2022年卡塔尔世界杯酣战正热，32支球队的猛烈角逐吸收着全世界亿万球迷的眼光，瞬息万变的竞赛牵动着人们的心潮起落，也为这四年一届的足球盛宴掀起一波又一波高潮。 足球有着“世界第一运动”的佳誉，它的庞大魅力超越国界、种族、宗教，正如国际足联主席詹尼·因凡蒂诺所说：“足球不只仅是一项体育运动，其文化价值和影响力能够让世界团结在一同。”
▲ 2022年卡塔尔世界杯开幕式现场 新华社 肖艺九 摄 足球的运动魅力不只停留在绿茵场上，同样地也沉淀在古今中外的艺术作品里。那些丰厚炫目的技艺动作和猛烈多变的对立局面也吸收着艺术家为之入迷，为之创作。 力与美碰撞出的火花，最早在古希腊艺术中爆发。希腊人用体育运动去开发人体的潜能，试图把身体锻炼出美丽的姿势，再用艺术去描写人体之美的震动。
▲ 古希腊浮雕《雅典青年运发起》描画的是一种早已失传的球类运动 维多利亚时期的英国习俗画家托马斯·韦伯斯特 （Thomas Webster，1800-1886）擅长描画学校和乡村生活。在他的一幅油画作品里，一场乡间的足球竞赛正在火热中止。 画面左侧是孤零零的小守门员，此时曾经有人带球正向他迫近，后面一群男孩心情高涨，有拉拽的，有摔倒的，繁华又慌张。 画面远处是朦胧的田园，而一场球赛突破了小村生活的宁静，一动一静之间使得画面富于表示力，传送着足球带来的最朴素的高兴。
▲ 托马斯·韦伯斯特 《足球赛》 (1839） 现代足球兴起于十九世纪的英格兰，随着新兴工业城市的展开，足球成为深受大众喜欢的体育运动，特别是在英国的工人阶级中，足球运动取得了史无前例的大众基础。 一场代表社团或厂矿之间荣誉和友谊的球赛，成为人们放松休闲的好去处。或许在周末休息的时分，“没有什么能比赶着去看一场下午3点开端的球赛更重要的了！”
▲ L.S.洛瑞《足球竞赛》（1949） 英国知名的现代画家L.S.洛瑞 （Laurence Stephen Lowry, 1887-1976）以描写英国西北部20世纪中期的工业生活出名。他被称为最会画“火柴人”的画家，笔下城市景观中像火柴一样的人物形象深化人心。 洛瑞生活的英格兰北部的曼彻斯特是工业反动的发源地，他用画笔记载下了城市的变更，林立的厂房，冒着黑烟的烟囱，人满为患的城市在机器轰鸣声中运转着。
▲ L.S.洛瑞《足球竞赛》（1935） 洛瑞的画一直洋溢着一种北方的孤寂，画面繁杂绵密，一个个火柴状的佝偻身影匆匆而过，人们看似成群却又显得十分孤独。 在《去看竞赛》这幅作品里，黯淡的颜色依旧映托着沉闷的城市，“火柴人”蜂拥向球场，可能也只需足球才干让生活多一点亮色。
▲ L.S.洛瑞《去看竞赛》（1953） 现代足球规则尚未明白以前，踢球过程中能否用手碰球总是成为争论的焦点。随着规则的细化，从足球中衍生出的橄榄球，慢慢展开成一项单独的运动。 法国后印象派亨利·卢梭 （Henri Rousseau, 1844-1910）的《足球运发起》描画的就是一场奇幻的橄榄球竞赛，衣着囚服的运发起看起来有点滑稽，画家混杂了真实的视角和尺度，使得作品稚拙和神秘。
▲ 亨利·卢梭《足球运发起》（1908） 假如说哪个流派最能捕获足球的动感，恐怕当属未来主义，他们追求将被合成的物体形象置于急剧的运动状态之中。 意大利著名画家翁贝特·波丘尼的《足球运发起的生机》，笼统解构了足球运发起的形象，把发作的一系列动作经过几何图形的碎裂和透叠呈现出来，极具美感且富有张力。
▲ 翁贝托·博乔尼 《足球运发起的生机》 (1913) 在毕加索的石版画作品《足球》中，红蓝分辨的简单人物在草地上手舞足蹈，争抢着画面中央的黄色足球。 毕加索用最为概括的凝练形象描画了争球的局面，只需轮廓的球员充溢生机，简单的画面似乎使人找回童年的高兴和喜悦。
▲ 毕加索 《足球》 (1961) 纵观历史，现代足球的雏形要追溯到中国古代的蹴鞠。2004年，国际足联和亚足联公开宣布，中国是足球运动的发源地，世界足球来源于中国山东淄博临淄地域的蹴鞠。 蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球的意义。
▲ [明]商喜《明宣宗行乐图》部分 现藏于故宫博物院 《战国策·齐策》中就记载了苏秦在游说齐王时的一番描画：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、踏鞠者。” 蹴鞠这项古老的运动来源于春秋战国时期的齐国故都临淄，在汉代取得较大的展开，至唐宋时期最为繁荣。
▲ 《蹴鞠图谱》 现藏于临淄足球博物馆 当眼光转向中国艺术的时分，不乏与“蹴鞠”有关的国宝文物和书画作品，这也为足球的来源提供了一种生动的可视化注脚。 北京故宫博物院珍藏的西汉《铜蹴鞠图案印》，铜印铸为双面，其中一面凹铸图案表示了相对而站的两人用足背颠球的场景，可谓是活灵活现。
▲ 蹴鞠图案铜印钤本（左）和铜印印面（右） 现藏于北京故宫博物院 我国艺术珍宝汉画像石也为蹴鞠这项游艺活动留下了难得的标本。河南南阳出土的东汉中期的蹴鞠画像石，采取阴刻浅底浮雕，线条粗暴古拙，画面的衬底则施以斜纹，使得人物的动感更为突出。
▲ 东汉中期蹴鞠画像石 现藏于南阳汉画馆 湖南博物馆珍藏的宋代足球纹铜镜是稀有之珍品，反映了当时蹴鞠运动的盛行。铜镜背面浮雕的图像显现是一对青年男女在踢球。 高髻笄发的女子作赐球状，戴幞头男子，半蹲膝身稍前倾，做好了认真接球的准备，后面似还有裁判和观众。
▲ 宋代足球纹铜镜 现藏于湖南博物馆 书画里的蹴鞠，更能显出古人踢球的潇洒身姿。 宋徽宗的御用画家苏汉臣曾画下一幅《宋太祖蹴鞠图》，描摹了太祖太宗兄弟和赵普、石守信、楚昭辅、党进四位文武大臣一同蹴鞠的场景。 可惜原画早已不知所踪，所幸我们能从元代钱选的临摹图中看到当时宫廷里面君臣踢球的局面。 画面后排中间身穿白色长袍的就是历史上级别最高的“球迷”宋太祖赵匡胤，在右侧踢球者是赵匡胤的弟弟宋太宗赵光义。
▲ [元]钱选《宋太祖蹴鞠图》 现藏于上海博物馆 点击可查看大图 古代蹴鞠大约分为直接对立、间接对立和白打三种方式。《宋太祖蹴鞠图》中玩的就是“白打”。 “白打”有点相似“花式足球”，需求用头、肩、背、腹、膝、足等部位接触球，使“球整天不坠”。
▲ 《宋太祖蹴鞠图》（部分） 清代黄慎也曾用笔墨画下宫廷里轻松日常的运动。《蹴鞠图》用笔细劲，顿挫自如，身着龙袍的宋太祖与赵普正在争抢，人物神色描写奇趣不俗。 玩者的动态与观者的静态相映成趣，这种君臣同乐的蹴鞠场景，传送出的不只仅是一种运动肉体，某种水平上也是治国理想的表示。
▲ [清]黄慎《蹴鞠图》 现藏于天津博物馆 明代杜堇的《仕女蹴鞠图》则描画了唐朝女子踢球的倩影。一群身姿窈窕的宫中仕女在高兴地踢球，展示了一种轻盈伸展的动态之美，表白了中国古代文化开放性的特征。
▲ [明]杜堇《仕女卷》中的蹴鞠 现藏于上海博物馆 从艺术中我们得以见证足球的历史，以及不同时期人们对足球的热情。而往常，足球与艺术更是紧密相连，推进着一个更美好的世界。
▲ 村上隆《梅西与宇宙之花》（2015） 足球与艺术联合的公益活动为辅佐贫穷儿童接受教育募集善款
▲ Jill Iliffe《被遏止》Banned（2017） 艺术家经过绘画希望女性能不受阻挠地参与足球运动 哲学家加缪曾说：“生命中的一切哲学都能够在足球场上学到。”相较于竞赛的胜负，足球所带来的肉膂力气早已成为生活中不可或缺的一部分。 今年世界杯的竞赛用球名为“旅程”，而人生的旅程又何尝不是一场重要的球赛，认真踢好每一分钟，才是对生命的最大尊重。 关于足球 关于艺术 关于人生 你还有哪些想说的 评论区一同聊聊吧
参考资料： [1]王树振．现代足球运动的来源．世界文化，2018． [2]申颖．一场宋代皇宫里的“足球赛”．美术报． [3]邵天逸．中国古代蹴踘图的史料价值．中国社会科学报． 编辑：湘忆、大侠 排版：湘忆 喜欢本期内容的话， 点个赞和“在看” 后续我们会多多更新此类选题 |
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