上篇在希腊化时期的天文学成就中提及希腊化天文学家埃拉托斯特尼，他是第一个应用太阳投射在两座城市之间不同的影子角度，胜利算出地球正确直径和圆周的人。事实上，埃拉托斯特尼不只在天文学上，他对天文学的贡献也远远不止如此。 事实上“天文学”的英文Geography就是源于古希腊文中γεωγραφ?α(即对地球的描画)，而埃拉托斯特尼正是最早运用这个词语的人，所以埃拉托斯特尼被西方理所当然地称为 天文学之父 。
亚历山大大帝之前，中亚的大片土地被波斯帝国所统治，在这段时间，有部分希腊人能够在波斯境内旅游，并将他们的所见所闻以文字记载下来。其中一个例子就是最早抵达印度河流域，以及在印度洋上飞行2年半返回波斯湾的希腊旅游家西拉克斯(希腊数学家、天文学家.生于卡里亚今属土耳其)。 在公元前5世纪，西拉克斯是最早一位抵达印度和中亚的希腊人，并写有《Periplus》一书，记载亚洲大片土地的风土人情以及政局天文。 “历史之父”的希罗多德 也曾经在近东旅游，并写成《历史》一书，书中描画当时希腊人已知的世界，包含欧洲、非洲及亚洲，但是当时希罗多德并不置信南北半球和赤道的存在，并且错误地夸大欧洲的长度和阔度，例如以为欧洲的长度为非洲及亚洲之和。
希罗多德（约前480年─前425年） 公元前4世纪亚历山大对波斯帝国的降服，意味着希腊人能够在世界大片土地上自由旅游，并将各地所见所闻带回希腊。埃拉托斯特尼应用希腊人这段时期所取得的天文新知，以及保存在埃及亚历山大图书馆的游记，建构出一个已知世界的模型。
依据希腊化天文学家埃拉托斯特尼所建构出来的，当时希腊人已知世界的地图 埃拉托斯特尼编写了一天职红三部的著作《天文学》，书中他将世界分红5种气候带： 南北两极、南北半球的温带以及位于赤道左近的热带，这种分类不时影响到今时今日天文中的气候带划分。 埃拉托斯特尼在第一卷书中曾经提出地球是一个不变的球体，变更的只需地表一层，此外，他曾经还提出理论指地中海曾经是一个庞大的湖泊，并在西部直布罗陀海峡的某些时间被开通后，先和大海相衔接。 第二卷书中他应用数学原理在天文之上，并预算出地球的周长。 第三卷书中，他列出当时希腊人已知的世界各国，也都初次应用纵横的格线，即经度同纬度丈量整个世界，由于有了他的发明，希腊的旅游者终于能够取得偏僻地点的精确坐标以及地点之间的距离。 埃拉托斯特尼应用他的资料制出人类史上首张以投影法制造的地图，以地中海为中心，掩盖从直布罗陀到里海及斯里兰卡、从不列颠尼亚到埃塞俄比亚。埃拉托斯特尼还精确丈量了赤道与黄道之间的偏角至7分以内，以及计算出地轴倾斜角度为23.5度， 推断出四季的呈现来自于地轴的倾角 ，以当时水平可谓相当精确。
可惜的是埃拉托斯特尼的《天文学》原著曾经失传，我们只能够从老普林尼、波利比乌斯以及斯特拉波的著作中一窥《天文学》原作中的部分内容。 上篇提到过的前2世纪希腊化天文学家喜帕恰斯曾经撰写三卷书批判埃拉托斯特尼，往常的我们能够经过斯特拉波的著作知道他反对埃拉托斯特尼的理由和论点。 喜帕恰斯批判埃拉托斯特尼的著作存在言行一致，以及肯定某地点精确坐标的不精确性。 喜帕恰斯以为只需应用天文观测以及三角丈量能够正确计算出某地点的正确坐标，他首先应用带刻度的格网以及对星体的观测解算出纬度，并应用在不同地点观测同一次月蚀的措施计算出经度。应用这个措施，他预算出数十个地点，包含雅典、西西里、以及印度最南端的座标。 除此之外喜帕恰斯还进一步计算出地轴倾斜度为23度40分，跟公元前2世纪的正确值23度43分仅相差3分。同时，喜帕恰斯应战当时已获普遍接受的理论，即大西洋、印度洋以及里海系相连的海洋，并将已知世界的界线扩展至赤道以及北极圈。 希腊化时期早期的航海家皮西亚斯(公元前350年至285年)是第一个环绕不列颠尼亚飞行的希腊航海家，他在公元前325年左右曾经航向偏僻的欧洲西北角，带回关于日耳曼人的第一手描画，并初次记载极昼极夜现象(即北极圈内有半年时间的白天和半年时间的夜晚)，他也是第一个亲身观测到午夜太阳以及海上浮冰的人。
皮西亚斯的远航 能够推断出皮西亚斯曾经进入北极圈内，并有可能曾经造访过挪威以至冰岛，这个代表了希腊化时期旅游者向西飞行所到过最远的中央。而且，他也是最早猜测月球惹起潮汐，以及发现波罗的海以及当地盛产琥珀的人。 除此之外，古希腊人还发现了化石，并最早由公元前6至5世纪的哲学家色诺芬尼正确推断其为远古生物的遗骸。
依照托勒密时期所列出坐标制造的世界地图，代表希腊罗马天文学成就的高峰 亚里士多德、欧福里翁(古希腊诗人与语法学家)、后期罗马时期的普鲁塔克、埃里亚努斯等人的著作中都曾经传播过关于化石的传说，并对化石的种类、生物的灭绝、极远古的时间长度、地层岩性学以及地震学作出相当精确的察看和推断。固然地质学并没有和其他学问一样在希腊化时期开花结果，但希腊化时期学者对地质学的察看，能够称之为先行者。
1490年意大利依据托勒密资料重构的不列颠尼亚岛屿 从上面讨论我们能够得知，希腊人对世界的天文认知止于巴克特里亚及印度。既然是这样，置信很多朋友会问一个问题， 到底西方人是从什么时分开端知道我们中国的存在？ 我们知道公元前1世纪至公元2世纪罗马时期的希腊—罗马天文学家斯特拉波、老普林尼以及托勒密等人知道印度以东存在一个叫 赛里斯的国度 。 赛里斯意为丝国、丝国人，是战国至东汉时期古希腊和古罗马天文学家、历史学家对与丝绸相关的国度和民族的称谓，普通以为指当时中国或中国左近地域。来源于百科。 托勒密以至将可能是古长安的赛里斯首都斯那波利斯定位至东经119.5度，并计算出斯那波利斯和埃及亚历山大港有8个小时的时差。 当然，希腊、罗马人对赛里斯的认知，包含其人种以及物产方面都存在大量神话和幻想颜色，关于赛里斯能否真的同等于理想世界中的中国，至今仍存在极大争议。 依据我国《后汉书?西域传》的记载，我国汉朝时曾经知道西方存在一个和自身相似的大帝国“大秦”，并记载了桓帝延熹九年(公元166年)大秦王安敦(很可能是五贤帝中的安东尼)遣使来华交流的事迹。 固然后世多数意见以为大秦使节并不是官方使节，而是民间商人冒充，但这件事显现远在马可波罗之前的千余年前，最晚在东汉时期，或许两个古代大国就曾经有才干长途跋涉相互交流、相互影响。 特别是近几年，历史学界愈加开端注重这个可能性。近年西安的秦始皇兵马俑的考古工作发现带有浓烈希腊化作风样式的陶俑，以及位于广州的西汉南越王宫署(约公元前200年)发现希腊化样式的石质立柱；西方也发现了不少同一时期带有浓烈中华艺术作风的古董。
南越王宫署发现的希腊化作风石柱，建于约公元前3 世纪末到2 世纪初。（图：广州日报）
上下图：波斯细密画中的龙带有浓烈的中华艺术作风。
这些都指向一个可能性：可能早在公元前3世纪，东西两大文化便曾经经过距离中国最近的巴克特里亚，中止过多次交流。但假如这个理论属实，那埃拉托斯特尼和喜帕恰斯对此为什么只字未提？ 古代东西文化的交流到底是国度层面的交流，还是只需民族间接交流？假如是后者的话，或者就能够解释希腊文化能够在中原有一席之地，而中国的存在未被希腊人所知的现象。当然，这点至今仍流于猜测，要有一个的确的答案，仍待考古学家和历史研讨者继续努力。 |
万奢网手机版
官网微博：万奢网服务平台
