斯巴达的军事主义体制：将国度变为战争机器，将公民变为 ...

在希腊城邦中，雅典以其兴隆的民主制度、繁荣的工商业、辉煌的文化成就出名于世界。可希腊也有另外一种城邦，就是专制的，军国主义的斯巴达式的城邦。在城邦时期后期，以雅典为首的提洛同盟和斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟发作了旷日耐久的战争，决议着希腊城邦的命运。斯巴达的制度，给了希腊人更多深思：在国度的强大和公民的幸福之间，到底应该如何均衡？

一，从氏族社会向国度的过渡

斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉哥尼亚平原，又被称为“拉西第梦”，也就是“拉哥尼亚首府”的意义。丰饶的奥伦特河从平原穿流而过。平原三面被高山环绕，只需南面临海，因而成为了一个盆地，荷马史诗称为“拉西第梦洼地”。共同的地形决议了农业必定在斯巴达经济中表演者重要的位置。

早在迈锡尼时期，这里就曾经呈现过迈锡尼城邦。多利安人消灭了迈锡尼文化之后，又重新在斯巴达树立了寓居地，也称为斯巴达。来到斯巴达的多利安人有三个部落联盟和27个胞族，他们住在这里的5个村落中。随同着不时的降服以及农业、手工业、商业的不时展开，斯巴达的社会开端呈现了分化。前6世纪，斯巴达的产品能够和希腊任何城邦相媲美。社会的分化加速了氏族公社的解体，斯巴达开端向着国度方向过渡。听说，斯巴达的国度制度是由德高望重的来库古立法确立的。实践上，来库古是斯巴达一个传说人物，是其城邦的意味。来库古的传说反映了斯巴达从氏族社会向国度过渡的状况，也具有一定的合理性。

氏族解体后，斯巴达构成了贵族政体。斯巴达有两个国王，分别由两大贵族世家担任。他们能够相互监视，担任对外征战。遇到战争，一个国王出战，另一个国王镇守国内。后来又构成了5人组成的监察委员会，特地对国王中止监视。很明显，斯巴达的王带有很强的军事首领颜色，其王权并未构成。最高权益机关是长老会议，是由氏族时期的酋长会议演化而来。长老会议有30人组成，包含2个王和28个年龄超越60岁的贵族代表，贵族代表都是终身制。长老会议控制国度最高决策权和司法权。另外一个重要机构就是公民大会，在名义上是国度最高机关，由年满30岁的斯巴达男子组成，大约有8000人。公民大会具有审核议案、选拔官员的权益，但是不能提出议案。在召开公民大会的时分，公民不能提出自己的见地和讨论，只能经过呼声的上下来决议经过提案与否。

从政治体制来看，斯巴达还保存了一些明显的氏族社会特征。而公民大会权益的降落，长老会议成为了真正的最高机构，也预示着斯巴达曾经进入了贵族政治时期。

二，对外奴役和军事专制的构成

依据希腊的传说，野蛮的斯巴达人是英雄赫拉克勒斯的后代，十分具有侵略颜色。当他们定居于迈锡尼之后，就不时对周边民族中止了侵略和降服。大约在前800年，他们降服了拉哥尼亚，而被降服的居民沦为奴隶，称为“希洛人”。这些希洛人成为了希腊最底层，他们被迫从事消费活动，并且要向斯巴达人交纳普通的产出。比希洛人位置稍微高一点的是皮里阿西人，他们是被斯巴达人驱赶到山区的“边民”，主要寓居在拉科尼亚。他们属于自由民，对内具有一定的自主权，但是必须求向斯巴达人征税，也不能和斯巴达人通婚。

希洛人

希洛人最早的来源是寓居在拉哥尼亚的亚该亚人和皮拉斯齐人等，在经过了几次美塞尼亚战争之后，大量的美塞尼亚人就沦为了希洛人。前743年到前724年，斯巴达发起了第一次美塞尼亚战争，战争持续了19年之久，战争触及了整个伯罗奔尼撒半岛，其各邦都参与了战役。最终美塞尼亚被降服，少量的居民逃亡西西里岛树立殖民地，大量的居民则被奴役。斯巴达请求美塞尼亚人发誓永远不能叛变，并且请求他们交纳普通的产出。前685年，美塞尼亚人爆发对立战争，第二次美塞尼亚战争爆发，持续了39年，最终美塞尼亚还是失败，其居民基本沦为了希洛人。

美塞尼亚被降服之后，斯巴达人控制的希洛人多达22万人，而斯巴达居民却只需3.2万人，其中具有公民权的只需8000多人。为对付希洛人的对立，斯巴达人可谓疲于奔命。斯巴达人就好像生活在火山口上，随时都面临火山喷发的风险。如何来控制数量如此庞大的奴隶成为了斯巴达十分头痛的问题。为了镇压希洛人的对立，斯巴达就构成了军事专制制度。首先就是社会的分工，斯巴达人特地从事政治、军事，而希洛人则被迫从事消费，这就是所谓的“劳心者治人”。在斯巴达人内部固然也有阶级分化，但是总体还不算严重。因而，斯巴达人总体都成为了统治者，以共同维护斯巴达的共同利益。

依据分工请求，斯巴达的国度体制一切都要为军事效劳。斯巴达的妇女也要必须求参与体育锻炼，也坚持强壮的体魄，以保障出生者身体优秀。孩子出生后，假如身体虚弱，就会被扔下山谷，只留下体制健康的。斯达巴的男子基本都为战争而生，他们必须从小就要经过严厉的军事锻炼，过着公共生活。在锻炼的过程中，他们被强迫受饿，去偷盗，禁受挨打等。刺杀希洛人中的强壮者是锻炼的重要内容。在一次重要的战争过后，希洛人也立下丰功伟绩。斯巴达人就让希洛人推举2000多有战功的人，后来这2000人基本被暗中杀害。在20岁开端，进入正式的军事集体生活，严厉锻炼到30岁，开端服兵役，直到60岁才退役。

斯巴达300勇士

斯巴达人接受的教育完整是军事主义的，他们以为强壮和英勇才是仁慈，战死沙场是最高的光彩，战败就是最大的羞耻。军事简直是自己独一的事业，30岁之下的人不能进入市场，30岁之后没机遇进入市场。就是60岁退役之后去市场买卖东西也是被以为是不光彩的行为。除了军事锻炼和征战之外，他们其他的时间就是中止了歌舞、宴饮、体育、狩猎等和军事有关的文娱活动，或者参与公同事务。

雅典教育和斯巴达教育的对比

色诺芬记载了斯巴达的军事编制，为6个骑兵团和重装步兵。每个团有四个连长，八个排长，共650人。每个排长指挥半连人，和十六个小队长。每团能够疾速构成单行队形或三行并列队形，或是构成大行并列队形。重装步兵是斯巴达的主要军队，他们配备精锐，又经过长期锻炼，因而战役力十分惊人。直到前371年被底比斯击败之前，斯巴达的步兵一支在希腊坚持常胜军的荣誉。不外斯巴达的海军力气则远远不如雅典。

斯巴达人的锻炼精锐，战役力强悍，但究竟人数较少。为了增强自己的力气，斯巴达又逐步笼络伯罗奔尼撒半岛的各邦贵族力气，辅佐各国树立贵族政体，打击各国的僭主政治和民主权力，构成了“伯罗奔尼撒同盟”。依据同盟的规则，各国必须辅佐斯巴达人一同征战，包含镇压希洛人的起义。同盟构成之后，就成为了斯巴达干预希腊各邦内政，争霸希腊的工具了。前431年，伯罗奔尼撒同盟和雅典为首的提洛同盟爆发战争，战争持续到了前404年，最终提洛同盟失败，雅典民主制度被废弃，同时也加速了希腊文化的衰亡。

三，落后的经济文化和走向衰落

斯巴达的制度是为军事效劳，其经济也不例外。早在前8世纪，斯巴达的工商业就十分兴隆，但是在前5世纪，斯巴达的商品经济就忽然衰落了。为了增强斯巴达人的凝聚力，坚持其共同的利益，斯巴达贵族就采取了限制工商业展开的措施来避免内部的阶级分化。听说来库古废弃了金银等重金属货币，转而推行了铁制货币，这种货币的价值低，其质量又大，十分不利于货物的买卖。斯巴达贵族以为，限制工商业展开，能够避免国内的青年遭到财富的蜕化和贪污现象。为了他们还采取了闭关的政策，拒绝和其他城邦中止贸易。

白柱宫

没有了商业，斯巴达人的经济来源就简直依托农业。斯巴达的土地为国有制，被均分为许多分地，分给斯巴达人。国度规则土地不允许买卖，不外能够当做遗产来转让。斯巴达人自己并不从事消费，他们奴役希洛人中止了消费。显然，仅仅依托奴隶制的农业是无法发明更多的物质的，这也使得斯巴达的经济文化远远落后于其他城邦，成为了希腊激进权力的大本营。

固然斯巴达贵族一再限制工商业来限制阶级分化和政治糜烂，但是最终还是没有能够避免。由于不时对外战争，斯巴达在国外掠取了大量的财富。这些财富流入国内，就加速了斯巴达的阶级分化，招致上层贵族朴素奢华，纵容蜕化。普鲁塔克说“随着金钱的流入，贪婪与财富之欲求也众多起来。……从战争中带回大量的掠取物，才在国度中充溢了发财与朴素的习尚，因而破坏了来库古的法律。”这些都会构成国内统治矛盾的尖利，最终加速了斯巴达的衰落。

斯巴达的妇女形象

经济的落后和事业的单一，构成了斯巴达文化的萧条。在军事专制制度构成之前，斯巴达也呈现过优秀的文学和艺术作品。斯巴达曾经以抒情诗和音乐而著称，他们用富有节拍的“多利斯中止曲”鼓舞士气。前670年，著名的音乐家、诗人特尔潘达来被请到了斯巴达，听说他用音乐停息了斯巴达的内战。之后，斯巴达又请来了特尔潘达、阿克曼等著名的音乐家。可是在希腊城邦最辉煌的时期，斯巴达却在文化方面简直毫无建树，由于斯巴达的教育都是培育一个个的战争机器。

斯巴达固然长期在希腊城邦中坚持强盛的国力，但是国内大多数公民并没有享用国度强盛带来的幸福生活。斯巴达的普通公民每天被迫从事于军事锻炼，过着集体的生活。他们对内镇压希洛人，对外掠取财富。但是他们却没有享用这些财富，而真正得到实质利益的是斯巴达的贵族集团。因而，这样的国度必定不能耐久存在。在伯罗奔尼撒战争后不久，斯巴达就走向了衰落。

结语

在雅典后期，民主政治走向了衰亡。苏格拉底看到了直接民主的弊病，而柏拉图则主张推行了“精英专制”。为了阐释自己的思想，柏拉图写下了《理想国》。有人以为，“理想国”的原型就是斯巴达。不外柏拉图过火看中了国度的利益，而忽视了个人的幸福。之后，亚里士多德提出了更合理的思想，以为一个国度应该是专制和民主分离，公有制和私有制并存，国度利益和个人利益并重。能够说，斯巴达和雅典两种不同的政治方式给了人们不同的深思。