上党落子的前世今生

《穆桂英大战洪州》1978 徐喜堂饰杨宗保 王改梅饰穆桂英

上党落子电影《佘塞花》 郝建生饰孙通（中）、申德芳饰军师（右）（郝士杰摄）

1979 年，晋东南落子剧团演出上党落子 《回荆州》，徐喜堂饰刘备、王改梅(上党落子表演艺术家、屯留县人)饰孙尚香

《灵堂计》剧照（1980）潞城

我国地域广大，民族众多，且各中央言不同，遂产生了丰厚多彩的中央戏曲剧种。据相关资料统计，全国目前约有各类中央戏曲剧种340多个。

中央戏曲剧种盛行于一定的地域和民族，具有明显的地域特征，这种“动态”的传统文化表示方式，既传承着中华优秀传统文化，也等候着在时期肉体的表示中完成文化传统的发明性转换。几百年来，中央戏曲剧种作为中华传统文化珍宝，滋养着各地庶民的肉体文化生活。作为山西省五大戏曲剧种之一的上党落子便位列其中。从源起到展开，她已有180多年的历史。2008年，上党落子被列入第二批国度级非物质文化遗产名录。

上党落子（原名黎城落子）是盛行于山西东南部的一个新兴剧种，清道光年间初步构成于浊漳河西岸黎(城)潞(城)交界地带，后与当中央言、民歌、傩戏、队戏等相互融合，逐步展开成为今天具有上党乡土风貌的共同剧种，她在吸取上党梆子、蒲剧、晋剧、豫剧、河北梆子等多剧种的艺术营养中，逐步构成了自身粗暴豪迈、火热火爆的共同艺术作风。之后随着不时的改进和创新，上党落子在原有作风基础上，又添加了清丽婉转、温和圆润、表演细腻等新的特征。追溯上党落子的长大历史，能让我们对山西戏曲乃至中国戏曲展开状况有一些基本的认识。

上党落子的历史渊源

据史料记载，清代道光、咸丰年间，河北武安落子艺人X喜顺将“武安落子”带到了山西上党地域的黎城一带，并由本地乡民李锁柱（黎城落子第一开创人）将其改构成“闹戏”。后在王四虎（又名韩保太，黎城落子开创人之一）、王三和（黎城落子开创人之一）等人的传承接力和展开中，于武安落子基础之上，吸收了黎城民歌小调和当地正处于鼎盛展开期的上党梆子剧种，以及晋南地域的蒲州梆子等艺术营养，慢慢构成了“黎城落子”。然后，各代艺人又在不时学习和改进中，使其内容、方式以及剧目、声腔、表演等技艺得以极大丰厚和不同水平进步。1955年，“黎城落子”被山西省文化局正式定名为上党落子。

新中国成立以后，上党落子剧种在党和政府的亲切关怀下有了更进一步的展开，同时上党地域的多个县域也相继组建了上党落子专业剧团。特别是1954年成立的晋东南专区第二分团（往常的长治市上党落子剧团前身）在当年可谓名震八方、誉满上党。这些专业剧团演出的经典剧目和优秀人才的崛起，使得上党落子呈现绝后的繁荣现象。如在各时期相继呈现的刘胖、王淼荣、李晚喜、王聪文、杨福禄、程联考、申川亮、王胖则以及后来的艺术新秀郝聘之、靳金娥、李梅、郭江城、贾法科、刘喜科、米枝林、郭森、王改梅、刘春莲、李仙宝、秦桂花、胡玉珍、杨宝花等。特别是二十世纪七十年代中期的上党落子艺术新秀郭明娥，因其独具特征的上党落子“明娥腔”和精深的表演作风深受宽广观众追捧。1995年，她夺得了原文化部第十三届戏剧“梅花奖”。

多年以来，在党和政府的鼎力扶持下，经过数十代“落子人”的不懈努力和共同斗争才成就了上党落子的今朝荣誉。而今的上党落子不只遭到当地观众的喜欢和称誉，更取得了戏剧专家的高度赞扬。近年以来，因上党落子参与国度和省、市级戏剧赛事多次获奖，使该剧种在省内外大享盛誉。

上党落子的艺术特征

（一）道白方面

上党落子在180多年的展开进程中，慢慢构成自身的艺术特征，其中包含音乐、唱腔大方激昂；言语、道白饱含乡韵。特别在传统戏的舞台演出当中，皆以上党方言为准。这种念白固然采用了中文规范语系的四声，但其声韵却是上党语音特征，而道白与声腔的巧妙融合不只使二者之间十分匹配，也更显上党落子的剧种特征。

（二）声腔方面

上党落子音乐属于宫调式，其声腔由板腔体和曲牌体两大结构组成。上党落子的声腔音阶为七声清乐宫调式，旋法多为跳进式，以至常用五度以上的大跳，大跳之后的反进是上党落子声腔中的主要特性。传统用调多为E调或D调，声腔以板腔体为主，曲牌体为辅。板式有【流水】【清流水】【霸王鞭】【悲板】【念板】【散板】【哭板】【滚白】【垛板】【老套板】等。上党落子的曲牌体唱腔有【八板】【赞语】【钉缸调】【戏牡丹】【扑灯蛾】【锁板】等，过去的艺人们常称其为“杂腔小调”。

在上党落子的声腔演唱中，还十分注重吐字的重要性，这些都是为了更好传送情感和演绎戏文。由于上党落子剧目中一切行当在行腔时都以真声（即大嗓）为主，所以唱腔吐字十分明晰。其行腔普通以字正声亮、音调平直为主，但因本中央言短少后鼻音，所以润腔运用较少，呈现声音缺乏圆润而过于硬朗的缺陷。

（三）伴奏乐器

上党落子的伴奏乐器起初十分简化，所用文、武乐器只需板鼓、挎板、大锣、小锣和胡呼(头把）等，之后才参与了二把、唢呐、笛子、堂鼓、大镲、小镲及弹拨乐器，如月琴、琵琶等。后来的头把（胡呼）渐被中音板胡所替代，二把也被二胡替代，这样的改进促使舞台演奏效果发作了质的变更，听觉上也显得愈加淳厚调和。而专用于乐器演奏的丝弦曲牌和唢呐曲牌，有的源于南、北曲，如【点绛唇】【风入松】【泣颜回】等；有的源于明清俗曲和上党民间音乐，如【扮妆台】【小八板】【赏莲花】【闹五更】【备马牌】等，而有的则源于上党梆子的【迎仙客】【一枝花】【普天乐】等曲牌。锣鼓经基本都从京剧、上党梆子和民间吹打乐中自创而来。

（四）角色行当

上党落子构成初期演出的剧目大部分是“三小戏”和“家生戏”，只需小生、小旦和小丑三个行当。后来经过漫长的历史演化，上党落子岂但构成了比较全面、丰厚的角色行当，而且还比其他剧种多了一个“二套须生”（相似于主要须生之下的一种角色）。

上党落子的代表剧目

据资料统计，上党落子在其历史展开中约有演出剧目400余本，其中传统剧目占有七成以上。如《两狼山》《醉陈桥》《搜杜府》《司马庄》（灵堂计）《反西唐》《女中孝》（卖苗郎）《红罗山》《穆桂英挂帅》《薛刚反唐》《花烛恨》《游西湖》《劈山救母》《茶瓶计》《二进宫》（骂殿）《棘阳关》《杨七娘》《秦香莲》《宝莲灯》《密松林》《辕门斩子》《打鸾英》《白蛇传》《高平关》《下边廷》和新编历史剧《成败萧何》《三关明月》《大脚皇后》《白罗衫》《血箭》以及现代戏《血泪仇》《赤叶河》《红灯记》《智取威虎山》《杜鹃山》《希望的田野》《申纪兰》等。

上党落子的维护传承

上党落子与上党梆子、上党皮黄、上党傩戏、上党队戏等本地传统文化盛行于同一地域，它们历史长久、底蕴深沉，具有民俗、宗教、文化等多方面的教化意义和研讨价值。但这些传统文化遭到现代生活节拍和多媒体、网络文化等影响，较之以往已发作了庞大改动，所以如何维护和传承上党落子剧种已成为十万火急。

上党落子是动态的非物质文化遗产。以著名戏剧家曲润海先生的说法：动态的艺术要以动态的方式来维护，要维护在演员身上，维护在舞台上，维护在剧团里，维护在民间。而维护又要从多方面做起，如传承、演出、交流、移植都是不可忽视的工作。要认真贯彻戏曲“三并举”方针，创作新剧目，培育新演员，在维护和继承传统的前提下鼎力中止艺术创新，这样才干使上党落子重现崭新局面。

此外，还要十分注重人才的维护和培育，其中不光是培育优秀青年演员，还要留意培育编剧、导演、作曲、舞美、演奏员等青年艺术人才。这项工作岂但要加紧、加快，还要当作重点来抓，要把培育上党落子青年人才，特别是表演人才作为重点，力争做到各个艺术部门后继有人，事业兴隆。

复兴和繁荣中央剧种已成为各戏曲院团的重中之重，面对当前戏曲现状，我们应鼓足勇气、进步自信心、大胆创新。艺术只需创新，才干顺应时期审美需求；只需创新，中央戏曲才干得以生存。而上党落子也只需在不时的艺术创新中，才干走向愈加健康、繁荣的展开轨道！

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