伯爵夫人骑马游街,裁缝偷窥一眼,被愤恨的大众刺瞎双眼

当我们搜索“偷窥狂”的英文翻译时，我们会发现除了“voyeur”，还有“peeingTom”这样一种翻译方式。

而“peepingTom”的由来，正是由于11世纪，一个叫Tom的裁缝偷窥戈黛娃夫人的游行，最终被一群愤恨的大众刺瞎了他的双眼。

我们或许会疑惑，这些大众为什么会如此愤恨？为什么不能偷偷看戈黛娃夫人的游行？

历史的烙印落在英国考文垂城市

在英国中部城市考文垂的博物馆中，由英国画家柯里尔所绘的油画《马背上的夫人》成了这座城市的一张旅游名片。

不只如此，在考文垂的市中心广场上还有戈黛娃夫人骑马游行的雕像，每到5月31日“戈黛娃日”的时分，就会有无数人来到她的雕像前献花留念。

1792年，英国仅次于伦敦的第二大城市，同时也是考文垂临城的伯明翰制造了一款“戈黛娃夫人”半便士代用币。

留念币的正面是一个赤着身体骑马的女人，代用币周围写着拉丁文铭文：PROBONOPUBLICO（为了公众的利益）。背面则是伯明翰的城市徽，周围的文字是COVENTRYHALFPENNY（考文垂半便士）。

这位出往常雕像、油画和历史中，受人爱戴敬重的戈黛娃夫人正是骑马在街上游行的伯爵夫人。

为什么她这种游街的行为受人尊崇，被人们留念，留念币上的“为了公众的利益”是从何说起，11世纪的考文垂这座城市到底发作了什么严重事情？

视财如命的伯爵与仁爱仁慈的伯爵夫人

考文垂这座在11世纪以纺织业着名于世的古老城市，迎来了它的第一任领主，也是这座城市的树立者麦西亚伯爵利奥夫里克。

欧洲当时实行封建领主制，领主有权对自己土地上的臣民征收各种租税，这为贪婪的利奥夫里克搜刮平民财富提供了方便。

即便每年考文垂领地上的老庶民按时上缴租税，但是利奥夫里克的贪婪是永无止境的，以至常常以筹集军费为由，向城中庶民征收各种各样的附加税。

很多市民由于交不起税，卖儿鬻女，妻离子散。关于交不起现钱的穷人，他也没有丝毫同情心，哪怕是谷子、面包、黄油这些实物，他也要用以抵现。

利奥夫里克的财富不止这些，他的妻子戈黛娃夫人从前夫那里也继承了一笔不小的遗产，考文垂的一座圣主教会修道院大部分是用戈黛娃夫人的嫁妆修建而成。

但是，这位忠实的基督徒——戈黛娃夫人却与贪婪的利奥夫里克截然不同，她同情这些贫穷的庶民。

同时，酷爱艺术和文化的戈黛娃夫人也希望经过减轻租税，让城中的庶民在处置温饱问题后，有更多时间观赏和展示艺术。

游行只为辅佐平民减税

为此，戈黛娃夫人经常愁眉不展，为了能够真正辅佐考文垂的庶民，她向自己的丈夫提出减轻租税的央求。

利奥夫里克简直不敢置信自己的耳朵，并且语气坚决地拒绝她“他们只是奴隶，我身为国度重臣，筹集军费为国分忧是我的职责所在！”

利奥夫里克说着冠冕堂皇的理由来掩盖自己苛捐杂税的事实，戈黛娃夫人也与他逆来顺受，力争为庶民赢得一丝希望。

气急败坏的利奥夫里克表示，人体美学也是文化艺术的一种表示方式，既然想要培育市民的艺术情操，那么黛娃夫人就事必躬亲，赤着身体地在最繁华的街巷骑马游行一圈，向人们展示上帝赋予她的美好身体，他就宣布减税。

利奥夫里克的本意只是想借此让戈黛娃夫人知难而退，究竟她是一位涵养得体的贵妇，绝对不会做出如此行为，谁曾想她居然真的允许这样游行的条件。

第二天清晨，戈黛娃夫人依照承诺的方式骑马游行，她放开长长的发辫隐隐遮住全身，就这样在考文垂最繁华的市中心骑行。

平常喧哗的街道和市中心，此时的确沉寂无比，大家都心照不宣地回到家中，关闭门窗。由于他们知道，伯爵夫人这样做正是为了辅佐这些平民能够减轻赋税压力。

前言中提到的裁缝就在此时“亮相”了，猎奇心差遣他在墙壁上凿了一个洞，偷偷看骑行中的戈黛娃夫人。次日，他还恬不知耻地见人就吹嘘伯爵夫人的曼妙身姿。

全城的庶民都知道这是戈黛娃夫人怜惜他们作出的善举，却被这个叫Tom的人玷污。愤恨的大众蜂拥而至，对这个偷窥者拳打脚踢，以至用针刺瞎了他的眼睛。

利奥夫里克看到戈黛娃夫人甘心做到如此地步，也深受其感动，并践行自己的诺言，减轻了考文垂市的税收。

而戈黛娃夫人成为了这座城市的英雄，她骑行游街的英勇身姿被雕成雕像，被画入世界名画中，被印在留念币上，被后人永远记住。

是虚拟，还是事实？

关于这个感人的故事，充溢了传奇颜色，以至也有学者称这纯属虚拟，并没有事实依据。由于戈黛娃夫人逝世一个世纪后，并没有哪一本编年体史书中记载了这次骑马游街的事情。

其次，戈黛娃夫人贵族出身，又从前夫那里继承一笔颇丰的遗产（包含金钱和土地），能够说她是带着一笔殷实的嫁妆嫁给利奥夫里克的。

倘若这些课税制度都是利奥弗里克伯爵制定的，那么身为伯爵夫人的戈黛娃也是有权下令减免赋税，基本不需求如此低微地祈求。

之后以至还衍生出一些其他版本，戈黛娃夫人才是考文垂的领主，她之所以骑马游行，是在为自己之前严苛的统治中止忏悔，并且也是身着衣物，并非全然赤着身体。

不论这个故事是真是假，我们都无法承认，无论在实行“封建制”的中国，还是中世纪西欧，平民庶民永远是最低微低贱的存在，对比过去，我们更应该珍惜往常所处的调和对等社会。