅峰，培育了他的高尚的灵魂；也有人以为莫扎特代表了一种没有受生活锤炼和污染的朴素的青春肉体。但，无论怎样样评价都不可能与他生活的时期完整分歧了。这能够从他的音乐中感遭到那种幽暗的心情。 ——1、；2、；3、；4、5、；6、7、8、

莫扎特与宫廷之间的关系，实质上是相互应用的关系。这种应用一开端完整是由他的父亲替他做主的。但他最终还是跟宫廷闹翻了。他在给父亲利奥波德的信中说：“人心高尚，也能够成为贵族”，“固然我失去爵位，心中却比有许多爵位更觉得光彩，而且不论是仆役或伯爵，只需凌辱我的，都是无赖。”

贵族――多么令人神往的字眼！在西方，贵族有世袭的贵族，也有一介平民因对皇室或国度作出庞大贡献而被授予贵族封号的，即爵位。像英国前首相撒切尔夫人，出身寒微，夫家也没有贵族血缘，卸任后被皇室授予男爵封号，自此能够进入上议院，并成为上议院的议员。在中国能够用四个字加以概括：光宗耀祖。其真实西方也是一样。

女高音弗莱明演唱“求爱神给我安慰”，《费加罗的婚礼》

莫扎特要放弃这样的光彩和追求，过自己独立的生活――自由地恋爱、成家、爱自己所爱的人、做自己所喜欢做的事。音乐，只需音乐才干让他宁静下来，又让他激动起来。一个艺术的天才，是没有措施去顺应那种四处充溢着俗欲的尘世的。但在他灵魂的深处一样具有世俗的低微与狡猾――他曾经葬送了初恋，独一能够争取的就是与初恋情人阿劳西亚韦伯的妹妹康丝坦采韦伯结婚，来弥补情感上的需求。他怕父亲再次反对，便在1781年12月15日给他父亲的信中说：“我就是没有措施像普通年轻人那样，四处寻觅发泄的渠道。第一，我很忠实；第二，我深爱我的邻居，但高度的荣誉感又使我不忍玩弄一个天真的女孩；第三，我对疾病怀有高度的恐惧与厌恶感，也不想摧残自己的身体健康，所以没措施找妓女玩乐。所以，我发誓我从未跟任何女人有那种关系，而且要是真的发作了，我也不会瞒着您的。究竟犯错是人的天性，犯一次错不外是个小失误――固然我确的确实没犯过这样的失误，但我一定会马上回头的。……我绝对置信有个妻子来帮我，要比我一个人打理要好得多，许多无谓的破费就能够避免!……”后来的事实却与愿相违。与康丝坦采的婚姻既没有进步莫扎特的名望，也没有让他解脱贫穷，更没有让他得到幸福。恋情和婚姻都成为肥皂泡了。

应该说，莫扎特短暂的终身充溢了坎坷。有两个困境他一直解脱不了。一个是生活的贫穷，另一个是与宫廷之间的斗争。这与他所发明的音乐似乎相悖，其实不然。他的音乐的深处有着灵魂的骚动和幽怨，以至是恐惧。正由于如此，他的灵魂不时企图超脱肉体的困顿。他的高尚就在于他在生活中努力超越肉体的痛苦，把灵魂最深处的美丽经过音乐展示给芸芸众生，让更多的人在高兴的音乐中超脱肉体的痛苦。

莫扎特的高尚还在于他的创新。在他坐冷板凳的时分，在宫廷将他置之不理的时分，他没有放弃。这段“冷遇”，恰恰铸就了莫扎特的坚韧，固然旁观者都已禁受不了――正直的海顿气愤道：“我十分气愤，独一无二的莫扎特竟不能为皇帝和王室宫廷所接纳!请原谅我如此愤恨，由于我太爱此人了!”

莫扎特《费加罗的婚礼》（中意文对照）

1786年，莫扎特的歌剧《费加罗的婚礼》取得了庞大胜利，使他的音乐事业抵达了史无前例的高度。但他不满足于现状，继续向更高的巅峰攀爬。他再一次地与达庞特协作写出了《唐乔凡尼》。曲高和寡，这部歌剧让维也归入感到困惑，再也不像《费加罗的婚礼》那样让人欢送了。事实上正如约瑟夫二世所说的，“这部歌剧好极了，以至比《费加罗的婚礼》还要好，但却分歧我的维也纳子民的口味”。

莫扎特返回维也纳的最后几年，也是他最为困顿的岁月。身心交瘁，却从未向他所追求的音乐事业低过头。他不时创作到生命的最后一刻。《安魂曲》原本是一个喜好音乐的伯爵委托他写的，但他却带着一种狂热的肉体投入到生命的回光返照中。其实，这是一部为自己的死亡而作的弥撒曲。他与死亡较劲、争夺时间，但他究竟没有完成这部作品。最终由他的自得门生苏斯迈尔依据他的草稿作了弥补才使这部巨大的作品问世。

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